به گزارش جوان آنلاین ، اخیرا" فیلمی با عنوان «ظهور بسیار نزدیك است» با حمایت یك جریان خاص سیاسی تولید و لوح های فشرده آن در تیراژی میلیونی در سراسر كشور توزیع شده است.محور اصلی این فیلم نزدیك بودن زمان ظهور حضرت ولی عصر(عج) است و در آن ضمن تطبیق برخی رخدادهای بین المللی كنونی با روایات مربوط به نشانه های ظهور ، بین برخی شخصیت های آخرالزمانی و شخصیت های سیاسی كنونی ایران و جهان نسبت برقرار شده است.از آنجا كه فیلم«ظهور نزدیك است» در گستره ای وسیع در كشور توزیع شده ، حوزه علمیه قم اقدام به برپایی جلسه نقد این فیلم كرد كه در این جلسه ، چند تن از محققین و پژوهشگران به دلایل غیرمستند بودن مطالب مطرح شده در فیلم مذكور كردند.* شخصیت شعیب بن صالح حجتالاسلام و المسلمین نجمالدین طبسی در نشست نقد فیلم «ظهور بسیار نزدیک است»، که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه فیضیه برگزار شد، با اشاره به تطبیقهای انجام شده در این فیلم بیان داشت: اینکه تطبیق دادن ما احتمال باشد، اشکال ندارد، ولی اینکه بخواهیم به طور قطع این تطبیق را ارائه کنیم، اشتباه است. این تطبیق در مسائل حتمی نیز درست نیست، چه رسد به اینکه در موارد غیرحتمی صورت گیرد. وی درباره شخصیت شعیب که از نشانههای ظهور میباشد، اظهار داشت: در روایات اشاره به اصل وجود شعیب بن صالح در عصر ظهور شده است، ولی تفصیلات آن حتی در یک روایت صحیح دیده نمیشود. در 16 تا 17 نصّی که وجود دارد، اصل وجود شعیب بن صالح درست است که شخصی پیش از ظهور میآید. این محقق و پژوهشگر حوزوی ادامه داد: درباره تفصیلات، روایات کم اعتباری است که تفاوتهای زیادی با هم دارند، از این رو ما نمیتوانیم به جمعبندی درستی برسیم. * به منابع معتبر استناد کنیم وی همچنین به روایاتی که در این فیلم ساخته و ارائه شده است، اشاره کرد و گفت: بنده به عنوان کسی که یکی اعضای نگارنده المعجم بوده و کمتر روایتی درباره مهدویت وجود دارد که من آن را مطالعه نکرده باشم، میگویم که اگر بخواهیم مطالبی را مستند نقل کنیم، باید مؤلف، کتاب، ارزش مؤلف و کتاب در نزد شیعه و سنی را در نظر بگیریم تا نتوانند از ما ایراد بگیرند. * دیدگاه اهل سنت نسبت به منبع اصلی فیلم طبسی با اشاره به استنادهایی که در بیان مصادیق در این فیلم آورده شده است، گفت: در فیلم «ظهور بسیار نزدیک است»، استنادهایی به کتاب فتن ابن حمّاد شده است که پیش از این استنادها، باید دید که این کتاب در میان اهل سنت دارای چه اعتباری است. ذهبی که از شخصیتهای برجسته اهلسنت است، درباره او میگوید که این کتاب از اعتبار ساقط است، مطالب عجیبی در این کتاب خواندهام! وی با بیان اینکه کتاب ابن حماد در میان شیعیان هیچ جایگاهی ندارد، گفت: در کتب شیعی و رجالی ما اینکه کسی متعرض به این شخص شود و از او تعریف شود و یا حدیثی از او آورده شود، نبوده است؛ تنها علامه مجلسی دو سند میآورد که در این دو سنت ابنحماد وجود داد، ولی از کتاب او سخنی آورده نشده است. استاد حوزه علمیه قم همچنین به مطالبی که درباره سید خراسانی در فیلم «ظهور بسیار نزدیک است»، بیان شده، اشاره کرد و گفت: درباره خراسانی، علما در مقام تطبیق، زمانی خراسانی را ابومسلم خراسانی و برخی آن را برّاف ابن لیف معرفی میکنند؛ خود ابن طاووس نیز پس از تبیین ویژگیهای خراسانی، خود را خراسانی معرفی میکند. * سید حسنی ارتباطی به سید خراسانی ندارد وی با بیان اینکه سید حسنی ارتباط به سید خراسانی ندارد، اظهار داشت: معتبرترین روایت در میان شیعیان در این باره که در کتاب الانوار علامه مجلسی آمده، حرکت حسنی از مکه آورده شده است و دیگر سخنی نمیگوید. ما هنوز روایات حسنی را نتوانستهایم تثبیت نماییم، پس نمیتوانیم وارد تفصیلات شویم. طبسی افزود: گاهی ائمه اطهار(ع) سخن از فرج میکنند، ولی منظورشان گشایش است که گاهی فشار بر شیعه زیاد بود که منظور از فرج، ظهور نیست، بلکه گشایش است. وی در ادامه گفت: مرحوم مفید میگوید که از علائم ظهور کشته شدن حسنی است که مرحوم ملا صالح مازندرانی میگوید: حسنی همان نفس زکیه است که اگر این گونه باشد، از نشانههای حتمی ظهور است. این پژوهشگر افزود: همچنین درباره خطبة بیان که در این فیلم به آن استناد شده است، باید به یاد داشته باشیم که علامه مجلسی این سخن را ساخته غلات میداند و مرحوم میرزای قمی نیز بر این تأکید میکند. مشکل اساسی این سخن ابن مسعود است که این شخص سال 32 فوت شده و این خطبه در دوران خلافت علی(ع) است که آن هم در سال 35 است. در ادامه این نشست، حجتالاسلام والمسلمین جواد جعفری، معاون پژوهش مؤسسه آینده روشن نیز با تأکید بر اینکه نباید به طور قطعی تطبیق انجام دهیم، اظهار داشت: در حدود 700 سال پیش، در کتاب عددالقویه که توسط برادر علامه حلی نگاشته شده است، به علامتهای فراوان ظهور که در یک برههزمانی شکل گرفته است،اشاره میکند، ولی مشاهده میکنیم که تا امروز اتفاقی نیافتاده است. * تعیین وقت ظهور، بیمعناست وی با اشاره به اینکه در فیلم «ظهور بسیار نزدیک است»، با بیان مصادیقی که صورت گرفته است، تعیین وقت ظهور میباشد، بیان کرد: با توجه به روایاتی که درباره ظهور آمده است، تعیین وقت نباید صورت گیرد. در این روایات کسی که تعیین وقت ظهور نماید، دروغگو است. وی همچنین افزود: باید با انتظار فرج، امید داشته باشیم که مقام معظم رهبری پرچم را به دست حضرت بقیةالله(عج) بدهد، ولی نباید علائم ظهور را مصداق قرار دهیم و آن را بیان کنیم. به گزارش مركز خبر حوزه، سردبیر نشریه امان نیز در این نشست بیان کرد: زمانی که ما در حوزه تطبیق وارد میشویم، اگر نشانهها اشتباه باشد، ممکن است مردم نسبت به مسئله ظهور بدبین شوند. حجتالاسلام والمسلمین محمد صابر جعفری، یکی از آسیبهای مهدویت را طرح مباحث غیرضروری معرفی کرد و گفت: منتظر باید بصیرت داشته باشد و مراقب باشد که از مسیر اصلی خارج نشود. موضع مركز تخصصی مهدویت حوزه قمگفتنی است مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم نیز با صدور اطلاعیهای مستند "ظهور بسیار نزدیک است" را رد و مستندات آن را برگرفته از کتب غیرمعتبر اعلام کرد.
در اطلاعیه مرکز تخصصی مهدویت آمده است: مدتی است که برخی اظهار نظرها و عرضه سیدیهایی پیرامون تحقق برخی علایم و تطبیق بعضی از نشانههای ظهور با برخی از شخصیتها، فضای کشور را فراگرفته و موجب التهاب و تشویش افکار عمومی شده است، نمونه جدید تطبیقسازی که به صورت گسترده نیز در کشور پخش شده فیلم مستند "ظهور بسیار نزدیک است" میباشد.
در ادامه اطلاعیه آمده است: مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم با توجه به وظیفهای که در عرصه تحقیق و تبلیغ مهدویت دارد، به کارشناسی در این زمینه پرداخت و تعدادی از محققین این مرکز به بررسی آن پرداختند با تحقیق کاملی که در این زمینه شد، روشن شد این فیلم و مشابه آن بر اساس روایت ضعیف و مردود تهیه شده است و از کتبی استفاده شده که اعتبار لازم را ندارند و در موارد متعدد نیز مطالب بدون سند و مدرک مطرح شده است، علاوه بر این که تطبیق علائم با برخی افراد به علت محدودیت علم و امکان خطا و اشتباه در شناخت مصادیق نه تنها کار ناپسند و مردودی است، بلکه پیامدهای خطرناکی همچون ایجاد شک و تردید در اصل مهدویت را در مخاطبین به دنبال خواهد داشت.
در پایان اطلاعیه امده است: لذا اینگونه فیلمهای مستند و فعالیتهایی مانند آن، از نظر مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم مردود بوده و مطالب آن اعتبار ندارد.
