سید در میانه میدان فرماندهی می‌کرد

شهید سیدحسن نصرالله: «شهید موسوی معتقد بود حضورش در بین رزمندگان به آ‌نها انگیزه می‌دهد که با شجاعت بیشتری دفاع کنند. رزمندگان مقاومت برای بیرون بردن سید از صحنه به من متوسل شدند. من بی‌درنگ از ایشان خواهش کردم تا از منطقه جنگی عقب‌نشینی کند. تردید ندارم که اگر شورای رهبری حزب‌الله اجازه می‌داد، او تفنگ به دست می‌گرفت و مثل یک رزمنده معمولی می‌جنگید!..»

سیره فردی و اجتماعی زنده‌یاد آیت‌الله سید علی شفیعی در آیینه ۲۰ روایت

وارسته پرهیزکار در عرصه مجاهدت و خدمت

پس از بیانات جنجالی آقای منتظری در سال ۱۳۷۶، آیت‌الله شفیعی تمام قامت به حمایت از رهبر معظم انقلاب پرداخت و در درس خارج فقه خود گفت: «اینکه هر کسی به خودش اجازه بدهد؛ تحت هر بهانه‌ای در بحث ولایت و رهبری شبهه کند، ابداً قابل قبول نیست و همگان باید بدانند که نباید با ساده لوحی و کج‌اندیشی یا خدای ناخواسته دنیاخواهی و حب جاه، در مسیر ولایت مانع ایجاد کنند...»

مسجد شمشیرگر‌های شیراز در دوران نهضت اسلامی، کانونی برای اندیشه و بیداری

مسجدی کوچک در کنار خانه «باب» که کانون اندیشه‌های انقلابی شد!

محمدحسین روزی‌طلب: «مسجد شمشیرگر‌های شیراز، در ابتدا یک خانه بود و منزل سید علی‌محمد باب سرسلسله فرقه بهائیت، در پشت آن قرار داشت. بهایی‌ها خانه‌های اطراف آنجا را می‌خریدند، تا کل محله را در اختیار داشته باشند، اما علما و متدینین شهر هوشمندی به خرج دادند و مانع از تحقق این نقشه شدند و در نهایت، آنجا را به مسجد تبدیل کردند. در مسجد شمشیرگرها، در حاشیه برنامه‌های آموزشی و تربیتی، فعالیت‌های ورزشی هم انجام می‌شدند...»

استاد سیدهادی خسروشاهی در قامت روزنامه‌نگار پیشگام و پیشکسوت‌حوزوی

مصلحی صاحب قلم که رسانه را جدی می‌گرفت

استاد سیدهادی خسروشاهی:آغاز حرکت امام خمینی و نهضت پانزدهم خرداد، باعث شد تا همه طلاب ـ یا اکثریت آنها ـ به میدان بیایند، به عرصه مجلات، روزنامه‌ها و کتاب‌ها پا بگذارند و آشکارا در سیاست و مسائل اجتماعی دخالت کنند. این امر، تحول بزرگ و بسیار مهمی به شمار می‌رفت. اینها همگی از برکات قیام پانزدهم خرداد بود. من معتقدم هیچ‌کس به غیر از امام‌خمینی قادر نبود، تا این سد را بشکند و این فضای نادرست را اصلاح کند و این مانع ارتجاعی را از سر راه بردارد

شهید سیدمجتبی نواب صفوی، از اسطوره‌پردازی تا مسئولیت زیست مؤمنانه

بسان مؤمنان نخستین بود و جامعه را خداجو می‌خواست

ایمان توفنده، بی‌پروایی در اظهار حق، مواجهه صریح با قدرت، شهادت زودرس و... همه و همه عناصر ساخت یک روایت اسطوره‌ای از شهید سید مجتبی نواب صفوی بودند. در روزگاری که مردم میان سرخوردگی سیاسی و بی‌اعتمادی اجتماعی دست‌و پا می‌زدند، ظهور چهره‌ای، چون او به معنای «بازگشت اطمینان» بود، کسی که با قاطعیت، بدون محاسبه سیاسی و با زبان مؤمنانه‌ای که از دل برمی‌آمد، سخن می‌گفت

زنده‌یاد آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی در پگاه انقلاب اسلامی

امام فرمود هر چه در آقا مصطفی می‌دیدم در آقا مجتبی هم می‌بینم

در روز‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، وقتی پای «سمت»‌ها و «منصب»‌ها به میان آمد، حاج آقا مجتبی از همان ابتدا «ورود به دنیای ریاست» را بر خود غدغن کرد! معتقد بود: «ریاست حتی از نوع الهیه‌اش ریاضت است. نه کیف دارد و نه بهره مادی. اگر ریاست الهیه باشد، رئیسش هیچ بهره‌ای نمی‌برد، یعنی نه از زنده باد و مرده باد کیف می‌کند، نه ریاست وسیله و ابزاری برای تأمین خواسته‌های شهوی اوست...»

تلاش نویسندگان ایرانی در نقد جعلیات مورخان داخلی و خارجی در موضوع حمله اعراب به ایران

فریاد علیه دروغ بافی از مطهری تا زرین‌کوب و صدیقی

یکی از اولین کسانی که نسبت به ادعا‌های غیرمستند نویسندگان متأثر از مستشرقین درباره فرهنگ ستیزی اعراب حمله کننده به ایران بی‌تفاوت نبود و با کلام و قلمش شروع به نقد دروغ بافی‌های آنها کرد، استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری است. همین حساسیت به ارائه آثاری، چون «خدمات متقابل اسلام و ایران» و «کتابسوزی ایران و مصر» منتهی شد که تا امروز در زمره مهم‌ترین منابع در موضوع خویش به شمار می‌رود

زنده‌یاد آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی و نیم قرن دغدغه تدوین علوم انسانی اسلامی

اندیشه و مدیریت او با غوغای دشمنان پنهان نماند

رهبر معظم انقلاب: «مرحوم آقای مصباح خصوصیات منحصربه فردی داشتند که من وقتی به مجموعه فضلای برجسته‌قم نگاه می‌کنم، جامع این خصوصیات را آنگونه که ایشان بود، مشاهده نمی‌کنم. علم فراوان، فکر خوب و نوآور، بیان رسا و واضح، انگیزه‌تمام‌نشدنی، خلقیات شایسته، سلوک و توجه معنوی و ... را واقعاً انسان نمی‌تواند یکجا پیدا کند. اینها در آقای مصباح، جمع بود...»

جستار‌هایی در حیات مبارزاتی زنده‌یاد آیت‌الله العظمی سید محمدهادی حسینی میلانی

این ننگ را به کجا ببریم مملکت اسلامی ما را پایگاه اسرائیل کرده‌اند!

آیت‌الله العظمی سید محمدهادی حسینی میلانی، تربیت یافته حوزه علمیه نجف در دوره مشروطیت و از شاگردان میرزای نائینی بود. هم از این روی نمی‌توانست نسبت به وقایع سیاسی و اجتماعی دوره خویش، بی‌تفاوت باشد. وی در دوره نهضت ملی و مقطعی که در کربلا اقامت داشت نیز نسبت به رویداد‌های ایران بی‌تفاوتی نگزید. با این حال همراهی همه جانبه با نهضت اسلامی از سال ۱۳۴۱، آغازی بر یک دوره از مبارزات سیاسی او به شمار می‌رود

زنده‌یاد آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی، نواندیشی و ابتکار در نگاه دینی در آیینه ۶ روایت

«علوم انسانی» گردنه اُحُد انقلاب اسلامی است

در دنیای ما هر آن کس که در پی ایجاد و خَلقی باشد، لاجرم باید نواندیشی و ابتکار را جدی بگیرد. شخصیتی که هم‌اینک از میراث نظری وی سخن در میان است، در اندیشه ورزی، یافتن مشکلات و موانع پنهان و نوآوری در ارائه راه حل‌های نوین، ید طولایی داشت. این امر در زندگی شخصی و اجتماعی وی نیز به طور یکسان خودنمایی می‌کرد. آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی در زمانه ما از نماد‌های اندیشه دینی خلّاق و روزآمد به شمار می‌رفت

۱۲ ۳ ۴ ۵