نگاهی به نامه محمدعلی انصاری به محمدجواد لاریجانی

آقای انصاری شما عضو بیت امام(ره) نیستید

کریم دهکردیبرای نگارنده گیرنده و مخاطب این نامه (لاریجانی) موضوعیت ندارد اما در خصوص محتوای آن و خصوصاً نحوه تعامل مؤسسه نشر آثار امام(ره) با مسائل سیاسی کشور، چند نکته قابل ذکر است که قبل از پرداختن به آن، توجه به ملاحظات زیر ضروری است:به‌رغم گذشت 20 سال از عروج حضرت امام(ره) و 15 سال از رحلت یادگار ایشان، بیت امام(ره)، خصوصاً فرزندان حضرت امام(ره) و برخی از نسل دوم امام(ره) خصوصاً فرزندان عزیز حاج‌ احمد در مسیر امام(ره) و انقلاب بوده‌اند و حاج حسن خمینی با بزرگواری بیشتری با مسؤولان کشور همراهی کرده است بنابراین مخاطب این نوشتار نه بیت امام(ره) بلکه دوستانی مانند آقای انصاری است که به میدان آمدن آنان با نام امام(ره) بعضاً ‌به جای حل مسائل به افزایش سوء‌تفاهم‌ها کمک می‌کند و اما بعد شاید در نگاه اولیه به نام آقای انصاری، این برداشت صورت گیرد که ایشان نیز مانند هر شهروندی می‌تواند نسبت به مسائل داخلی و خارجی کشور اظهارنظر کند. اما وقتی فلسفه نامه مذکور، دفاع از بیت امام(ره) و شخص حاج حسن خمینی. اعلام می‌شود نباید به موضوعات بی‌ربط تسری یابد که مخاطبان نیز احساس کنند دفاع از بیت امام(ره) پوششی است که برخی افراد از آن به مثابه بستر و بهانه استفاده کنند. در نامه مذکور خواسته شده است که در خصوص انتخابات، همانند هلوکاست بررسی و تحقیق صورت گیرد بنابراین شکی باقی نمی‌ماند که پسینه ذهنی آقای انصاری دفاع از شکست‌خوردگان و قانون‌شکنان در انتخابات است نه بیت امام(ره). آیا مقایسه انتخابات و هلوکاست در یک نامه سرگشاده خواسته بیت امام(ره) است؟ قطعاً خیر. بنابراین از آقای انصاری خواهش می‌کنیم اجازه بدهید شما را از بیت امام(ره) جدا ببینیم تا خدای ناکرده عملکرد شما را به حساب آن بیت شریف ننویسیم. جناب آقای انصاری، این نکته را به صورت جدی در تصمیمات و خروجی اقدامات خود لحاظ نمایند که نیروهای مؤمن به انقلاب اسلامی تمام حرکات و سکنات شما را مورد بررسی قرار می‌دهند و بسیاری از مواردی که از نگاه آنان متناسب با مشی و سیره امام(ره) نیست را می‌بینند اما برای پیشگیری از هرگونه شائبه‌ای در سینه نگه می‌دارند.این ساده‌اندیشی است گمان کنید حزب‌الله نمی‌داند شما چه موقع به میدان می‌آیید و چه موقع نمی‌آیید، تولیدات شما در سالگرد حضرت امام(ره) با دقت مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد تا قضاوت نسبت به پایبندی به راه امام(ره) یا عدم آن، ملموس‌تر صورت گیرد. به یاد داریم که دو سال پیش اولین صفحه ویژه‌نامه مؤسسه درخصوص سالگرد حضرت امام(ره) را به کسی اختصاص دادید که استعفای خود را به جای ارسال به ولی فقیه، به مردم می‌نویسد. اما شما ضمن مصاحبه با ایشان این جمله را برجسته می‌کنید که امام(ره) «به من گفت در ... بمان.» واقعاً چه کسی خواست که ایشان در آن منصب نماند که شما اینگونه تیتر می‌‌زنید. ذیل نام امام(ره) بارها بسیج و بسیجیان را در قالب مقاله و ویژه‌نامه سالگرد امام(ره) به تیغ نقد بردید که اگر واقعاً دفاع از امام(ره) و اندیشه آن حضرت بود چه باک. مثل شما مثل آن روحانی‌نمایی است که وقتی به ظاهر روی منبر از تأثیر روضه خود، از حال می‌رفت همیشه به یک طرف منبر سقوط می‌کرد. نهایتاً به وی گفتند: امکان دارد یکبار هم این طرف منبر غش کنید؟ شما «سند تأملات راهبردی حزب مشارکت» را خوانده‌اید؟ خوانده‌اید که آنان «قوانین موضوعه» را به شرط گذر از یک فرآیند دموکراتیک قبول دارند؟ خوانده‌اید که آنان از «بحران‌هایی که کل سیستم (نظام) را تهدید می‌کند در راستای مردم سالاری استفاده می‌کنند.» خوانده‌اید که آنان امام(ره) را با آن عظمت عرفانی، اخلاقی، فلسفی، سیاسی، فقهی و... طبق نظریه ماکس وبر کاریزما می‌دانند... اگر خوانده‌اید چطوری متوقعید سید یاسر در اولین رفتار رسانه‌‌ای خود به دیدار کسانی برود که در تدوین آن سند و سکولاریزه کردن نظام نقش اساسی دارند، اما هیچ کسی دم برنیاورد. جناب آقای انصاری از شما متواضعانه می‌خواهیم روی دیگر سکه این نوشتار را دفاع از دولت احمدی‌نژاد ندانید تا بهتر بتوانید در محتوایش تعمق کنید. آیا آن ویژگی‌هایی که در انتهای نامه خود برای بیت‌ امام(ره) آورده‌اید، مورد تأیید بیت امام(ره) می‌باشد؟ از نظر شما راه امام(ره) از کجا می‌‌گذرد؟ نگارنده هنوز در ذهن دارم که مرحوم حاج احمد در اوج صداقت و اعتقاد بلافاصله بعد از رحلت امام(ره)، خود و بیت امام(ره) را مطیع رهبری دانستند و در جای دیگر هم اعلام کردند:«مگر ما مرده‌ایم که رهبری تنها بماند.» آیا در آن ویژگی‌هایی که شما در انتهای نامه آوردید این جمله جایی ندارد؟ بیت امام(ره) استمرار انقلاب اسلامی را در سیاست‌های کلی نظام که توسط ولی حی اتخاذ می‌شود می‌دانند و در تأسی به مرحوم حاج احمد.ما همان احساسی بودنی که امام(ره) برای شما به کار بردند را معتقدیم اما شما باید متوجه باشید که لغزش‌های احساسی شما به حساب بیت امام(ره) ثبت نشود. نیروهای مؤمن به انقلاب قرائت ولی فقیه حی از انقلاب اسلامی را استمرار راه امام(ره) می‌داند و قرائت‌های دیگر را از هر کسی باشد نمی‌پذیرند و برای پذیرش قرائت‌های دیگر حجت شرعی و قانونی ندارند. از شما نیز توقع است که در این مسیر باشید (که انشاء‌الله هستید).برخی از منسوبان به حضرت امام(ره) پیشنهاد می‌کردند امام(ره) را نه به عنوان رهبر و بنیانگذار انقلاب اسلامی که به عنوان یک «مکتب» به حساب آورند که نقد آن بزرگوار را عرفی نمایند، چطور صاحبان این تفکر تحمل نقد مؤسسه آثار امام(ره) را هم ندارند؟ جنابعالی و همه کسانی که دل در گرو انقلاب اسلامی دارند هویت و شخصیت و هستی سیاسی و اجتماعی خود را از امام(ره) می‌دانند و بدان افتخار هم می‌کنند، اما اظهارنظر جنابعالی را به عنوان شاخص سیره و اندیشه امام(ره) نمی‌دانند. جنابعالی یکی از کارمندان زحمتکش دفتر و مؤسسه نشر آثار امام(ره) هستید که زحمات زیادی را نیز در ترویج اندیشه امام(ره) متحمل شده‌اید. اما اجازه فرمایید مریدان امام(ره) مستقیماً با منسوبان امام(ره) تعامل نمایند- البته از نسل اول امام (ره) فقط دختران بزرگوار آن حضرت در قید حیات هستند که سرکار خانم زهرا مصطفوی در مواقعی که نیاز انقلاب و کشور به حضور و اعلام‌نظر وی بوده، به میدان آمده است و روز قدس امسال نیز به میدان آمد و به حقانیت روز قدس تأکید کرد بنابراین اجازه فرمایید تا زمانی که فرزندان امام(ره) در قید حیات هستند، مردم آنان را ناقل سیره امام(ره) بدانند و سخن آنان را بشنوند البته شما بهتر از ما می‌دانید که حضرت امام(ره) به مسائل نژادی و خونی اعتقادی نداشت و می‌فرمود:«دوستی من در درستی راه افراد نهفته و من با هیچ کسی در هیچ مرتبه‌ای عقد اخوت نبسته‌ام.» اما از شما که بارها تلاش کرده‌اید، عدول از دیدگاه‌های امام(ره) را گوشزد کنید، این توقع می‌رفت که از خود سؤال کنید و در افکار عمومی هم طرح نمایید: کسانی که امام(ره) آنان را لیبرال‌ها می‌نامید و در نامه 6/1/68 به منتظری و در پیام 3/12/67 به روحانیت و در نامه بهمن 1366 به محتشمی‌پور، در پیام 29/4/1367 درباره پذیرش قطعنامه شدیدترین حملات را به آنان داشت، اکنون از چه کسانی حمایت می‌کنند، بیانیه‌های آنان در چند ماه گذشته در تأیید کیست، آنان که امام(ره) می‌فرمود:«نباید رسمیت داشته باشند و باید با قاطعیت با آنان برخورد شود» در انتخابات دور دوم شوراها با اشاره و اجازه کدام جریان وارد انتخابات شوراها شدند. شما آن موقع فراموش کردید مدافع فرامین امام(ره) هستید، آیا توقع ندارید حزب‌الله به شما سوء‌ظن داشته باشد؟ چرا شما از طرف بیت امام(ره) بیانیه صادر نفرمودید که: روز قدس مربوط به احمد‌ی‌نژاد و جناح راست نیست، بنابراین این روز را خراب نکنید؟ البته نیروهای انقلاب- ضمن احترام به بیت شریف امام(ره) به‌ویژه حضرت حجت‌الاسلام حاج حسن خمینی- بیت امام(ره) خصوصاً نسل دوم امام(ره) را منسجم و یکپارچه نمی‌بینند و میزان تقید آنان به راه امام(ره) نیز همسان نیست بنابراین هر کسی از بیت امام(ره) به راه امام(ره) معتقدتر باشد طبیعتاً‌ نزد فرزندان معنوی امام(ره) عزیز‌تر است. شاخص در این‌باره، حرکت در مسیر ولایت فقیه است. کدام ولایت فقیه؟ همان ولایت فقیهی که امام(ره) آن را از تئوری و نظریه به حکومت تبدیل کرد و در تعیین مصداق آن نیز، نگاه امام(ره) جهت‌گیری معجزه‌آسای مجلس خبرگان را رقم زد. ما علاقه‌مندیم شما را در این مسیر نه در سکوت که در «گفتن» ببینیم. توقع از مؤسسه نشر آثار امام(ره) این است همانگونه که اعتقاد حضرت امام(ره) درباره حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش را برجسته می‌سازند، به همان‌سان دیدگاه امام(ره) درباره استکبار و جهانخواران را برجسته نمایند. آن مؤسسه محترم درخصوص دیدگاه‌های حضرت امام(ره) درباره حکومت جهانی اسلام (2/9/67) موضع هجومی به استکبار (مرداد 1366 و تیرماه 1367- ج2- صحیفه امام) حمایت از مستضعفان و مظلومان عالم، آزادسازی فلسطین از طریق سلاح، رنجور نشدن از قطع رابطه با جهانخواران، اخراج لیبرال‌ها از حاکمیت و... چه اقداماتی‌ انجام داده است؟ توقع این است که امام(ره) را جامع معرفی بفرمایید البته به واسطه زحمات شما و صدا و سیما و یاران امام(ره) اندیشه امام(ره) در دسترس همگان قرار دارد، اما آن مؤسسه نقش ویژه‌ای در این‌باره دارد. استمرار روح اسلام انقلابی مدنظر امام(ره) را ترویج نمایید و همانند امام(ره) ایران اسلامی را کانون پرفروغ حمایت از محرومان و مستضعفان بدانید. قطعاً خداوند نیز شما را در این زمینه یاری خواهد کرد. موفق و مؤید باشید.