بحث تعويض ضريح حرم امام حسين (ع) چند سالي بود كه در محافل ديني مطرح ميشد. وظيفهاي كه در آخر بر عهده هنرمندان كشورمان قرار گرفت و كار ساخت ضريح جديد با حضور جمعي از برترين هنرمندان كشورمان و مشاركتهاي جنسي و نقدي هموطنان ديندار و دلدادگان حضرت اباعبدالله حسين(ع) شروع شد.
با پايان يافتن مراحل ساخت و تكميل ضريح، قرار بر اين شد كه پيش از ارسال ضريح به عراق، جهت تبرك و وداع مردم با آن، ضريح در چند استان گردانده شود و طي مسيري به سمت كشور عراق و شهر كربلاي معلي برده شود.
انتقال ضريح جديد در ايام محرم و اوج يافتن ياد و نام امام حسين (ع) در فضاي كشور باعث شد تا استقبال از ضريح به نحو چشمگيري صورت گيرد، چه مردم شهر قم كه افتخار ساخت ضريح با آنها بود، چه مردم تهران كه در حرم مطهر بنيانگذار جمهوري اسلامي به استقبال از ضريح رفتند و چه مردم استانهاي در مسير انتقال كه سعي نمودند تا براي تبرك، زيارت و وداع با ضريح به ديدن آن بروند.
متأسفانه در چند روزه اخير كه كاروان انتقال دهنده ضريح مطهر - كه نام « سفينه النجاه» را بر آن نهادهاند- در حال عبور از استانهاي مختلف است، شاهد اظهارنظرهايي در انتقاد از اين حركت هستيم، حتي چند سايت خبري و تحليل نيز به اين مسئله با ديد انتقادي نگاه كرده و آن را زير سؤال بردهاند. در ميان اين انتقادات شاهد بحث خرافه بودن زيارت ضريح بودهايم. موضوعي كه باعث ايجاد شبهه در اصل زيارت حرم ائمه اطهار نيز ميشود. اين انتقادات باعث واكنش علمايي چون حضرت آيت الله مكارم شيرازي شد.
ايشان در سخناني با بيان اينكه كساني كه به كاروان «سفينةالنجاه» ضريح امام حسين(ع) خرده ميگيرند، اشتباه ميكنند، فرمودند: برخي افراد از بردن ضريح امام حسين(ع) به شهرهاي مختلف ايراد ميگيرند و ميگويند چه فرقي بين طلا و نقرههاي ضريح و ديگر طلاها و نقرهها وجود دارد؛ بايد به آنها بگوييم اين بوسيدن مردم به خاطر انتصاب به امام حسين (ع) است و خرافي نيست. حضرت آيت الله مكارم شيرازي تصريح كرد: اشخاصي كه اين مسئله را خرافه ميدانند، اشتباه ميكنند؛ چراكه مسائلي در بين همه مسلمانان و عقلاي جهان وجود دارد كه همه پذيرفتهاند، مانند بوسيدن پرچم يك كشور يا نگهداري اشياي گذشتگان در موزهها به خاطر انتصابشان به هويت يك ملت. ايشان با بيان اينكه دو چيز بدون استثنا در بين همه مسلمانان مشترك است، اظهار داشتند: در ميان مسلمين بوسيدن قرآن و حجرالاسود بين شيعه و سني و وهابي و غير وهابي مشترك است.
خوشبختانه طي مدت انتقال ضريح از شهرهاي مختلف، صدا و سيما پوشش تصويري ايجاد كرده بود. شايد اين اولين باري بود كه حركت يك كاروان با دوربينهاي صدا و سيما تعقيب ميشد و ارادت مردم شهرهاي حاضر در مسير به ضريح حرم به خوبي به تصوير كشيده شد. اين حركت بزرگ مذهبي كه امسال شاهد آن بوديم پاسخ مناسبي است به همه كساني كه ميخواهند با زير سؤال بردن ارادت مردم ايران به اهل بيت (ع) و كمرنگ جلوه دادن دين در جامعه، شعار جدايي دين از زندگي را سر بدهند.
