جوان بلاگ/دعای کمیل؛ نفاق جدید و مسجد ضرار!!!

مهدی سعیدی در وبلاگ خود رایگاه نوشت:یکی از مهمترین جریانهای دشمن با اسلام راستین که از زمان ظهور اسلام در شبه جزیره عربستان تا به امروز دست از عداوت و دشمنی بر نداشته است، جریان نفاق است. منافقین با گسترش اسلام، آرام آرام در ساختار جامعه اسلامی رسوخ کرده و بر قدرت خویش افزودند تا اینکه با شکل‌گیری اولین حکومت اسلامی در مدینه النبی، به عنوان مهمترین تهدید داخلی در برابر اسلام قد علم کردند.اهمیت خطر آنها به گونه ای بود که خداوند متعال طی آیات مختلفی به پیامبر اکرم(ص) این خطر را یادآور می شود.آیات متعددی از آخرین سورهای نازل شده به تحلیل وضعیت منافقین و نشانه های آنها اختصاص دارد که سوره بقره، نساء، احزاب، توبه و ... از آن جمله‌اند. اخیرا که بحث دعای کمیل و سوءاستفاده جریان نفاق جدید از این مراسم مطرح است، بازخوانی شناخت نفاق خالی از فایده نیست. منافق کیست؟منافق در ابتدای سوره بقره به عنوان کسی که به زبان چیزی را می‌گوید که در دل اعتقادی به آن ندارد، معرفی شده است. منافق در عرف به انسان "دو چهره" و "دو رو" یا به انسانی که زبانش با دلش یک‌سو نباشد گفته شده است. اما کمتر توجه شده که ریشه اصطلاح منافق چه بوده که به انسان دو رو منافق گفته شده است؟معادل عربی اصطلاح "دو رو" «ذو وجهین» است، ولی به منافق ذو وجهین گفته نشده و قرآن از کلمه منافق استفاده کرده است؛ لذا ریشه این اصطلاح را در جای دیگر باید جستجو نمود. "نفق" به معنی شکاف است. نفقه و انفاق عاملی است که شکاف‌های اقتصادی موجود در جامعه را پر کند به همین جهت به آن انفاق می گویند. یعنی کسی که در راه خدا انفاق می‌کند، می‌خواهد آن فاصله‌های طبقاتی و شکاف‌هایی که به وجود آمده و به سبب آن عده ای فقیر شده اند را از بین ببرد و برابری اقتصادی – اجتماعی برقرار نماید.(عینی زاده، محمد"شاخصه خط نفاق در قرآن"صبح صادق،ش410)اصطلاح "منافق" به عکس بیشتر در مسایل سیاسی و اجتماعی مطرح است و کسی است که در جامعه شکاف ایجاد می‌کند؛ بنابراین منافق به صرف "دو رو" بودنش متصف به ویژگی "نفاق" نمی‌شود، منافق زمانی منافق می‌شود که در صدد ایجاد شکاف و تزلزل در جامعه باشد و بخواهد آن انسجامی که در جامعه وجود دارد را برهم بزند. بنابراین اصطلاح منافق یک اصطلاح کاملاً سیاسی و اجتماعی است نه یک اصطلاح شخصی و عبادی. رمز موفقیت فرد منافق در جامعه اسلامی بی شک دو رویی و تزویر است؛ چرا که در جامعه اسلامی، مسلمانان نمی پذیرند که کسی آموزه های اسلامی و شعائر دینی را با صراحت زیر سوال ببرد. در این صورت چنین فردی پایگاه اجتماعی خود را از دست داده و مطرود خواهد شد؛ بنابراین جهت باز کردن جای پا نقاب اسلام بر چهره زده و ادعاها و شعارهای اسلامی سر می دهد و از اصلاح اجتماعی سخن می‌گوید در حالی که حقیقتاً اعتقادی بدان ندارد.حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در این‌باره می‌فرماید: «منافق؛ یعنی کسی که ادعای چیزی را می‌کند، وعده‌ی چیزی را می‌دهد، پرچم چیزی را بلند می‌کند؛ اما در رفتار خود، در عمل خود و در راه خود، ملتزم و پایبند به آن چیز نیست. یک چیز دیگر، یک راه دیگر و یک عمل دیگر بر رفتار و گفتار او حاکم است؛ این می‌شود منافق»(30/6/81)خط نفاق مقابل خط ولایتخط نفاق اساساً خطی است که در مقابل جریان رهبری اسلام ایستاده است. این مساله در صدر اسلام مصداق خود را پیدا کرد و قرآن کریم در آیات متعددی افرادی از مسلمانان که در مقابل پیامبر(ص) ایستادگی می کردند را با عنوان منافق یاد نمود. اهمیت این مساله تا جایی بود که خداوند متعال سوره «منافقون» را جهت شناسایی این جریان بر پیامبر اکرم (ص) نازل فرمود. بر اساس آیات قرآن منافقین کافر بوده و کفر آنها تا جایی است که خداوند در آیه 6 سوره منافقون خطاب به پیامبر(ص) می فرماید:« ای رسول تو از خدا بر آنان آمرزش بخواهی یا نخواهی یکسان است خدا هرگز آنها را نمی بخشد همانا قوم نابکار فاسق را خدا هیچوقت هدایت نخواهد کرد.»در سوره نساء آیه 115 نیز مطالبی ذکر شده است که گناه ایجاد اختلاف در جامعه اسلامی که منافقین آن را دنبال می کنند، ذکر می کند. طبق آیه «و من یشاقق الرسول من بعد ما تبین له الهدی» بعد از آن که رسول یعنی رهبری جهان اسلام آمد و مسائل را روشن کرد، اگر کسی با رسول یعنی با رهبری جامعه اسلامی مخالفت کند، «و یتبع غیر سبیل المومنین» و در برابر راهی که سبیل مؤمنین است،یعنی آن راهی را که رسول و رهبری نشان داده، بایستد، «نوله ما تولی» چنین کسی خط ولایت خود را تغییر داده و ولی‌ای غیر ولی‌ای که خدا تعیین کرده برگزیده است. قرآن کریم در ادامه می‌فرماید: چنین کسی که «یشاقق ‌الرسول» در برابر رسول بایستد ما او را به همان ولی‌ای که خودش برگزیده واگذارش می‌کنیم! یعنی کسی که در برابر رسول ایستاد، او خطش را از رسول جدا کرده و حالا که جدا کرده ولی دیگری برگزیده است! مسجد ضرار؛ پایگاه جریان نفاقایستادگی خط نفاق در برابر رهبری و تلاش برای ایجاد انشقاق در جامعه اسلامی در صدر اسلام وارد مرحله عملیاتی خود شد ومنافقین جهت طراحی وایجاد خط وجبهه ای جدید در برابر جبهه مسلمانان اقدام به تاسیس مسجدی کردند تا بتوانند فعالیت های تخریبی خود علیه حکومت اسلامی پیامبر را سازماندهی کنند. این فتنه که در قالب یک اقدام دینی دنبال شد با قاطعیت از سوی پیامبر اعظم سرکوب گردید. حضرت رسول این مسجد را "مسجد ضرار" نامیده وآن را تخریب کردند. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در نقل ماجرای مسجد ضرار می فرمایند: «در قضیه‌ی مسجد ضرار، اینها رفتند مرکزی درست کردند؛ با خارج از نظام اسلامی - یعنی با کسی که در منطقه‌ی روم بود؛ مثل ابوعامر راهب - ارتباط برقرار کردند و مقدّمه‌سازی کردند تا از روم علیه پیغمبر لشکر بکشند. در این‌جا پیغمبر به سراغ آنها رفت و مسجدی را که ساخته بودند، ویران کرد و سوزاند. فرمود این مسجد، مسجد نیست؛ این‌جا محلّ توطئه علیه مسجد و علیه نام خدا و علیه مردم است.»(28/2/80)مسجد ضرار نماد سوء استفاد از شعائر اسلامیطبق تاریخ اسلام و بر اساس آیات قرآنی مسجد ضرار را نماد سوء استفاده خط نفاق از شعائر اسلامی باید دانست. پنهان شدن در پس نمادهای مذهبی و آراستن چهره حقیقی به آداب و شعائر اسلامی مهمترین ترفند تبلیغاتی است که همواره خط نفاق از آن برای فریب افکار عمومی بهره جسته است.در حوادث اتفاق افتاده به بهانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، رفتارها و برنامه هایی از سوی جریان اصلاح طلب و سربازان آشوب طلب آنها به نمایش گذاشته شد که به روشنی در چارچوب نفاق، ایجاد شکاف در جامعه اسلامی و به وجود آوردن خط وجبهه ای جدید در مقابل جبهه انقلاب اسلامی و ولایت فقیه دانست. در این اقدام بهره‌برداری از نمادها و شعائر اسلامی به یکی از مهمترین ابزار به کار گرفته شده توسط اتاق فکر این جریان تبدیل شد. جریان نفاق و دشمنان انقلاب اسلامی تلاش نمودند تا با ایجاد جریانی بدلی از نهضت اسلامی، سناریوی براندازی خود را به شعائر اسلامی مزین نمایند و حتی "فتنه سبز" را حرکتی مبتنی بر الگوی نهضت حضرت امام جلوه دهند. رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات مهم‌شان در مراسم تنفیذ از این سناریوی پیچیده چنین پرده بر می‌دارند: «دشمنان ما هم از این انتخابات به نظر من یک تجربه‏ای اندوخته‏اند، و اگر نیندوختند، باید بیندوزند. ... خیال نکنند با یک تقلید مغلوط از حضور عظیم مردمی در انقلاب سال 1357، یک کاریکاتور از آن انقلاب، می‌توانند به عظمت انقلاب و نظام اسلامی ضربه بزنند. این تجربه برای دشمن باید پیش آمده باشد. اشتباه نکنند؛ نظام اسلامی با این حرفها شکست نخواهد خورد... این ملت، ملت با ایمانی است؛ ملت هوشیاری است؛ ملت بااستعدادی است. با مسجد ضرار نمی‌شود این ملت را شکست داد. ما در تاریخ خودمان نمونه‏هائی را از این داریم: «و الّذین اتّخذوا مسجدا ضرارا و کفرا و تفریقا بین المؤمنین و ارصادا لمن حارب اللَّه و رسوله».(توبه: 107) با تقلید از رهبر عزیز و عظیم‏الشأن انقلاب، امام بزرگوار ما، که از دل، از جان، با همه‏ی وجود غرق در قرآن بود، نمی‌شود این مردم را فریب داد. این مردم دلشان به ایمان روشن است؛ این مردم آگاهند؛ جوانهای ما آگاهند. این تجربه‏ای است برای دشمن.»(12/5/88)در بررسی اجمالی این حوادث موارد زیر را می‌‌توان نمونه‌ای از موارد سوء استفاده این جریان از شعائر اسلامی - انقلابی دانست:1-استفاده از رنگ سبز به عنوان نماد و رنگ اهل بیت(ع)؛2-ادعای اخلاق‌گرایی و پایبندی به اصول اخلاقی؛3-ادعای خط امام و تبعیت و پیروی از آرمان‌ها و اندیشه‌های حضرت امام(ره)؛4-معرفی کاندیدای مورد نظر به عنوان نخست وزیر دوران دفاع مقدس، نخست وزیر امام(ره) و ...؛5-سردادن شبانه شعار الله اکبر؛ 6-حضور در نمازجمعه و اقامت نماز به امامت شخصیتی همسو با این جریان سیاسی؛7-برگزاری دعای کمیل و دیگر مراسم مذهبی؛8-تلاش برای همراه نمودن خانواده‌های معظم شهداء؛9-تلاش برای نزدیک شدن به مراجع عظام تقلید و همراه نمودن ایشان؛10-شهید خواندن کشتگان اخیر اغتشاشات و برگزاری مراسم سوگواری برای آنها11- سردادن شعارهای دوران انقلاب اسلامی.این همه در حالی است که مهمترین نماد پایبندی به اسلام و تعلق خاطر به حاکمیت اسلامی که حمایت و تبعیت از فرامین و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی است به هیچ وجه در رفتار و گفتار سیاسی سران این جریان در چندین ماه قبل و بعد از برگزاری انتخابات مشاهده نشده است. موسوی حتی در یک مورد نیز حاضر نشد نسبت به جایگاه ولایت فقیه و رهبری معظم انقلاب اسلامی و تاثیر آن بر اداره کشور سخنی بر زبان آورد. و این درست همان ترفندی است که درباره خط نفاق گفته شد، چرا که خط نفاق تلاش دارد تا با ایستادگی در برابر رهبری، در جامعه اسلامی اختلاف و شکاف ایجاد نماید و برای موفقیت در این امر از نمادهای اسلامی بهره می‌گیرد.اقدامات متعدد دیگری از سران این فتنه سبز در این ایام مشاهده شده است که حرکت در مسیرنفاق‌گونه را بیشتر تداعی می‌کند. نفی حاکمیت قانون و حرکت در مسیر بی‌قانونی، بی‌اعتبار سازی تمامی نهادهای قانونی برگزار کننده انتخابات، بزرگنمایی و علم نمودن چهره‌های مطرود انقلاب همچون منتظری برای زیر سوال بردن نظام، نمونه‌ای از اقدامات است. و جالب است که شاهد نوعی یکپارچگی و هم قسم شدن سران پشت صحنه این حوادث برای انجام این عملیات هستیم. هر چه زمان می‌گذرد چهره واقعی خط نفاق که مدتهاست در درون نظام سیاسی کشور رخنه کرده اند آشکار می‌گردد. حکیم بزرگ انقلاب اسلامی سال‌ها پیش بعد از ماجرای حضور برخی از تئوریسین های "فتنه سبز" امروز در کنفرانس ننگین برلین و در اوج فعالیت‌های فتنه انگیز قلم بدستان مزدور این جریان در مطبوعات زنجیره‌ای، در دیدار با جوانان غیور ایران زمین در مصلای بزرگ تهران، نسبت به خطر فعالیت منافقین در درون ساختار سیاسی کشور چنین هشدار داده بود:«عزیزان من! اگر ما در داخل متحد و منسجم باشیم، اگر مردم با دولت و مسؤولانشان صمیمی باشند و ارتباط داشته باشند، دشمن خارجی هیچ تأثیر سوئی نمی‌تواند بگذارد و هیچ اقدامی نمی‌تواند بکند؛ اما متأسفانه در داخل، ایادی دشمن هستند. امروز در این کشور «عبدالله‌بن‌ابی»های منافق هستند؛ کسانی که حتی یک روز حکومت امام و حکومت نظام اسلامی را از بن دندان قبول نکردند! در زمان پیامبر، یکی از منافقان بسیار فعال، «عبدالله‌بن‌ابی» بود که با یهودی‌ها و کفار قریش و جاسوس‌های امپراتوری روم می‌ساخت و از هر وسیله‌ای استفاده می‌کرد، برای این‌که شاید بتواند حکومت پیامبر را از بین ببرد؛ چرا؟ چون قبل از آن‌که پیامبر به مدینه بیاید، او تصور می‌کرد که در آینده، رئیس و حاکم و پادشاه مدینه خواهد شد! پیامبر در واقع مقام او را از او سلب کرده بود. امروز در این کشور «عبدالله‌بن‌ابی»هایی هستند؛ کسانی که خیال می‌کردند اگر انقلابی در این کشور رخ دهد، حکومت وقف آنها و متعلق به آنهاست. کسانی که نه فقاهت را قبول داشتند، نه امام را قبول داشتند، نه مردم را قبول داشتند، نه احساسات دینی را قبول داشتند. پیامبر با «عبدالله‌بن‌ابی» خوشرفتاری کرد و او را مجازات ننمود. نظام اسلامی هم با اینها خوشرفتاری کرد و به مجازاتشان نپرداخت. اینها امروز به برخی از پدیده‌هایی که دست دشمن در آنهاست، می‌نگرند؛ خیال می‌کنند فرصتی پیدا کرده‌اند که به نظام اسلامی ضربه بزنند. فعالیتهای منافقانه‌ی خودشان را می‌کنند، به این امید که بین مسؤولان اختلاف باشد؛ به این امید که بین مردم اختلاف باشد؛ به این امید که جوانان رابطه‌شان را با نظام اسلامی قطع کنند؛ به این امید که جوانان با دین قهر کنند!عزیزان من! هدف اصلی دشمنان - چه دشمنان خارجی، چه دشمنان دورو و منافق داخلی - عبارت است از نفی حکومت دینی و حکومت اسلام. اصل قضیه برای اینها این است و به کمتر از این هم راضی نیستند. اینها می‌دانند تا وقتی که قدرت در دست دین و احکام دینی است، تا وقتی‌که مقررات مجلس شورای اسلامی باید طبق دین باشد، تا وقتی این قانون اساسی هست - که این قانون اساسی منطبق بر دین است - در این کشور نمی‌توانند کاری بکنند. تا وقتی مسؤولان کشور به مبانی دین و اسلام و فقاهت پایبندند، اینها کاری نمی‌توانند بکنند. می‌خواهند این پایبندی را از بین ببرند؛ هدف این است. می‌خواهند همان تجربه‌ای را که در صدر اسلام به‌وجود آمد، دوباره تکرار کنند.»(1/2/79)متاسفانه امروز شاهد آن بودیم که "عبدالله‌بن‌ابی‌های منافق" همانهایی که به تعبیر رهبری انقلاب "حتی یک روز حکومت امام و حکومت نظام اسلامی را از بن دندان قبول نکردند" ستادهای انتخاباتی جبهه دوم خرداد را جولانگاه خود قرار داده بودند، و به عنوان سربازان کودتای مخملین نقش آفرینی کردند و اکنون نیز از ابزار دینی جلسات مذهبی هم چون مراسم دعای کمیل (!) برای پیشبرد اهداف خود استفاده می کنند.امروز بر همه مومنین و معتقدین نظام اسلامی است که با افزایش بصیرت خط خود را از این منافقین دیروز و امروز جدا ساخته و با توجه به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، این فتنه ایجاد شده توسط جریان تفرقه افکن را بطور کامل ناکام بگذارند.