نسیبه زمانیان
در ادامه حوادث پس از انتخابات سال 88، 6 دی ماه سال گذشته یعنی روز عاشورای حسینی تعدادی از عوامل فتنه به خیابان آمدند و در روز عاشورا حرمتشکنی کردند. درست روزی که حرمتها شکسته شد، ملت ایران هشیارتر شد و سه روز بعد حماسه 9 دی را خلق کرد. مردم با هر بینش و تفکری برای دفاع از اسلام و ولایت به صحنه آمدند، حتی کسانی که تا چند ماه پیش از آن به نتیجه انتخابات معترض بودند، آنها هم آمدند، چراکه دیگر بحث انتخابات مطرح نبود بلکه پرده کنار رفت و اهداف شوم نمایان گشت. حماسه نهمین روز زمستانی سال گذشته همه نقشههای دشمنان را نقش بر آب کرد و به یک توهم چند ماهه پایان بخشید و بهاری دوباره آفرید. قریب به یکسال از آن حماسه باشکوه میگذرد، آن روز در حافظه تاریخ با نام «قیام عاشورائیان در سال 1388هـ . ش» حک شد. به بهانه بزرگداشت آن روز با صلابت به گفت و گو با محمود احمدی بیغش، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی و نماینده مردم شازند نشستیم.
در ریشهیابی حماسه 9 دی چه تحولات و رخدادهایی مشاهده میشوند؟
بحث 9 دی موضوعی نیست که به این مقطع زمان فعلی برگردد، اصلاً ریشه 9 دی به 31 سال بعد از انقلاب نیز برنمیگردد این حماسه فراتر از اینهاست. ریشه آن را باید از عاشورای سال 61 هجری پیدا کرد، البته ممکن است باور آن ثقیل باشد اما اگر بخواهیم 9دی را کالبدشکافی کنیم به سال 61 هجری نیز برنمیگردد بلکه به سال 10 هجری یعنی به موضوع غدیر برمیگردد. اینها سلسلهوار و زنجیروار به هم وصل هستند. وقتی حضرت علی(ع) از سوی خدا به امامت منصوب شد عدهای فتنهگری کردند طوری که یک اعرابی از رسول گرامی سؤال کرد آیا این انتصاب از طرف خداست؟ حضرت محمد(ص) پاسخ میدهد بله همینطور است، اعرابی همانجا از روی بغض و کینه میگوید خدایا اگر این انتصاب از سوی شما است، همین حالا یک سنگ از سوی آسمان بر سر من بیفتد و مرا بکشد و درست همان لحظه یک سنگریزه از آسمان بر سر اعرابی میافتد از نوک پایش بیرون میآید و او را میکشد. جریان فتنه از زمانی که حضرت علی(ع) ازطرف خدا به امامت منصوب شد به وجود آمد که ثمرهاش هم این شد. آن زمان به انتخابات میگفتند بیعت، قرار بود در انتخابات، یزید رهبر شود، به همین خاطر فتنه سال 61 هجری را به وجود آوردند و امام حسین(ع) را شهید کردند. در برابر همه استکبار تاریخ، فرهنگ عاشورا توسط خدای متعال ماندگار شد؛ فرهنگی که علمدار آن حسین بن علی است و در این فرهنگ امکان خنثی کردن هر فتنهای وجود دارد. نهضتهای مختلف با تمسک به فرهنگ عاشورا به پیروزی رسیدند. در نهضت تنباکو، آیتالله میرزای شیرازی با روضه سیدالشهدا مردم را روشن کرد تا در مقابل ناصرالدین شاه قد علم کنند. سردمداران دستگاههای جاسوسی میدانند برای مقابله با فرهنگ حسینی نیاز است مردم را بسیج کنند و این فرهنگ عظیم را خالی کنند. انگلیسیها برای از بین بردن این اعتقادات، فرقه وهابیت در بین سنیها و بهائیت را در بین شیعیان به وجود آوردند تا افرادی در شمایل مسلمانان فتنهانگیزی کنند. میخواهم بگویم موسوی، کروبی و خاتمی در لباس روحانیت و مذهب اینچنین فتنه به پا کردند. نهضتهایی مثل نهضت شیخ محمد خیابانی، میرزا کوچکخان و نهضتهایی که روحانیون آن را رهبری میکردند با حربه عاشورا توانستند احساس آزادگی و ظلمستیزی را در بین مردم به وجود آورند. قیام سال 1332 به رهبری آیتالله کاشانی، قیام سال 1342 به رهبری امام خمینی(ره) یا سال 1357 همه در عاشورا و تاسوعا بودند. در واقع باید گفت دشمن سیلی اصلی را از فرهنگ عاشورا خورد. انگلیس و امریکا به هر ترفندی متوسل میشوند تا با انقلاب ما مقابله کنند، اما چون فرهنگ عاشورا را داریم نمیتوانند کاری از پیش ببرند. در دوران دفاع مقدس هم همینطور بود شهدا به عشق امام حسین(ع) به جبهه میرفتند و شهید میشدند. دشمن به صورت غیرعلنی درصدد از بین بردن فرهنگ عاشوراست، فتنه را پیریزی میکند تا در فرصت مناسب آن را رو کند. 11 سال پیش یعنی سال 78 اصلاحطلبان به کمک امریکا میخواستند نظام جمهوری اسلامی را سرنگون کنند، اما با سخنرانی مقام معظم رهبری در 23 تیر ماه همان سال مردم به خیابان ریختند و فتنه را نابود کردند، آنان تا سال گذشته تلاش کردند نیت اصلی را نشان ندهند، اما 6 دی ماه سال گذشته به عاشورا توهین کردند و شمشیر را از رو کشیدند، مردم خیلی از مسائل را تحمل میکنند اما جسارت به فرهنگ عاشورا را حتی غیرمسلمانان هم نمیتوانند تحمل کنند، چراکه اهل کتاب نیز در هیچ شرایطی حاضر نیستند علیه فرهنگ عاشورا صدایی بروز دهد. نکته دیگری که باید متذکر شوم این است که خدا خواست که عاشورای سال گذشته فتنهگران بیرون آیند و نیت اصلیشان را بروز دهند تا آبرویشان برود، اگر موضوع عاشورا پیش نمیآمد تا یکسال به آشوبها ادامه میدادند. مردم آگاه شدند که هدف آنها رئیسجمهور شدن نیست بلکه آنها میخواهند فرهنگ عاشورا را از بین ببرند، بنابراین همه ادیان و اقوام 9 دی به خیابانها آمدند و آنها را از صحنه طرد کردند.
در واقع تحلیلگران 9 دی را تیر خلاص بر فتنه میدانند، از نظر جنابعالی شرایط سیاسی و اجتماعی کشور در بعد از این روز چطور رقم خورد؟
به نظر من 9 دی تیر خلاص نبود، 9 دی سونامی بزرگ غیرت دینی علیه فتنهگران بود. با توجه به فرهنگ عاشورا تیر خلاص فتنه وجود ندارد، بنابراین فتنه و فتنهگر هم وجود دارد. مقام معظم رهبری میفرمایند: بصیرت داشته باشید و در سفر اخیرشان به قم از سران فتنه با عنوان اصحاب فتنه یاد کرد، بنابراین تیر خلاص به این معنی است که فتنهگران با حرمتشکنی در روز عاشورا مردم را از هدف اصلیشان آگاه کردند. فتنهگران چهرههای موجه هستند، بنابراین ما باید با هوشیاری و بصیرت مقابل فتنه ایستادگی کنیم.
نقش بسیج در روشنگری مردم در عبور از فتنه را چگونه ارزیابی میکنید؟
ما به دلیل اینکه مسلمان هستیم و همچنین انقلاب ما بر آموزههای دینی متکی است باید از ولی فقیه زمان پیروی کنیم، بنابراین ولی فقیه زمان بسیج را شجره طیبه نامید، در واقع بسیج درخت تنومندی است که همه خوبیها را در خود دارد. از سوی دیگر بسیج پشتوانه اصلی دستاوردهای انقلاب و همچنین یک سازمان مردمی است در واقع بسیج همان مردم است. شاید بسیج اولین و تنهاترین سازمان الگو گرفته از آموزههای مکتب علیبن ابیطالب(ع) است و تنها نهادی است که پای اصول انقلاب ایستاده و بیشترین رسالت را به عهده دارد و بیشترین صدمه را دیده است. همه دشمنان نیز نسبت به این موضوع واقف هستند. بسیج چه در فتنه سال گذشته و چه در دوران دفاع مقدس نقش حیاتی و کلیدی را ایفا کرده است. اگر بسیج را نداشته باشیم مشخص نیست چه ضربهای به ما وارد شود، چراکه دشمن سازماندهی شده عمل میکند، بنابراین برای مقابله با دشمن و فتنهگران باید با سازماندهی عمل کرد. ما در جمهوری اسلامی نهادهای سازمان یافته مثل سپاه و نیرو انتظامی داریم اما بسیج یک نهادی است که همه مردم را در یک قالب مشخص در بر میگیرد و برای دفاع از کیان انقلاب نقش سرنوشتساز ایفا میکند.
