روز پنجشنبه عبدالکریم سروش در گفتوگو با سایت جرس متعلق به عطاءالله مهاجرانی و دیگر نمایندگان میرحسین موسوی در لندن، مطالب جدیدی علیه مبانی مسلم دین اسلام و مذهب تشیع مطرح کرد.
حسین حاجفرج دباغ مشهور به دکتر سروش که در دهه اول انقلاب عضو ستاد انقلاب فرهنگی بود، به تدریج با ایدههای خاص خود از نظام فاصله گرفت و به اپوزیسیون نظام تبدیل شد. او در اوایل دهه هفتاد با تشکیل حلقه کیان، جمعی را آموزش داد که اتاق فکر دولت اصلاحات را تشکیل دادند و میتوان گفت تئوریهای صادر شده در دوران دوم خرداد بیواسطه یا باواسطه به او منتسب است.
بشری خواندن وحی
هرچند در واکاوی اندیشههای دکتر سروش، صدها مطلب خلاف صریح اسلامناب میتوان یافت نظریاتی مانند «پلورالیسم دینی»، «قبض و بسط تئوریک شریعت» اما وی سال گذشته طی یک مصاحبه به صراحت پیامبر اسلام(ص) را آفریننده قرآن دانست و ادعا کرد: «قرآن نه تنها محصول شرایط تاریخی خاصی است که در بستر آن شکل گرفته است بلکه برآمده از ذهن حضرت محمّد و تمام محدودیتهای بشری او نیز هست». بشری خواندن قرآن با چنان واکنشی در کشور مواجه شد که اصلاحطلبان ابتدا سعی کردند ضمن رد انتساب این مطلب به سروش آن را جوسازی رسانهای بخوانند اما سروش نه تنها این گفتار را رد نکرد بلکه این گفتوگو هنوز پس از یکسال در سایت شخصی وی با نام «کلام محمد» موجود است. جالب اینکه این گفتار، حتی هنرمندانی مانند مجید مجیدی را وادار به واکنش کرد، به گونهای که وی در یک همایش با قرائت بخشی از اشعار مولانا به دکتر سروش اعتراض کرد. موضوعی که با خشم سران اصلاحات مواجه شد و طبق شنیدهها از طریق وزیر ارشاد دولت اصلاحات به وی پیغام داده شد که «تو فیلمت را بساز».!
هتاکی به بنیانگذار کبیر انقلاب و سکوت اصلاحطلبان
انحرافات سروش فقط به حوزه تئوریک خلاصه نمیشود. وی هفته گذشته با تاختن به بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ایشان را مستبد خواند و گفت: «آیتالله خمینی هرگز علاقهای به ایده دموکراسی نداشت و او بود که با ذکر آن در تعریف جمهوری اسلامی مخالفت کرد».
وی همچنین در این مصاحبه ولایتفقیه را مترادف سلطنت دانسته بود. هجمه به دیدگاههای حضرت امام (ره) از جانب دکتر سروش در حالی با سکوت و عدم واکنش اصلاحطلبان و حامیان جنبش سبز مواجه میشود که همین جماعت سال گذشته پس از انتشار مطلبی در یک سایت گمنام راجع به نوه امام(ره)، در دفاع از امام(ره) و بیت ایشان گریبان چاک دادند و حتی در گذشت آیتالله توسلی را به این امر نسبت دادند. از اصلاحطلبان که بگذریم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) که طبق مصوبه مجلس وظیفه صیانت از اندیشه امام را برعهده دارد، حتی در حد یک مصاحبه و یا یک بیانیه به این سخنان واکنش نشان نداد. مؤسسهای که هرگاه اصولگرایان مطلبی از امام(ره) نقل کنند که با خط فکری آنان هم جهت نباشد با تندترین ادبیات به آن حمله میکنند. طی یک سال گذشته بارها از این نوع واکنشها را از جانب این مؤسسه شاهد بودهایم.
انکار حق و ادعای حقمداری
سروش در آخرین مصاحبهاش که با سایت مهاجرانی و لندننشینان حامی موسوی انجام شده، دستاورد جنبش سبز را دو مسأله «حق» و «آزادی» دانسته است و خواستار حقمداری به جای ولایت فقیه و قانون اساسی شده است. این درحالی است که وی در تئوریهای پیشین خود از جمله در مسأله «صراطهای مستقیم» مسأله پلورالیسم دینی را مطرح میکند و در آن مبحث بر حقیقت مطلق و حقانیت یک دین خط بطلان میکشد حال مشخص نیست شخصی که هیچ حقیقتی را مطلقاً قبول ندارد و حق را نسبی میداند، منظور وی از حقمداری چیست و کدام حق را محور حقمداری میشمارد.
تفسیر سبز از اسلام
سروش با متهم کردن اسلام موردنظر امام(ره) به خرافه و استبداد، خواستار «تفسیر سبز» از اسلام شده است!
وی در تبیین نظریه جدیدش درباره حکومت موردنظر خود میگوید: «ما میتوانیم از جمهوری اسلامی تصوری به منزله «جمهوری مسلمانان» داشته باشیم و جمهوری مسلمانان میتواند وجود خارجی و واقعیت داشته باشد بدون اینکه تئوری ولایت فقیه در آن حاکم باشد و بدون اینکه بسیاری از اندیشههای دیگری که از فقه اجتهاد ناشده بیرون میآید در آنجا حکومت بکند.»
سروش که خود را روشنفکر دینی میداند درحالی از تئوری جدید خود یعنی جمهوری مسلمانان به جای جمهوری اسلامی خبر میدهد که این اصطلاح برای اولینبار 30سال پیش توسط منافقین مطرح شد و خواستار جایگزینی آن به جای جمهوری اسلامی بودند.
