با روشنفکران ارتباط نزدیک داشت، اما هرگز تحت تأثیر آنان قرار نگرفت

ارتباطات نزدیک رهبر شهید با قشر روشنفکر، کاملاً مشهود است، اما ایشان هرگز تحت تأثیر این جریان قرار نگرفتند و عضو هیچ یک از تشکل‌های آنها نشدند. آیت‌الله خامنه‌ای به شدت متأثر از امام خمینی (ره) بودند و از سال ۱۳۳۷ که به قم رفتند، مجذوب ایشان شدند. آیت‌الله خامنه‌ای جریان روشنفکری را به خوبی می‌شناختند و از آنجا که مطالعات زیادی نیز داشتند، به نقاط قوت و ضعف آنان واقف بودند. اذعان ایشان به اینکه روشنفکری در ایران بیمار متولد شد، شاهدی بر این معناست

در غروب سرخ‌فامِ خورشید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای

تنها سایه‌ای از او دیدیم آفتاب وجودش در حجاب ماند!

هنوز نه نامی از «رهبری» بود و نه نشانی از «قدرت». دهه ۴۰ و ۵۰، روزگار نواندیشی و فریاد‌های زیرپوستی بود. آن زمان که روحانی جوانی با نگاهی نافذ و بیانی که حلاوتی دِگر داشت، در محافل روشنفکری مشهد و تهران دیده می‌شد. در زیر گنبدِ فیروزه‌ای حسینیه ارشاد، جایی که سنت و مدرنیته با هم ممزوج شده بودند، ایشان پلی بود میان این دو جهان و از معدود روحانیونی که زبان نسل تحصیلکرده را می‌دانست و با آنان دمخور بود

نظری بر بستر‌های سیاسی و اجتماعی ۳ کودتا در تاریخ معاصر ایران

فقدان اتحاد ملی کودتاگران را امیدوار می‌کند!

سه کودتای ۱۲۹۹شمسی، ۲۸مرداد ۱۳۳۲ و تیر ۱۳۵۹، واجد اهمیت محوری‌اند و به‌مثابه سه ایستگاه تعیین‌کننده در مسیر تحولات سیاسی ایران به شمار می‌روند. رویداد‌هایی که هر یک نه تنها موازنه قدرت داخلی را دگرگون کردند؛ بلکه نسبت ایران با بازیگران خارجی را نیز به شکلی بنیادین بازتعریف نمودند. این سه مقطع، الگویی تکرارشونده از مداخله خارجی در بستر ضعف‌های داخلی را نمایان می‌سازند

هدایت کشور و ملت ایران از سوی امام مجاهدان در لابه‌لای یادداشت‌نویسی‌های روزانه

کلام «رهبر شهید» در آیینه خاطرات معطر

او در طول سالیان رهبری‌اش، مردم ایران را از مسیری بسیار صعب، مرحله به مرحله عبور داد و به ما آموخت که باید برای پیشرفت چگونه بکوشیم و برای رسیدن به قله و برپایی تمدن نوین اسلامی و نهایتاً نیل به ظهور؛ چه مسیری را طی نمائیم. او پیشوایی بود که هم روحیه دینی و ایمانی را، روز به روز و سال به سال در وجود مردم بیشتر زنده می‌ساخت و هم در ابعاد اداره کشور و حفظ آن از خطرات و انحرافات و نیز رسیدن به اهداف، آحاد مردم را به سوی نقطه تعالی رهنمون می‌شد

«بستر‌ها و پیامد‌های انتخاب سومین رهبر انقلاب اسلامی» در گفت‌و‌شنود با دکتر موسی فقیه حقانی

با انتخاب شایسته خبرگان سازشکاران داخلی به بن‌بست خوردند

به خاطر داریم رهبر شهید ما، هنگامی که می‌خواستند فرزند عزیز خود را وصف کنند، از ایشان به‌عنوان یک «بسیجی» یاد می‌کردند. آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای، حقیقتاً یک بسیجی است که هم در میدان نبرد هشت ساله و هم در سال‌های پس از آن، این خصلت خویش را حفظ کرده و واقعاً شایسته این وصف است. یک بسیجی فردی است که به هیچ‌وجه سلطه کفار و بیگانگان را نمی‌پذیرد و به خود اتکایی کاملاً پایبند است

«روز‌های رقم خوردن تاریخ در مقطع اوج‌گیری انقلاب اسلامی» در آیینه خاطرات زنده‌یاد ولی‌الله چهپور

دفتر آیت‌الله طالقانی جایگزین نهاد‌های رسمی شده بود

هر بار که مسعود رجوی می‌خواست نزد آیت‌الله طالقانی برود، اسلحه‌اش را می‌گرفتم و می‌گفتم اجازه نمی‌دهم با اسلحه بروی! آقا هم از هر ۱۰ بار، یک بار او و رفقایش را راه می‌داد! ایشان معتقد بود، اینها دستگاه منسجمی دارند و باید حتی‌الامکان مدیریت‌شان کرد که به فعالیت‌های مخفی نپردازند که آن وقت کنترل‌شان فوق‌العاده دشوار می‌شود و صدمات زیادی به انقلاب می‌زنند؛ کما اینکه در آینده همین‌طور هم شد

بازخوانی تاریخی و بین‌المللی حماسه ۲۲ بهمن ۱۴۰۴، در متن تحولات نوین جهانی

از تجربه دخالت بیگانه تا اراده حضور ملت

اگر بخواهیم ۲۲ بهمن را در پیوستار تاریخی ایران قرار دهیم، باید آن را با قیام‌های «تنباکو» و «۳۰تیر ۱۳۳۱» مقایسه کنیم. در این رخدادها، هرگاه «مرجعیت دینی» و «اراده مردمی» با یکدیگر پیوند خوردند، پیروزی آمد. تفاوت بزرگ ۲۲ بهمن در آن است که این حرکت به یک «نهاد» تبدیل شد. انقلاب اسلامی با تکیه بر آیین‌های مذهبی- ملی اجازه نداد که حافظه تاریخی ملت دچار لکنت شود

در تکریم سالروز بیعت همافران نیروی هوایی با امام‌خمینی

آن سلام نظامی برای تاریخ ریل‌گذاری کرد

عکسی که زنده‌یاد حسین پرتوی از آن دیدار گرفت و منتشر شد، کار خود را کرد. نه فقط به خاطر کیفیت هنری که به‌خاطر پیام پنهانش. پیام عکس ساده بود: بدنه ارتش ترک برداشته! این تصویر بیش از صد‌ها اعلامیه اثر داشت؛ چون سریع‌تر از تحلیل‌ها حرکت می‌کرد. این عکس برای مردم نشانه امید بود؛ برای رژیم زنگ خطر و برای بدنه ارتش، علامت «می‌شود». دیگر برای واکنش‌های عصبی سران، دیر شده بود

نظری بر جوابیه مستند زنده‌یاد علی صفایی حائری به نامه صلح تحمیلی نهضت آزادی

پذیرش صلح فریبکارانه به دشمن فرصت بازسازی می‌دهد

زنده یاد صفایی حائری بر این باور است که نهضت آزادی، سنت را به مجموعه‌ای از نصوص پراکنده فروکاسته و از پیوند درونی آنها با تاریخ و سیره معصومان غفلت کرده است. نمونه بارزِ آن، استناد هم‌زمان به عهدنامه مالک اشتر و نادیده گرفتن جنگ صفین است. او معتقد است نهضت در تئوری‌پردازی‌هایش، تنها بخش‌هایی از نصوص اسلامی را مورد استفاده قرار می‌دهد که با اهدافش همسو باشد

بازگشت تاریخی رهبر کبیر انقلاب اسلامی از زاویه تحلیلی متفاوت

امیدی که تبعید شده بود، اعتماد به نفسی که باز آمد

تبعید امام خمینی یک جابه‌جایی مکانی نبود، نوعی آزمون معنا بود. آزمون اینکه آیا یک اندیشه بدون حضور فیزیکی زنده می‌ماند؟ در انقلاب اسلامی، امید نه بر اساس رؤیاسازی که بر اساس یک اعتماد اخلاقی بنا نهاده شد. در آن روز‌ها مردم به مردی امید بسته بودند که حاضر شده بود هزینه بدهد، از مقاومت عقب ننشیند و سخن و رفتارش یکی باشد. این هماهنگی گفتار و رفتار، سرمایه‌ای بود که تبعید هم نتوانست آن را بسوزاند

۱۲ ۳ ۴ ۵