بر گرد منتظري منتظر چه هستند؟

مصادره به مطلوب کردن آموزه هاي حضرت امام (ره) و تفسير به راي نمودن ديدگاههاي رهبري و نيز قانون ‏اساسي به گونه اي تاکتيکي و راهبردي در ميان اصلاح طلبان و شکست خوردگان انتخابات دهم رايج شده است که درايام پس از انتخابات ‏هم در ميان رسانه هاي افراطي اصلاح طلبان با حاشه نويسي بر « خط امام (ره) » ‏و تحريف « خط امامي بودن» متدوال شده است.روز گذشته سايت آينده که منتسب به مهدي هاشمي است به نقل از سخنراني مرحوم حجت الاسلام مروي، مطلبي ‏را با عنوان « روايت ناگفته‌اي از رفع حصر آيت‌الله منتظري » در صدراخبارخودقرار داد و با مطرح کردن راهبرد مقام ‏معظم رهبري مبني بر « جذب حداکثري و دفع حداقلي » ضمن گلايه از پيروان رهبري و به ظاهر« راه درست نشان دادن» برخورد رسانه هاي اصولگرا با رفتار و کردار منتظري را ناپسند دانست و رفع حصرمنتظري را به ‏نوعي معطوف به علقه و عاطفه ي رهبري نسبت به منتظري دانست دريغ از آنکه مردم و مخاطبان بسي فهيم تر ازآنند که محبت ‏و مصلحت انديشي مقام معظم رهبري دراحاله ي مسئله ي رفع حصر منتظري به شوراي امنيت ملي آنهم به دليل بيماري منتظري را ‏به نوعي التفات عاطفي رهبري به منتظري و همراهي ايشان با وي بدانند.‏از طرفي ملت شريف ايران نيک ميدانند که راهبرد « جذب حداکثري و دفع حداقلي »‌ و اصولا وحدت مورد نظر ‏مقام معظم رهبري هيچ تناقضي با محاکمه ي سران اغتشاش و عوامل پشت پرده ي جريان فتنه ندارد چرا که ‏محاکمه و بازخواست حقوقي و شرعي هم خواسته ي مردم و هم مورد نظر رهبري است .‏از طرفي مگر مي شود مطرودين حضرت امام (ره) و کساني که در ايام انتخابات با نامه ها و بيانيه هايشان در ‏تحريک اذهان عمومي و عوامل اغتشاش از هيچ کاري دريغ نورزيدند و بارها سرسپردگي خود را به جريان ‏غرب و معاندين نشان داده اند را جذب انقلاب و يا گفتمان رهبري نمود؟به اعتراف نگارنده همان مطلب در سايت آينده مگرهمين منتظري نبود که شب قبل از حصر هم با بي بي سي ‏مصاحبه داشته است و يا در قبل تر از آن از سوي امام راحل در رده ي مطرودين قرار گرفت . مگر ميشود نامه ‏ي تاريخي حضرت امام ( ره) به منتظري را از ياد برد؟ اکنون منتظري با انتقاد از مسئولان بلندپايه کشور در ‏موضوع انتخابات دور دهم رياست جمهوري و زير سوال بردن حاکميت بارها از معترضان به نتيجه انتخابات ‏حمايت کرده است اخيرا هم در نامه ها و بيانيه هايش سوار بر موج مطالبات پوپوليستي مير حسين و اصرار او بر دروغ تقلب گفته است که « اعلام نتايجى که‏ ‏هيچ عقل سليمى آن را نمى ‏پذيرد و بر اساس شواهد موثق تغييرات‏ ‏عمده اى در آراى مردم داده شده است....» چرا که « حاكميتى كه بر اساس ‏تصرف‏ ‏در آراء باشد هيچ نحو مشروعيت دينى و سياسى ندارد» ويا آنکه چه لزومي دارد که در کلاس اخلاق ‏بگويد « حفظ نظام واجب نفسي نيست »‏ و ...بسياري از توهمات و دروغ پردازي هاي وي که همواره ملت و حاکميت را آماج تهمت و نيرنگ و جفاي خود کرده است.به هر حال طرد ايشان از سوي حضرت امام (ره) و حمايت عناصر ضد انقلاب و گروهک غير قانوني نهضت ‏آزادي و ديگرعناصر پياده نظام غرب از بيت منتظري مسائلي است که در اذهان عمومي ثبت و ضبط شده و قابل ‏امحا نيست . حال بسيار طبيعي به نظر مي آيد که عناصر وابسته به شکست خوردگان انتخابات دهم رياست ‏جمهوري به موازات رسانه هايي که از منتظري با عنوان« آيت ا..عظمي » ياد ميکنند دررسانه ها وحرف هاي ‏به ظاهر اصلاح طلبانه شان از منتظري حمايت کرده وبا تطهير وي سعي نمايند هاله اي از تقدس را در حريم منتظري و حوالي بيت او بيافرينند .گرچه انتخابات دهم مايه ي آن ‏شد تا در انظار عمومي راه حق و ناحق و گفتمان صواب و ناصواب از يکديگرتفکيک و بازشناخته شوند اما ‏سوال عميق و اساسي درسپهر سياسي پس از انتخابات متبادر اذهان تحليلگران و کارشناسان است که اينهمه دروغ و خيانت تا به ‏کي ادامه خواهد داشت؟.....‎