كسب رتبه اول مسابقات مداحي دانشجويان كشور در سال ۸۴، كسب رتبه دوم در مسابقات هيئت رزمندگان سال ۸۷، رتبههاي اول (تبريز- سال۸۵ و مشهد سال ۸۶) در رشته شعر و رتبه دوم(قزوين- سال ۸۴)، جوان نمونه در بخش فعاليتهاي اجتماعي در سطح كشور و... تنها بخشي از افتخارات محمدمهدي روحي است كه خدمتگزاري اباعبدالله حسين(ع) را از همه اينها بالاتر ميداند. او كه بسيجي منتخب جشنواره حضرت علياكبر(ع) در عرصه مساجد و هيئتهاي مذهبي است و موفقيتهاي خود را وامدار پرورش در دامن بسيج و بستر مساجد ميداند، دقايقي همكلاممان شد تا درباره تأثير متقابل بسيج در محيط مساجد را به گفتوگو بنشينيم.
براي شروع خودتان را معرفي كنيد؟
محمدمهدي روحي هستم. متولد ۱۳۶۵ كه در سال ۱۳۸۸ موفق به أخذ مدرك كارشناسي معماري شدم و اكنون در شهر همدان سكونت دارم. چندين سال است كه عضو بسيج هستم و خوشحالم كه در محيط مقدسي چون مسجد با شجره طيبه بسيج آشنا شدم.
جايگاه مسجد در جامعه اسلامي و به خصوص رشد و قوام نظام اسلامي را چگونه ميبينيد؟ امام خميني حرف را تمام كردند و فرمودند: «مساجد سنگر است سنگرها را پر كنيد.» اين تعريف جايگاه مسجد را در جامعه اسلامي به نحو احسن بيان ميكند. اگر سنگر خالي شد دشمن جرئت به تخريب آن پيدا ميكند و آخر هم به هدفش ميرسد. من معتقدم مسجد خانه اول هر مسلمان است، چون خدا هدف از خلقت انسان را عبادت معرفي ميكند و مسجد عبادتگاه است. پس هر كار خيري كه رضاي خدا را در بر داشته باشد را ميتوان در مسجد انجام داد تا جايگاه واقعي مسجد معلوم شود.
بسياري از فعاليتهاي اجتماعي و فرهنگي را ميتوان خارج از مسجد نيز انجام داد، فرق انجام اين امور در مسجد با جاهاي ديگر چيست؟ بله، ميشود انجام داد اما هيچ وقت تأثير مسجد را ندارد چون مسجد خانه خداست و قداست دارد. ما در روانشناسي داريم كه زمان و مكان روي يادگيري تأثير ميگذارد. مسجد چون هميشه محل عبادت بوده روحانيت خاصي به افراد ميدهد كه با اماكن ديگر بسيار متفاوت است. البته بايد جايگاه اصلي مسجد را به مردم معرفي كنيم. در نظرسنجي از تعدادي از جوانان پرسيده بودند اولينبار كه به مسجد رفتيد چه زماني بوده غالباً افراد پاسخ داده بودند در فوت يكي از اقوام. خب معلوم است اگر شما با فضايي اينگونه آشنا شويد ديگر رغبتي به حضور مجدد نداريد اما فلسفه مسجد چيز ديگري است. در دعاي جوشن كبير ميخوانيم «يامن اضحك و ابكي» خدايي كه هم ميگرياني و هم ميخنداني، مسجد نيز بايد در مردم ايجاد انبساط كند كه البته در اين بعد كمي غفلت كرديم.
بسيج چگونه ميتواند مساجد را تبديل به پرورشگاهي يا محلي براي كادرسازي نظام نمايد؟
به لطف خدا اغلب مساجد پايگاه بسيج دارند كه بسيار ضروري به نظر ميرسد اما بايد اين پايگاهها خودشان را از مسجد جدا نكنند. بسيجي بايد اول نفري باشد كه در نماز جماعت مسجد شركت كند تا مردم تعارضي بين بسيج و مسجد نبينند. اخيراً طرح حلقههاي صالحين با پيگيري مقام عظماي ولايت راهاندازي شده كه اگر درست برگزار شود حتماً كادرسازي خوبي صورت ميگيرد. مسلماً با جذب جوانان به محيط مسجد، بسيج مجال كار روي آنها و متعاقباً كادرسازي مناسب براي نظام اسلامي را خواهد يافت.
چطور ميشود مسجد را به عنوان اركان اصل جامعه اسلامي جا انداخت ونقش بسيج در اين مسير چيست؟ همان طور كه قبلاً عرض كردم بايد جايگاه اصلي مسجد را در عمل معرفي كرد. قبلاً مردم مشكلات و اختلافات را در مسجد حل ميكردند. مسجد بايد مثل رسانه عمل كند و نيازهاي مردم را پاسخگو باشد و مردم سرگرمي و شادي را هم در مسجد ببينند. ما الان فقط نماز جماعت را در مسجد برگزار ميكنيم خب معلوم است كه دايره مخاطبان ما محدود و اغلب افراد مسن خواهند بود. بسيج چون سر و كارش بيشتر با جوانهاست ميتواند با توليد برنامههاي فرهنگي- ورزشي و فوق برنامه و با رعايت جوانب شرعي، افراد بيشتري را جذب مسجد كند. بدين ترتيب مسجد به يك پايگاه اصلي در جامعه تبديل ميشود كه افراد از حضور در اين مكان لذت ميبرند.
راهكارهاي نحوه تعامل صميمانه مسجد و بسيج چيست؟ بهتر است اجازه بروز استعدادهاي جوانان در مساجد داده شود. متأسفانه من مسجدي نديدم كه متصدي آن جوان باشد. به بزرگان جسارت نميكنم، اما طبيعي است كه يك فرد ۶۰، ۷۰ ساله انگيزه يك جوان را ندارد و هميشه دچار تنش ميشود. بايد مديريت مساجد به دست بسيج بيفتد البته بايد جايگاه ريش سفيدان جامعه نيز حفظ شود، اما كار اجرايي دست جوانترها باشد. تعامل وقتي صورت ميگيرد كه فردي جامعالشرايط مثل روحاني مسجد كه همه از او حرف شنوي داشته باشند به عنوان فصلالخطاب انتخاب شود كه فصل مشترك مسجد و بسيج شود.
با توجه به اينكه شما افتخار مداحي اهل بيت را داريد برايمان از نقش مداحان در جبهه جنگ نرم بگوييد؟ رهبر معظم انقلاب فرمودند جبهه تبليغ، جبهه وسيعي است كه يك قسمت از اين جبهه وسيع به جماعت مداح سپرده شده است. بنابراين مداح يك مبلغ است. به قول يكي از اساتيد ما، مداحان حافظ اصول و فروع دين هستند. با اين تفاسير مداح جايگاه ويژهاي در جامعه پيدا ميكند كه بايد بتواند با اخذ علوم مختلف و همچنين كسب معنويت فراوان از اين جايگاه حراست كند مخصوصاً در حال حاضر كه اقبال مردم به خصوص نسل جوان به مداحان زياد شده است وظيفه ما دشوار است. اگر به جنگ امام حسين عليهالسلام در كربلا نگاهي بيندازيم اين مقابله يك جنگ فرهنگي بوده زيرا چگونه ممكن است ۷۲ نفر در مقابل ۳۰ هزار لشكر بايستد؟پس امام حسين(ع) كار فرهنگي و حتي رسانهاي كرده است. اين براي ما الگوست كه با پيروي و تأسي به آن بزرگوار در جامعه امروز كه اسلام و تشيع مورد تهاجم فرهنگي بيگانگان به وسيله جنگ نرم قرار گرفته (به قول فرمايش رهبر عزيزمان) ما بايد سربازان اين جنگ نرم باشيم. در سپاه اسلام نيز وظيفه يك سرباز اين است كه با اطاعت از مقام مافوق خود از منطقه استحفاظي خودش به نحو احسن حراست كند تا مورد تعدي واقع نشود.
نقش بسيج ومسجد براي تحقق مطالبات رهبري همچون توليد ملي و افزايش جمعيت را چطور ارزيابي ميكنيد؟ من معتقدم با اينكه تهاجم فرهنگي و رسانهاي زياد است اما همچنان منبرها رساترين رسانه مذهبي هستند و مردم هم به اين رسانه توجه دارند، اما متأسفانه بخشي از آنچه از صاحبان منبر و مداحان انتظار ميرود برآورده نميشود. هم بسيج و هم گردانندگان مسجد اگر افراد با ذوق و خوش بيان را شناسايي كنند كه بتوانند قلوب مردم را تسخير كنند و با بصيرت باشند همه نوع فرهنگسازي مفيد در جامعه صورت ميگيرد. شما اگر جوان را به هر طريقي به مسجد آورديد اما خوراك فكري او را تأمين نكرديد بيفايده است. خوشبختانه هم بسيج و هم مسجد، ولايت پذيري را ترويج ميكنند كه اگر خوب عمل كنند مطالبات رهبري محقق ميشود زيرا مطالبات رهبري همان دستورات ديني است كه اصل و اساس مسجد و بسيج را تشكيل ميدهد.
