«طلوع آفتاب انقلاب از مدرسه علوی تهران» در آیینه ۶ روایت
به شهادت تاریخ، رویداد‌های بزرگ بر روحیه و زیست رهبران نادر و کم‌بدیل بی‌تأثیر است. امام‌خمینی نیز بر حسب روایت اطرافیان در شرایطی که رژیمی ۲ هزار و ۵۰۰ ساله به دست پیروانش در حال انقراض بود، علاوه بر انجام وظیفه زعامت، هرگز تغییری در برنامه روزانه خویش نداد. این امر به ویژه در مسائل عبادی، پیوند عاطفی با ملت و استفاده از امکانات، ظهور بیشتری داشت
تبعید امام‌خمینی به عراق، جستار‌هایی در بستر‌ها و پیامد‌ها
۱۳ سال اقامت اجباری در نجف، اگر چه برای امام‌خمینی دشواری‌هایی داشت، اما آثار سازنده آن در شکل‌گیری نهضت اسلامی و موج اصلی و پایانی آن، بسیار چشمگیر بود. این امر هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به خاطر آورم دروس ولایت فقیه رهبر انقلاب - که بعد‌ها به شالوده اصلی نظام اسلامی تبدیل گشت- در همین دوران ارائه و از سوی ایشان در سطحی وسیع منتشر شد. در همین مقطع بود که فعالان سیاسی مسلمان در اروپا و امریکا، با امام ارتباطی نزدیک یافتند و جملگی به خدمت نهضت درآمدند
جستاری در پیامد‌های واقعه «جمعه سیاه» و نقش زنان در آن
در پی انتشار پیام امام، در روز شانزدهم شهریور در شهر‌های مختلف راهپیمایی‌های گسترده‌ای صورت گرفت که زنان در آن‌ها نقش بی‌نظیری داشتند. در روز ۱۷ شهریور زنان از ساعات اولیه صبح به سمت میدان ژاله حرکت کردند. بعضی از آن‌ها فرزندان کوچکشان را در آغوش یا در کنار خود داشتند. کودکان خواب‌آلود همراه مادرانشان به میدان آمده بودند
دیداری با شهید سیداسدالله لاجوردی در دوره مدیریت زندان‌ها
«آقای دادستان» در زندان اوین، فضایی آزاد برای گفت‌و‌گوی آزاد و تبادل‌نظر ایجاد کرد. این امر موجب شد تا عناصری که تحت تأثیر القائات گروهک‌ها قرار گرفته بودند در ذهنیت‌های خود تردید کنند، از آن فاصله بگیرند و حتی در مواردی راهی جبهه‌های جنگ شوند! این حجم گسترده از ریزش منافقین در زندان، بر رهبران آنان سخت گران آمد و از همان دوره مترصد فرصتی برای ترور شهید لاجوردی ماندند
فاجعه سینما رکس آبادان، سناریوی ساواک برای انحراف افکار عمومی
وقتی اطلاعات مربوط به سینما رکس تجمیع می‌شود و به ویژه فرصتی که به حریق گسترده داده شده، بیشتر خود را می‌نمایاند، کمتر کسی است که درباره عدم انجام وظایف نهاد‌های مسئول به پرسش و تردید نرسد. هم از این روی است که هم در آن دوره و هم اکنون عده فراوانی بر این باورند که ساواک کارپرداز این آتش‌سوزی بود که دشمنی انقلابیون با هنر و سینما را به بدنه انقلابی جامعه نشان دهد. امری که تا هم اینک نیز ابواب جمعی رسانه‌ای سلطنت بدان دل خوش داشته‌اند!
تدوین لایحه مطبوعات در سالیان ابتدایی برقراری نظام اسلامی برای قانونمند شدن مجلات و روزنامه‌ها 
وضعیت پرهرج و مرج مطبوعات به ویژه جراید ضدانقلاب و برخی مطبوعات حزبی باعث شده بود به تنش‌های سیاسی و اجتماعی دامن زده شود. به ویژه بعد از فتنه انگیزی‌های متعدد روزنامه آیندگان علیه نظام، امام خمینی در دیدار با گروهی از جوانان عضو کمیته‌های انقلاب، از وضعیت حاکم بر فضای مطبوعات اظهار گله کرده و فرمودند: «ما از سرنیزه‌ها و مسلسل‌ها و این‌ها فارغ شدیم، سر قلم‌ها حالا بر ضد ماست. قلم‌ها به جای سرنیزه‌ها آمده است!...»
«جریان‌های فکری مشروطیت» در آیینه روایت‌ها و تحلیل‌ها
رقابت آرأ و اندیشه‌های سیاسی مبتنی بر نظام‌های معرفتی گوناگون، در شکل‌گیری زمینه‌ها و رویداد‌های مشروطه، گفتمان خاصی را پدید آورد که بر سرنوشت نهایی این حرکت دگرگون‌ساز سیاسی و اجتماعی ملت ایران، حاکم گردید
روند اختلافات ابوالحسن بنی‌صدر و شهید محمدعلی رجائی در تشکیل کابینه از دریچه مطبوعات وقت
بعد از قطعیت مخالفت مجلس با گزینه بنی‌صدر برای نخست وزیری، اختلاف دولت و پارلمان فزونی گرفت. ابوالحسن بنی‌صدر در ستون «روز‌ها بر رئیس‌جمهور چگونه می‌گذرد» در روزنامه انقلاب اسلامی، از توطئه علیه خود نوشت! در مقابل روزنامه جمهوری اسلامی از قول آیت‌الله بهشتی، درباره اختلاف حزب جمهوری اسلامی با رئیس‌جمهور تیتر زد: «در زمینه رعایت معیار‌های اسلامی، سازش مصلحت‌جویانه را حرام می‌دانیم...»
فرار رئیس‌جمهور از ایران، نمادی از همبستگی با ضدانقلاب و منافقین
بنی‌صدر، برای تبدیل شدن به رئیس‌جمهور تراز چیزی کم نداشت. در مراوده با امام خمینی و بستگان ایشان، پرسابقه بود. جمعی از علما و روحانیون نیز از وی حمایت می‌کردند. بخشی از بدنه اجتماعی هم، او را از نظریه پردازان مسلمان و دارای سابقه مبارزه با رژیم گذشته می‌شناختند. در این میان اما، آنچه موجب شد که اولین رئیس‌جمهور اسلامی ایران، چنین فرجامی یابد؛ غرور و خودشگفتی بی‌پایان وی بود!
گذری بر حاشیه و متن برگزاری اولین نمازجمعه تهران
آیت‌الله سیدمحمود طالقانی از شاهدان آگاه تاریخ معاصر و برخوردار از سابقه مبارزات طولانی علیه حکومت پهلوی بود. او برگزاری اجتماعات آگاهی بخش و بصیرت‌آفرین در جامعه اسلامی را زمینه‌ساز بهبود شرایط و سعادت آن می‌دانست. از این روی بود که در ادوار پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همواره بر برگزاری نماز جمعه تأکید می‌ورزید و در مواردی چند نیز آن را عملی کرد
۵