او مظهر اتحاد شیعه بود

رهبر شهیدانقلاب اسلامی در دیدار با بیت آیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی، با اشاره به رفاقت و دوستی خود با آیت‌الله شبیری زنجانی فرمودند: «من با آقایان زنجانی - حاج‌آقا موسی و آقا سیدجعفر - در همان وقتی که مشهد بودم رفاقت داشتم. دوستان آقای شبیری به مشهد می‌آمدند و اتاقی در مدرسه نواب داشتند. از همانجا با آنان آشنا شدم؛ هنوز به قم نیامده بودم. سال ۳۶ - ۳۷ که به قم آمدم، چون با حاج‌آقا موسی آشنا بودم، با این جماعت هم ارتباط داشتم...»

در حاشیه انتشار مجموعه‌ای متفاوت از اشعار رهبر شهید انقلاب اسلامی

برگ‌ها و برگزیده‌هایی «از دفتر شعر امین»

اثری که هم‌اینک در معرفی آن سخن می‌رود، همانگونه که بر مجلد آن درج شده است، «منتخبی از سروده‌های حضرت آیت‌الله العظمی شهید سیدعلی خامنه‌ای (قدس الله نفسه الزکیه)» را دربردارد. این مجموعه از سوی یک کارگاه هنری و با مدیریت استاد مسعود نجابتی تولید شده و انتشارات انقلاب اسلامی آن را روانه بازار کتاب ساخته است

«ماجرا‌های حرکت به سوی تبعیدگاه جیرفت» در آیینه یادبود‌های پیشوای شهید انقلاب اسلامی

مردم به روحانیان و مبارزان علیه شاه به شدت مهر می‌ورزیدند

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در خاطرات تبعیدگاه ایرانشهر اشاره کردند که در آن خطه برای فعالیت‌های اجتماعی خویش خودرویی در اختیار داشتند که اهداکننده آن اتومبیل، زنده‌یاد حاج احمد قدیریان بود که در ۲۵ خرداد ۱۳۹۱ دعوت ایزدی را لبیک گفت. وی از فعالان انقلاب اسلامی و اعضای پرکار، اما بی‌نشان هیئت‌های مؤتلفه اسلامی بود که در مقاطع پیش و پس از پیروزی نهضت، در عرصه‌هایی مهم و خطیر به فعالیت پرداخت، اما همواره بر آن بود که گمنامانه به خدمت بپردازد

نظری به یادمان‌های رهبر شهید، از برخی شهدای انقلاب اسلامی و دفاع‌مقدس

برای دیدن معراجیان «به آسمان نگاه کن»

اثری که هم اینک در معرفی آن سخن می‌رود، همانگونه که در عنوان خویش آورده است، «خاطرات حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای از شهیدان انقلاب و دفاع مقدس» را دربردارد

«امداد‌رسانی به سیل زدگان ایرانشهر و بازتاب‌هایش» در آیینه یادکرد‌های رهبر شهید

با دیدن کودکی که در سیل مرده بود با صدای بلند گریستم!

آثار همدلی پیشوای شهید انقلاب اسلامی با مردم بلادیده ایرانشهر، موجب محبوبیت فراوان ایشان در میان اهالی آن منطقه شد. او به عنوان یک عالم شیعی، شریک غم و شادی بخشی از اهل سنت شده بود و آنان که در اینگونه حوادث از علما و مسئولان منطقه تحرکی و اقدام مثبتی نمی‌دیدند، وی را از صمیم جان دوست می‌داشتند. این ارتباط عاطفی، اما تا سال‌ها برقرار بود و در سفر‌های آن روحانی مهربان به عنوان رئیس‌جمهور و رهبر به ایرانشهر و در استقبال‌های مردمی، خود را به نیکی نشان می‌داد

نظری تاریخی به نهاد ژاندارمری به مثابه رقیب قزاقخانه

نیرویی نظامی که تابع دولت مشروطه بود

اثری که هم اینک در معرفی آن سخن می‌رود، همانگونه که در عـــنوان خویش آورده، به «ژاندارمری» به مثابــه «رقیب قزاقخانه و الگوی بدیـــل قشون متحدالشکل رضاخان» نگریسته و ساختار آن را بازنمایانده است

«روایتی تاریخی از پیوند آموزش دینی زنان به خدمات اجتماعی» در گفت‌و‌شنود با بتول محرر

جلسات خانگی دینی در زنان احساس مسئولیت می‌آفرید

پیش از انقلاب، در بدنه جامعه نوعی ترس وجود داشت! حتی در میان فامیل، دوستان و آشنایان، کسانی بودند که خبر‌ها را منتقل می‌کردند و می‌گفتند: فلانی چه فعالیت‌هایی دارد! خودِ پدرم را هم، به همین شکل دستگیر کردند و درباره فعالیت‌هایش گزارش داده بودند. در خانه ما هم، مرتب اعلامیه می‌آمد. پدرم تقریباً هر شب از این طرف و آن طرف اعلامیه می‌آورد. آنها را می‌خواندیم، اما خیلی مراقب بودیم تا کسی متوجه نشود

به بهانه چاپ سی‌ام «تاریخ تحولات سیاسی ایران»

تحولات ۵ قرن اخیر ایران در آیینه خوانشی تحلیلی

اثری که هم اینک به بهانه رسیدن به سی امین نوبت چاپ از آن سخن در میان است، «تاریخ تحولات سیاسی ایران» نام دارد.

بازخوانی آرای دکتر علی شریعتی درباره فلسطین با نظر به تراژدی امروز غزه

غرب کفاره گناهان خود را از خون و زمین فلسطینیان می‌پردازد

بازخوانی انتقادی مواجهه قلمی علی شریعتی با داریوش آشوری در پی جنگ ۱۹۶۷، نشان می‌دهد که نقد بنیادین وی به صهیونیسم، صرفاً واکنشی عاطفی یا سیاسی به یک شکست مقطعی نبود، بلکه افشای یک دستگاه نظری- استعماری بود که می‌کوشید غصب اراضی، آپارتاید نژادی و انهدام سوژه بومی را ذیل عقلانیت مدرن، پیشرفت تکنولوژیک و مفهوم انحرافی مرور زمان موجه جلوه دهد. بازخوانی پاسخ شریعتی فراتر از تجدید خاطره با متنی در تاریخ اندیشه که هشداری مداوم به وجدان جامعه دانشگاهی و روشنفکری است

کالبدشکافی یک «دولت پره‌فابریکه» در تله تاریخ خوانش انضمامی علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی از بحران فلسطین

اسرائیل؛ یک پادگان پیش ساخته که به جغرافیای خاورمیانه منتقل شده است!

حاج سید جوادی در تخطئه سوسیالیسم اسرائیلی اذعان دارد که دموکراسی و نهاد‌های مدنی، مفاهیمی تزریقی یا قطعاتی پیش‌ساخته نیستند که بتوان آنها را با ناو‌های جنگی بارگیری کرد و در سرزمینی دیگر پیاده نمود! این امر تنها زمانی اصالت دارد که محصول پویش‌های تاریخی، تضاد‌های درونی و قرارداد اجتماعی خود مردم در بستر زیسته‌شان باشد، نه برآمده از سرمایه کارتل‌های مالی اروپا و مهندسی سرزمینی بریتانیا پس از جنگ جهانی اول!

بعدی 1 2 3 4 5