نگهداری از سگ های خانگی حرام است

جوان آنلاین: پس از انتشار چندین مطلب در روزنامه جوان درباره افزایش خرید و فروش سگ های خانگی و تردد این سگ ها در سطح شهر، برخی گروه های ذینفع در تجارت این حیوان، در سایت های خود استدلال کردند که اولا هیچ آیه ای در قرآن دال بر نجس بودن سگ وجود ندارد و ثانیاً سگ در صورتی نجس است که خیس باشد! از این رو گروه اجتماعی گروه اجتماعی روزنامه جوان در این خصوص از حضرت آیت الله مکارم شیرازی استفتا به عمل آورد.
در استفتاء «جوان» آمده است:« احتراماً با توجه به افزایش خرید و فروش سگ های خانگی- زینتی- در شهرهای بزرگ کشور و تردد این سگ ها در معابر عمومی و اماکن جمعی و با توجه به معذب بودن بخش کثیری از افراد جامعه نسبت به حضور این حیوان در فضای زندگی شهری و آپارتمان نشینی، خواهشمندیم نظر اسلام در این مورد را اعلام بفرمایید.
از استدلال های افرادی که سگ را در منزل خود نگهداری کرده و برای گردش به پارک و خیابان و حتی مراکز خرید آورده و این اجازه را به سگ می دهند که حتی در رختخواب آنان استراحت کند، این است که هیچ آیه ای در قرآن وجود ندارد که با صراحت سگ را نجس دانسته باشد. با این حال، بفرمایید که آیا مورد مستندی در آموزه های دینی دال بر نجس بودن سگ وجود دارد؟ اگر وجود دارد، پرسش دیگر این است که چرا و بنا به چه دلایلی اسلام سگ را نجس می داند؟
مدتی است که برای این سگ های خانگی که از 500 هزار تومان قیمت آن ها شروع می شود، آرایشگاه احداث کرده اند. ویزیت پزشک این حیوان هم 50 هزار تومان است. لطفاً بفرمایید خرید و فروش این حیوان چه حکمی دارد؟ آیا مأنوس شدن انسان با سگ می تواند عوارض و تبعات روحی و خلقی در پی داشته باشد؟»
آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ تصریح کرده اند:« متاسفانه تقلید کورکورانه از غرب آثار زیانباری دارد که از جمله همین مسئله سگ دوستی است. بسیارند کسانی که در غرب، سگشان را را از زن و فرزندشان بیشتر دوست دارند. در مورد نجاست سگ روایات بسیار زیادی داریم که حتی ظرف نیم خورده ان به روش خاصی تطهیر می شود و این که در قرآن نجاست سگ نیامده دلیل بر چیزی نمی شود. بسیاری از واجبات و محرمات به طور صریح در قرآن نیامده و حتی عدد رکعات نماز در قرآن نیست بلکه به سنت پیامبر اکرم و ائمه ارجاع شده است».