شأن انسان در ایمان و هجرت و جهاد است و هجرت مقدمه جهاد فی سبیلالله. هجرت یعنی هجرت از سنگینیها، جاذبههایی که تو را به خاک میچسباند پس چکمههایت را بپوش و توشه را بردار و هجرت کن ،وزمزمه کن آیه «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تجَُاهِدُونَ فيِ سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكمُْ وَ أَنفُسِكُمْ ذَالِكمُْ خَيرٌْ لَّكمُْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ»
اي كساني كه ايمان آورده ايد ايا شما را به تجارتي سودمند كه شما را از عذاب دردناك نجات دهد دلالت نكنم به خدا و رسول او ايمان آوريد و با مال و جان در راه خدا جهاد (تلاش) كنيد، اين كار از هر تجارت براي شما بهتر است، اگر دانا باشيد» آمدهاند تا جهاد را براي خويش معنا كنند، همه دغدغهشان هم توجه به رهبرشان بود كه نكند حرف امام خامنهاي زمين بماند. براي آشنايي با گوشهاي از فعاليتهاي جهادگران،با احمد محمدی ساردو متولد ۱۳۶۳ ،از قرار گاه محرومیت زدائی شهید نور علی شوشتری همکلام شدیم ،خواندنش خالی از لطف نیست:
ثابت قدم در عرصه جهادی
احمد محمدی ساردو متولد ۱۳۶۳، هستم. از چهار سال پیش با گروه جهادی محمد رسول الله (ص)، فعاليتهاي جهادي خود را آغاز كردم و بخاطر علاقه که به کار جهادی و کمک به محرومین داشتم و همچنین در لبیک به سخنان امام و رهبرمان وارد کار جهادی شدم. گروه جهادی محمد رسوالله (ص) از شهرستان جیرفت و از مناطق محروم استان کرمان فعالیت هایش را آغاز کرده است. در مناطق جنوب استان کرمان مناطق قلعه گنج و استان سیستان بلوجستان شهرستان نیک شهر بوده ایم. به عنوان مسئول گروه و خادم در استان سیستان و بلوچستان شهرستان نیک شهر بخش لاشار، منطقه هبودان فعالیت می کردم .من تا جائیکه بتوانم به منویات رهبری ،امام خامنه ای عزیز عمل کنم و تا روح در بدن دارم در کار وعرصه جهادی ثابت قدم خواهم ماند .
جهادگران باعث امید ونشاطند
به فرموده مقام معظم رهبري؛ شما اميد را در دل ها زنده مي كنيد و ما به اين جمله رسيده ايم زماني كه يك گروه جهادي وارد يك منطقه كم برخوردار مي شود، احساس اميد، شور و نشاط را در بين مردم مشاهده مي كنيم.حضور فعالان باعث امید و نشاط بین مردم بویژه جوانان می شود . به تعبيري نمودي عيني از فرمايش امام خامنه ای تجلي مييابد كه فرمودند: «حضور يك جوان مومن، متدين و متشرع در يك مجموعه روستايي در بين جوانان در بين مردم مظهر مجسم آيه قران است.»
دولتي شدن حركت هاي جهادي به طبع اثرگذاري حركت هاي جهادي در سايه فعاليت هاي خودجوش مردمي بيشتر است اما حمایت های دولت هم بسیار مهم است وباید مورد توجه قرار بگیرد . قطعا حمایت ازحرکت های جهادی ومحرومیت زدایی باید دغدغه ودر راس امور کاری دولت جمهوری اسلامی نیز باشد ولی خود جوش بودن ومردمی بودن این حرکتها از حیث ایجاد روحیه همدلی ،تعاون و دوستی دربین افراد یک جامعه درجهت آباد کردن جامعه ای اسلامی را نمی توان با هیچ چیز دیگری جایگزین کرد.
اگر جهادگران با هم هم دل، هم فکر نبوده و و لایت پذیر نباشند ودر کار خود اخلاص نداشته باشند، میتواندآسیب های برای خود و مردم داشته باشند واصولي را كه یک گروه جهادي بايد براي اقدام موثر به ان پايبند باشند ،اصول فکری همرا ه با بر نامه ریزی منسجم و امو زش قبل از اعزام است ومی توان نسل سومی ها را با فرهنگ شیعه واسلام ناب محمدی آشنا کرد وبه فرهنگ جهادی که ادامه دهنده فرهنگ سازندگی وفرهنگ بسیار غنی است که از شهدا برایمان به یادگار ماندهاست .ماسعی می کنیم با تلاش خودادامه دهنده راه وهمت مردان وحماسه سازان ۸سال دفاع مقدس باشیم .
تحقق مطالبات اداری مردم روستا
ما جهادگران باید نیازها و مطالبات مناطق محروم را شناسایی و باتوجه به امکانات و نیروی انسانی منطقه و به کارگیری همه ظرفیتهای علمی، اجتماعی، اقتصادی و ارائه راهکارهای اجرایی و کاربردی، آنها را بر طرف سازیم و مطالبات و درخواستهای اداری مردم روستا را نیز به مراکز دولتی ارجاع و پیگیری کنیم.
جهادی در سراسر ایران عزیز تفكر و فرهنگ جهادي تفكر اسلام است. از این روبايد تاثير اين فرهنگ جهادي در تك تك ابعاد زندگي درست به جوانان نشان داده شود،تا جهاد را فقط در سازندگی نبینند .جهاد ابعاد مختلفی دارد از جمله علمی ،فرهنگی ،فکری وغیره.....اما یکی از اصلی ترین پایه هایش سازندگی است .که با هجرت به مناطق محروم طبق منویات امام خامنه ای عزیز ،با دیدن این محرومیت ها برای کسی که می خواهد کاروتلاش کند ،انگیزه تمام نشدنی ایجاد خواهد کرد .
سفیر کاروتلاش وخدمت بنا بر فرموده مقام معظم رهبری یکی از برکات این اردوهای هجرت، خدمت رسانی است تا میلیونها نفر از این خدمت بصورت مستقیم بهره مند شوند چه به لحاظ مادی و در امور زندگی و چه به لحاظ معنوی وهدایت. وقتی ما در یک منطقه جغرافیای که کیلومترها از محل زندگی و امکانات و علایق ودلبستگی های ما فاصله دارد حاضر می شویم بهترین لحظات زندگی مان را در کنار مردم وبرای مردم باشیم، جوان بومی آن منطقه از آن الهام میگیرد و آن وقت ما میشویم سفیر کار و تلاش و خدمت و جهاد .
فعالیت قرارگاه شهید شوشتری ،محرومیت زدائی ومردمی کردن حرکت های جهادی
قرار گاه شهید شوشتری ، با توجه به عدم ورود گروه هاي جهادي به استان سيستان و بلوچستان علي رغم محروميت هاي شديد و دردناك روستاهاي اين استان كه قابل مقايسه با بسياري از استان ها نیست؛ قرارگاه سردار خدمت و نماد وحدت و امنيت شهيد شوشتري تاسيس و راه اندازي شد .تا بتواند برای حضور و احياء نام و سيره شهداي جهادگر بويژه نورعلي شوشتري، ترويج فرهنگ جهاد و ايثار و محروميت زدايي و خدمت رساني گسترده در اين استان محروم فعالیت هایی را انجام می دهد .هدف قرار گاه شهید شوشتری ،محرومیت زدائی ومردمی کردن حرکت های جهادی است که بحمد الله توفیقاتی هم در این باره حاصل شده است .اما از انجا که عمق محرومیت در این استان از توان مسئوولین بسیار بیشتر است ،لذا دولت مردان ومجلسی ها باید نگاه ویژه ای به این استان داشته باشند تا مسئوولین خدوم بتوانند خدمت رسانی گستر ده تری را انجام دهند .
مسئوولین دولتی وجهادگران مکملی در ایجاد اشتغال در فضای ایجاد کار مهم ترین ابزار نیروی انسانی است که در این شهرستان به کرار مشاهده شده که نیرو ههای باانگیزه وسخت کوش قوم بلوچ حضور دارند اما زمینه فعالیتی برایشان مهیا نیست تا بتوانند در این زمینه ها فعالیت نمایند. برای همین به استان های مجاور ،مهاجرت می نمایند .اما این نکته حائز اهمیت است که فعالیت های بومی مانند رونق کشاورزی ودامداری وترویج صنایع دستی باید مورد توجه قرار بگیر د.که با توجه به شناسایی های صورت گرفته در قرار گاه شهید شوشتری بحمد الله پتانسیل های فراوانی یافت شده وزمینه اشتغالزایی برای آنها در حال بررسی وعملی شدن است .این فعالیت ها زمانی نتیجه بخش خواهد بود که مسئوولین مربوطه دولتی استان همچون گذشته جهادگران را در این عرصه یاری نمایند تا به نتایج بهتردسترسی یابند .تا انشاالله به قله های پیشرفت وعدالت محوری دست یابند تا به این وسیله فقر ومحرومیت ریشه کن شود.
حرف آخر «لايستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر و المجاهدون في سبيلالله باموالهم وانفسهم... (هرگز) افراد با ايماني كه بدون عذر، از جهاد باز نشستند، با مجاهداني كه در راه خدا با مال و جان خود جهاد كردند، يكسان نيستند...» «ائمه اطهار(ع) در هر زماني مصلحت اسلام و مسلمين را در نظر گرفتند و چون دورهها و زمانهها و مقتضيات زمان تغيير كرد، خواهناخواه همانطور رفتار ميكردند كه مصالح اسلامي اقتضا ميكرد و در هر زمان جبههاي مخصوص و شكلي نو از جهاد ميآمد و آنها با بصيرت كامل آن جبهه را تشخيص ميدادند.
