مصطفي حيدري رمي، متولد سال ۱۳۶۵ از سال ۷۷ به صورت عادي در بسيج وارد شده و از سال ۱۳۸۱ به صورت فعال در اين مكتب مشغول خدمت بوده است. وي چند سالي است كه براي فراگيري علوم اسلامي وارد حوزه علميه شده و هماكنون يكي از بسيجيان فعال طلبه به شمار ميرود. از همين رو براي شناختي هرچه بيشتر از كاركرد بسيج در قشر طلاب با او به گفتوگو نشستيم كه تقديم حضورتان ميشود.
زمينه آشنايي و انگيزه حضورتان در بسيج چه مسئلهاي بوده است؟ خانواده اولين جايي است كه بر رفتار و انتخابهاي بچهها اثرگذار است. پدر مرحوم حقير آيتالله شيخ سعدي حيدري، رئيس دادگستري استان مازندران و خراسان بود. او يك فرد انقلابي و يكي از عناصر تأثيرگذار در شكلگيري و اجراي احكام اسلام در جامعه بعد از انقلاب به شمار ميرفت بنابراين از يك خانواده مذهبي و معتقد متولد شدم كه از همان ابتدا با مسائل ديني و اعتقادي خو گرفته و فراگيري اين قبيل مسائل را شروع كردم. به همين خاطر رفت و آمدم به مسجد محل مرتب و منظم صورت ميگرفت. در مسجد محل استادي با نام آقاي پوركريم داشتيم كه حدود ۲۰ سال سن داشت و جمع ۱۰ الي ۱۵ نفره همسن و سالهاي ما را زير نظر آموزشهاي خود رشد داده و تربيت ميكرد. از سال ۷۷ تا ۸۱ اين استاد عزيز در مسجد در زمينههاي علمي، ديني، نظامي و... ما را آموزش داده و انگيزه حضور در بسيج را در ما ايجاد كرد. زحمتهاي بيوقفه او و اعتمادش به ما باعث بروز استعدادهاي ما ميشد كه خود مسئلهاي براي ارتباط ناگسستني ما با بسيج بود. از سال ۸۱ تعدادي كه در اين چهار سال آموزش ديده بوديم آماده بهرهبرداري و انجام فعاليتها در بسيج مسجد شده بوديم كه از آن سال به صورت فعال تا امروز در اين مكتب به سربازي ولايت مفتخريم.
به عنوان يك طلبه بسيجي، چه تعريفي براي بسيج داريد؟
من بسيج را يك گروه يا يك جمع نميبينم، بلكه بسيج را يك مكتب ميدانم. يعني بسيج يك راه و روش درست است. حتي اگر امروزه كساني يا جرياني در آن حضور پيدا كنند و بخواهند با اعتراف خود بسيج را منحرف كنند نميتوانند، چون اين مكتب زيرمجموعهاي از اسلام است. هرگاه اسلام منحرف شود، آن وقت ميشود گفت كه زيرمجموعههاي يك كل هم منحرف ميشوند و تا روزي كه اسلام به راه خويش ادامه ميدهد و اثرگذار است، بسيج هم همانطور اثر ميگذارد. بسيج ادامه حركت انبيا و اوليا است. بسيج جايي است كه در آن وضعيت مادي، درجه و... مانند صفوف نماز ناديده گرفته ميشود و همانطور كه رسولالله(ص) فرمود فقير و دارا، سياه و سفيد در كنار هم بايستند، بسيج هم همه را در كنار هم جمع ميكند تا در راه تعالي و رضاي حق به انجام مأموريتها بپردازند. گاهي جنگ است، گاهي زلزله، سيل، اغتشاش و... بسيج در همه عرصهها بنا به نياز اسلام و انقلاب و تشخيص رهبري وارد شده و الحمدلله تا به امروز سربلند بوده است. بسيج جايي براي شناخت صحيح از مكتب است. كسي كه ميخواهد شناخت پيدا كند سه مرحله را طي ميكند، اول در دل باور ميكند بعد به زبان ميآورد و بعد در عمل آشكار ميسازد. اين شجره در هر جايي كه احساس نياز باشد، وارد ميشود و شروع به فعاليت و پر كردن خلأ ميكند.
تا تواني در جهان به عالميان خدمت كن
به دمي يا درمي يا قلمي يا قدمي
ورود و آشنايي يك طلبه با فرهنگ بسيجي چه نتايجي را دربرخواهد داشت؟
بسيج در همه اقشار وجود دارد. ورود طلاب به نيروي مقاومت بسيج يك ويژگي مثبت دارد. در داخل بدنه بسيج اگر انحرافي يا مسئله خلافي پيش بيايد كه با اصول و پايه اصلي بسيج يعني اسلام مغايرت داشته باشد، طلاب ميتوانند با وجود خود آن را اصلاح كرده و نقش يك محور را در بسيج ايفا كنند. طلاب احكام الهي را فراگرفته و با تدبر و تفكر در آن وارد بسيج ميشوند و ميتوانند آن احكام را به ثمر برسانند. يكي از فعاليتهايي كه طلاب دارند همين اردوهاي جهادي است كه با همكاري نيروي مقاومت و روحانيت انجام ميشود. وجود روحاني بسيجي براي اين است كه اگر در بسيج افراط يا تفريطي اتفاق افتاد و اختلافي به وجود آمد با توجه به آگاهي و اطلاعاتي كه از شرع مقدس و احكام خدا دارد از آن جلوگيري كند و بسيج بدون هيچ دستاندازي با اقتدار به حركت رو به رشد خود ادامه دهد.
وجود پايگاههاي بسيج در حوزههاي علميه چه اثراتي را ميتواند در محيطهاي آموزشي اينچنيني ايجاد كند؟ اصلاً چه مسئلهاي باعث شد شما و دوستان در مجموعه بسيج طلاب به فعاليت بپردازيد؟ بسيج نيرويي است كه اگر واقعاً كسي قصد خدمت داشته باشد ميتواند در آن به خوبي خدمت كند. يك هيجان و شور و نشاطي در بسيج است كه افراد را به سوي خود ميكشاند. فعاليتهايي كه نتيجه آن و ماحصل آن ميشود خدمت به مردم براي رضاي حق. امروزه اين خدمت به خلق و نظام و انقلاب و اسلام در بسيج نهفته است و اين مكتب بهترين زمينه براي انجام اين امر است. اين يكي از مهمترين دلايل حضور ما در اين مكتب بوده است. يكي ديگر از مسائل و علل وجود ما در بسيج احساس مسئوليت است. طلبه خود را به مسائل اسلام مسئول ميداند در كنار آن حالت و روحيه بسيجي باعث جلوگيري از انفعالي بودن، تنبلي و سستي ميشود. بسيج باعث ايجاد هيجان و شور و نشاط به طرز صحيح در افراد ميشود كه اين مطلب با احساس مسئوليت آميخته و خروجي مطلوبي را برايمان به جاي ميگذارد. تمام اين اتفاقاتي كه عرض كردم در سايه وجود پايگاه بسيج در حوزهها و عضويت طلاب در اين پايگاهها امكانپذير ميشود.
پس از ورود به بسيج آيا تغييراتي در زندگي شما به وجود آمد؟ آيا اين تغييرات قابل مشاهده و ملموس بوده است؟ لطفاً براي ما تشريح كنيد؟ صددرصد تغييراتي به وجود آمد. حس كنجكاوي را در من زياد كرد. احساس مسئوليت من را بالا برد. حالا اين احساس مسئوليت نسبت به وظايف خودم در خانواده يا در اجتماع فرقي نميكند. حساسيت من را نسبت به مسائل نظام، انقلاب و اسلام زياد كرد. به طوري كه از همان سن پيگير موضوعات بودم. اگر شبههاي يا سؤالي براي من به وجود ميآمد تا جواب آن را پيدا نميكردم آرام نميشدم. تفكر بسيج بودكه براي من خيلي ارزش داشت البته استادي ارزشمند هم از ابتداي الفباي اين مكتب را به من آموخت كه خود كاملاً به آن توجيه بود و ميشد در عمل او اين باورها را مشاهده كرد. اين قضيه هم مزيد بر علت شد تا تأثيرگذاري بسيج در زندگيام را دوچندان كند.
