نماينده وليفقيه در سپاه عقلانيت ديني را از دستاوردهاي انقلاب دانست و گفت: آن چيزي كه تا به حال به دست آوردهايم در سايه مقابله و ايستادگي برابر نظام سلطه بوده است.
به گزارش سپاه نيوز، حجتالاسلام والمسلمين علي سعيدي كه در همايش سراسري هاديان سياسي سپاه بهصورت ارتباط تصويري زنده با تمام ردههاي سپاه در سراسر كشور انجام ميشد، با گراميداشت فرا رسيدن دهه فجر و دسته بندي دستاوردهاي انقلاب اسلامي در قالب شش عنوان كلي، اظهار داشت: دستاوردهاي انقلاب اسلامي را ميتوان در قالب يك مدل تحليلي متفاوت به شش عنوان دستهبندي كرد؛ دستاوردهاي زيربنايي، دستاوردهاي اساسي، دستاوردهاي داخلي، دستاوردهاي منطقهاي، دستاوردهاي تاريخي و دستاوردهاي بينالمللي. وي افزود: آن چيزي كه بهنظر ميآيد مورد غفلت قرار گرفته و در آثاري كه براي دستاوردهاي انقلاب نوشته شده، معمولاً كمتر مورد توجه بوده، مورد اول و دوم است كه ميتوان با عنوان دستاوردهاي زيربنايي و اساسي بيان كرد. نماينده وليفقيه در سپاه، يكي از دستاوردهاي زيربنايي را در قالب تحول گفتماني دانست و افزود: مهمترين دستاورد زيربنايي انقلاب اسلامي، تحول گفتماني است. اگر به تاريخ 200 سال اخير در خاورميانه و ايران توجه كنيم ما با پنج گفتمان روبهرو هستيم. وي گفتمان ديني، گفتمان مليگرايي، گفتمان ماركسيستي، گفتمان ليبراليستي و گفتمان التقاطي را اين پنج گفتمان مطرح كرد و در توضيح گفت: گفتمان امام(ره)، گفتمان نبوي و علوي بود. وي تحول در انديشه و نگرش مردم را دومين دستاورد زيربنايي انقلاب اسلامي و امام(ره) عنوان كرد و گفت: به تعبير شهيد مطهري انقلاب به معناي حقيقي كلمه، تحول دروني معنا ميشود، يعني قرآن واژه انقلاب را در تحول دروني معنا ميكند، البته قرآن در جاهايي ديگر به تعبير مرحوم مطهري از همين واژه استفاده ميكند. نماينده وليفقيه در سپاه، تحول اجتماعي و سياسي را سومين دستاورد و تحول زيربنايي از دستاوردهاي انقلاب اسلامي دانست و افزود: انقلاب سيستمي است، يعني تحول اجتماعي. همان چيزي كه عرب به آن ميگويد ثوره؛ مرحوم مطهري ميفرمايد كه اصطلاح قرآني همان تحول دروني است، ولي تحول دروني است كه منتج ميشود به تحول اجتماعي. تا مادامي كه انسان متحول نشود، تحول در نظام سياسي به وجود نميآيد. وي نقش مردم در تحقق حاكميت ديني را چهارمين دستاورد اساسي انقلاب دانست و افزود: شكلگيري حكومت با اراده و رأي مردم بود، يعني مردمسالاري ديني و نه دين مردمسالار. احياي مكتب اسلام، پنجمين دستاورد اساسي انقلاب بود كه نماينده وليفقيه در سپاه مطرح كرد و افزود: بحث اين است كه دين حداقلي است يا حداكثري. دين فقط رابطه انسان با خدا را پوشش ميدهديا همه روابط انسان را پوشش ميدهد؟ با كمال تأسف از بعضي افراد سخناني شنيده ميشود كه مفهوم آن اين است كه دين بخش كمي را پوشش ميدهد، همان نگاه سكولاريستي كه مارتين لوتر و اراسموس در قرن 16 ميلادي مطرح كردند و بعداً بهعنوان ارمغان به جغرافياي جهان اسلام كشيده شد. سعيدي، عقلانيت ديني را ديگر دستاورد اساسي انقلاب حضرت امام(ره) عنوان كرد و در توضيح ادامه داد: عقلانيت ديني در برابر عقلانيت ابزاري و تحجري است. عقلانيت ابزاري، يعني عقلانيت سودمحور، فايدهمحور، عقلانيت دنياگرا و عقلانيت سكولار. اما عقلانيت ديني ميگويد، آن چيزي كه تا به حال به دست آورده ايم، در سايه مقابله و ايستادگي در برابر نظام سلطه بوده است.
