دبیر شورای حجاب و عفاف اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان:

"حجاب" اصيل‌ترين سنگر "زنان" است

دبیر شورای حجاب و عفاف اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان گفت: پوشش براي بانوان، حجاب برتر و حراست از آن در زن از اصيل‌ترين سنگر زنان و از مهمترين و سودمندترين قانون الزامي آفرينش براي آنها در جامعه است، به عبارتی، حجاب و پوشش، سنگر سعادت و پيروزي و رستگاري زنان و جامعه است.

حسن بابایی با بیان این مطلب اظهارداشت: حجاب نمادى‌ترين مصداق اسلاميت و عقيده‌مندى مردم مسلمان و متعهد به آيين جاودان الهى حضرت محمد (ص) است.

وی در ادامه از اقـدامات رضاخـان در غـربـى كـردن كـشـور و تـاسـيـس مـراكـز رسـمـى و نـيـمـه رسـمـى افزود: در این راستا به منظور رواج فرهـنـگ غرب و كشـف حـجـاب، از مدت‌هـا قـبـل، اعـلام رسـمـى آغـاز شـده بـود و مـخـالفـت‌هـاى زيـادى را از سـوى مـردم به رهبرى روحانيت آگاه در پى داشت كه از آن جمله قيام مردم در مسجد گوهرشاد بود.

مدیر مسئول کانون تخصصی حجاب و عفاف استان اصفهان تصریح کرد: حـدود شـش ماه پس از واقعه مسجد گوهرشاد، رضاخان با بى اعتنایى به مخالفت علما و مردم مسلمان، در روز 17 دى 1314، قانون كشف حجاب زنان را بـطـور آشكار و رسمى اعلام كرد و خود به اتفاق همسر و دخترانش ‍ (اشرف و شمس ) كه بدون حجاب بودند، در جشن فارغ التحصيلى دانش‌سراى مـقـدماتى كه به ابتكار على اصغر حكمت، وزير معارف و فراماسونر تشكيل شد، شركت و سخنانى ايراد كرد كه آغازگر يك دوره سياه براى زنان ايران بود.

بابایی در مورد ضربه‌های وارد شده به زنان مسلمان تصریح کرد: در این دوره كه نزدیک به نيم قرن به طول انجاميد، سخت‌ترين ضربه‌ها را بر جسم و روح زن مسلمان وارد كردند و شخصيت آسمانى و فرشته‌گونه آنها را در هم شكستند.

دبیر شورای حجاب و عفاف اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان گفت: مـحـمـدرضا پهلوى در كتاب "ماموريت براى وطنم" نوشت " تا آنجايى كه اطلاع دارم اين اولين بار بود كه در تاريخ ايران بـانـوان بـدون حـجـاب در مراسم رسمى عمومى شركت مى جستند و پر واضح است كه موفقيت در اين آزمايش بزرگ، مرهون نيروى ابتكار پدرم و تا درجه اى مديون شجاعت مادر و خواهرانم بود كه در برابر رسوم كهنه حجاب زنان مسلمان كه مورد حمايت اكثريت مردم از جلمه بسيارى از روحانيون بزرگ و رجال كشور بود، قيام كنند... اقدام رضاشاه موفقيت كامل يافت."

وی گفت: ماموران رضاخان در اجراى اين قانون، با تمام قوت و قدرت، شب و روز در كوچه ها و خيابان‌ها گشت مى زدند و هر جا زن با حجابى را مى يافتند با خشونت با او برخورد کرده و چادر و روسري‌اش را برمى داشتند و مردان را مجبور مى كردند تا زنهاي‌شان را سربرهنه به خيابان‌ها و مجالس ببرند.

بابایی در رابطه وضعیت کشور اظهار کرد: به دلیل ايـن وضـعـيـت اخـتناق كه در ايران پديد آمده بود، امام خمينى (ره ) كه در آن زمان در سن جوانى بود، ساير علماى حوزه علميه را به خروش آورد و باعث شد تا با وجود خطر انحلال حوزه نوپاى قم از سوى رضاخان، مخالفت خود را با كشف حجاب اعلام كنند.

وی تصریح کرد: از اين رو فضلاى حوزه و در راس آنها امـام (ره ) كـه آن زمـان بـه حـاج آقـا روح الله خـمينى معروف بود به ریيس حوزه علميه، مرحوم آيت الله العظمى حاج شيخ عبد الكريم يزدى گفتند " در هـر صـورت چاره اى جز اين نيست كه طى يك تلگراف رسمى به اين قضيه كشف حجاب اعتراض شود، براى اينكه حجاب از ضروريات دين اسـلام اسـت و مـا بـايـد از آن دفـاع كـنـيـم" .

بابایی اظهار کرد: آيت الله حائرى يزدى تلگراف مختصرى با اين مضمون خطاب بـه رضـاشـاه نـوشت که " حجاب از مسلمات دين اسلام است و كشف آن براى زنان نبايد اجبارى و الزامى باشد و ..." كه با پاسخ اهانت آميز محمدعلى فروغى نخست وزير وقت و واكنش تند رضاخان روبرو شد.

دبیر شورای حجاب و عفاف اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان خاطرنشان کرد: امـام (ره) كـه يـكـى از مـخـالفـان سـر سـخـت رضـاخـان بود و بسيارى از جنايات آن دوران را عينا مشاهده كرده بودند در يكى از سخنراني‌هاي‌شان چنين فرمودند که "مـن يـادم اسـت كـه اينها در زمان رضاخان به اسم اتحاد شكل، به اسم كشف حجاب چه كارها كردند، چه پرده ها دريدند از اين مملكت، چه زورگويي‌ها كردند و بچه ها ساقط شدند در اثر حمله هايى كه اينها مى كردند به زن‌ها كه چادر را از سرشان بكشند" .

وی افزود: ایشان در سخنرانى ديگرى فرمودند " قضيه كشف حجاب يك مطلبى نبود كه اين‌ها مى خواستند زن‌ها را مثلا ده ميليون زن را بياورند در جامعه وارد كنند، اين‌ها يك دستوراتى بود كه مى گـرفتند از خارج، براى اسارت ما اجرا مى كردند... اين كشف حجابى كه اين‌ها كردند و اسم‌شان را بعدا "آزاد زنان"، "آزاد مردان" پسر رضـاخـان گـذاشـت، من تلخی‌اش باز در ذائقه‌ام هست و شما نمى‌دانيد چه كردند با اين زن‌هاى محترمه و چه كردند با همه قشرها، الزام مى‌كردند هم تـجار را، هم كسبه جزء را، هم روحانيت را، هر جا زورشان مى‌رسيد، به اينكه مجلس بگیرند و زنهاي‌تان را بى‌حجاب بياوريد در مجلس بياوريد در مجلس ‍ عمومى، آن‌وقت اگر اينها تخلف مى كردند كتك دنبالش بود، حرف دنبالش ‍ بود، همه چيزها و حرفها بود و اينها مى خواستند زن را وسيله قرار بدهند از براى اينكه سرگرمى حاصل شود براى جوان‌ها، و در كارهاى اساسى اصلا وارد نشوند" .

بابایی با بیان اینکه رضـاخـان در سال‌هاى حكومتش با مخالفت‌ها و مقاومت‌هاى منفى و خيزش مردمى زيادى به هدايت و رهبرى و راهنمايى روحانيت آگاه و انقلابى روبرو شد، گفت: پوشش براي بانوان، حجاب برتر و توجه به تحريم عفاف و حراست از آن در زن از اصيل‌ترين سنگر زنان و از مهمترين و سودمندترين قانون الزامي آفرينش براي آنها در جامعه است، به عبارت روشن تر، حجاب و پوشش، سنگر سعادت و پيروزي و رستگاري زنان و جامعه است، که اگر اين سنگر آسيب ببيند و يا فرو ريزد، عوامل سعادت، پاک زيستي و شرافت آنها فرو می ريزد.

وی با بیان اینکه لزوم پوشيدگي زن در برابر مرد بيگانه يکي از مسائل مهم اسلامي است، افزود: در قرآن کريم تصريح شده است، پوشيدن زن در برابر مرد بيگانه يکي از مظاهر لزوم حريم ميان مردان و زنان اجنبي است، همانطور که عدم جواز خلوت ميان اجنبي و اجنبيه يکي از مظاهر آن است.

مدیرمسئول کانون تخصصی حجاب و عفاف استان اصفهان گفت: با کمال تأسف دنياي غرب و دنباله روهاي آنان اين مسئله بسيار مهم اسلامي و اخلاقي را ناديده گرفته و به عکس با کمال گستاخي بر ضدّ آن، گام برمي‌دارند و آن را عامل تخدير و رکود و واپس‌گرايي دانسته‌اند، تا آنجا که در دانشگاه هاي خود، دختران داراي پوشش را اخراج مي‌کنند، با اينکه حجاب سنگر حفظ عفّت و معرفت شخصيت زن و جامعه، سنگر حفظ زيبايي و شکوه زن، حفظ صحيح ارتباط‌ها و رشته‌هاي اجتماعي، حفظ اخلاق فردي و اجتماعي و دژ خلل ناپذير براي حفظ مرزها و شيرازه‌هاي روابط مختلف بوده و کيان خانه و خانواده را از هرگونه انحراف و گمراهي، حفظ می کند. 

بابایی اظهار کرد: تاريخ حجاب به آفرينش اولين موجودات روي زمين، يعني آدم و حوا بازمی‌گردد و فراز و نشيب‌هاي بي‌­شمار تاريخ، قدرت محو آن را نداشته است.

وی در ادامه افزود: اصل وجوب حجاب براي زنان از ضروريات دين اسلام است و منکر آن در حکم منکر دستورات ضروري اسلام است و کسي که از روي عمد و آگاهي، منکر ضروريات اسلام شود، در حکم کفر است، مگر اينکه معلوم باشد که منکر خدا و يا رسول خدا (ص) نيست.