رئیس ستاد کل نیروهای مسلح طی سخنانی به تبیین شاخص ها و منشور بسیج و بسیجی پرداخت.
به گزارش«جوان آنلاین»،متن کامل سخنان سرلشکر بسیجی دکتر سید حسن فیروزآبادی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
در قرآن کریم در چند جا می بینیم خداوند متعال به مؤمنین توجه می دهد که این تعداد شما نیست که مایه پیروزی شما می شود. در جنگ بدر تعداد مؤمنین کم بود، تعداد کفار و مشرکین و تعداد تجهیزات آنها زیاد بود در حنین تعداد مؤمنین زیاد بود و روحیه شان هم خیلی خوب بود و خدای متعال می گوید که به جمعیت خودتان می نازید دوباره در قصه طالوت و جالوت آن گروه همراه طالوت گروه اندکی بودند که از ولایت او تبعیت کردند و گروه جالوت کثیر بودند پس معلوم می شود که یک عوامل دیگری مؤثر است در پیروزی و در رسیدن به نتیجه در قضیه طالوت امر می کند که از آب نهر ننوشند و یا یک کف دست بنوشند آنهایی که ولایت او را پذیرفتند تبعیت می کنند آنها هم در جنگ شرکت می کنند و پیروز می شوند گروهی که بر پذیرش و اطاعت از رهبری که خدا تعیین می کند، استقامت بورزند پیروز می شوند. در جنگ بدر خدای متعال از عوامل روانی حداکثر کمک را می گیرد، می گوید، در خواب شما آنها را کم جلوه دادم در خواب آنها شما را کم جلوه دادم ، به خاطر اینکه آنها مغرور شوند در خواب شما آنها را کم جلوه دادم ، که شما شجاع بشوید و ملائکه را فرستادم کمکتان ، در جنگ حنین هم همین طور است . البته در جنگ حنین خداوند متعال چیز بسیار بزرگ تری را هم به مومنین و مسلمین داد که متأسفانه نشاختند و قدرش را ندانستند و آن نحوه تعیین فرماندهی بود در آن جنگ که بالاخره ، روز سوم همان جمعیت کثیر کسانی مدعی فرماندهی اش بودند پیامبر تعیین کردند آنها را و پرچم را به دستشان دادند، رفتند برگشتند نتوانستند جلو بروند و بعد روز سوم ، فرمود، فردا من پرچم را به دست کسی می دهم که خدا او را دوست دارد و او خدا را دوست دارد و او بعد از من جانشین من خواهد بود. در جاهایی که تثبیت شد ولایت علی بن ابیطالب (ع ) توسط رسول خدا(ص ) در جنگ حنین بود و فردا پرچم را به دست علی (ع ) دادند و علی (ع ) پیروز برگشت از آن صحنه ، این هم از برکات حنین است .
ما می خواهیم ضمن اینکه به محورهای اساسی که ولی امر مسلمین و رهبر معظم انقلاب تعیین فرمودند در امر بسیج بپردازیم ، می خواهیم ببینیم که چگونه بایستی عیار بسیجی ،تفکر و فرهنگ بسیجی را در خودمان و جامعه بالا ببریم ؟ و خوب ، گام اول از خودمان است ، از ستاد کل نیروهای مسلح است به آن برسیم .
در زیارت آقا امام زمان (علیه السلام ) آمده که روزگاران به طول انجامد و زمانها کشیده شود جز به تعیین من به تو افزوده نخواهد شد و تنها باعث فزونی محبت و ولایت من به تو و فزونی اعتمادم به تو می گردد.
آمادگی بیشتر برای ظهورت به واسطه مرزداری از نفوذ دشمن و دفاع و دفع دشمنانت با جان و مال همة نعمتهای پروردگارت خواهد گردید یعنی مهم ترین انگیزه آمادگی برای دفاع از همة مرزها، مرزهای ارزشی ، مرزهای جغرافیایی مسلمین ، مرزهای جغرافیایی ام القراء امت اسلام مهم ترین انگیزه اش انتظار ظهور حضرت صاحب الزمان (ع ) و اوست که حکومت جهانی عدالت و حق را بر پا خواهد کرد، ما بنا به وظیفه دینی منتظر ظهور حضرت هستیم و او امام دوازدهم ما است ، زنده است ، بر ما نظارت دارد و فرموده است که من در مراقبت از حال شما کوتاهی نمی کنم و امروز هم جامعه بشری تشنة چنین رهبری و چنین جامعه ای است و از اقصی نقاط دنیا پیامش دارد می آید. بنابر این ، اولین نکته مسئله اعتقادی ما در آمادگی امت اسلامی برای دفاع از جان و مکتب حضرت صاحب الزمان (ع ) که ظهور می فرمایند در برابر دشمنانی که دشمنان حق و عدالت و ارزشها و از جمله حکومت آن حضرت هستند. نائب امام عصر (ارواحنافداه )، رهبر عزیز ما، حضرت آیت الله خامنه ای عزیز بیانات مهم و اساسی را در باب بسیج داشتند که باید جانمان را به عطر این کلام معطر کنیم . پنجم آذر حضرت امام (ره ) رهبر کبیر انقلاب ، پیام تشکیل بسیج را صادر فرمودند. ما روز بسیج را به محضر مبارک حضرت صاحب الزمان (ع )، نایب بر حق ایشان رهبر عزیز ما و ملت بزرگوار و شهید پرور ایران و همه بسیجی های این امت تبریک عرض می کنیم .
و بهترین کاری که در هفته بسیج باید هر سال انجام بشود، پرداختن به محورها و موارد مهم و اساسی بسیج است . در این هفته ، بایستی جان و دل و مغز و فکر و بصیرت خودمان را انباشته بکنیم از ارزشهای اصیل بسیجی که ان شاءالله در طول سال بسیجی باشیم و بسیج پرور، آنچه را که حضرت امام (ره ) و امروز رهبر عزیز ما به عنوان محورهای اساسی بسیج مطرح می کنند به عنوان ولی فقیه ، فقیه اگر چیزی را مطرح می کند این دریافتش از آموزه های اساسی مکتب اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم ) است .
محور اول این است که جنس بسیج از جنس انقلاب است . بنابر این ، بسیج و فرهنگ و تفکر بسیجی در ذات انقلاب بوده و هست . حتی ما می توانیم معیارها، شاخص های بسیج و بسیجی را در صدر اسلام در کنار پیامبر (ص ) در کنار علی (ع ) در کنار امام حسن مجتبی (ع ) در کنار یاران ابا عبدالله الحسین (ع ) به روشنی ببینیم و در آموزه ها و سیره ائمه و یارانش مشاهده کنیم . مقام معظم رهبری که خودشان هم بسیجی هستند فرمودند: ما همه سرباز امام زمان (ع ) هستیم ، ولی امر ما و رهبر ما سرباز امام زمان (ع ) است و برای ارزشها آمده است نه برای ریاست . می فرمائید که جنس بسیج از جنس انقلاب است ، بنابر این ، بسیج دغدغه ای جز آرمانهای اسلامی و انقلابی و خدمتگزاری و سازندگی ندارد. اگر انقلاب برای اینهاست بسیج هم برای همین ها است . خوب ، این جنس و ذات بسیج است اما فرهنگ و تفکر بسیجی چیست ؟ فرهنگ و تفکر بسیجی ، اندیشه حاکمیت اسلامی است ، اندیشه حاکمیت علی (ع ) فرهنگ و تفکر بسیجی است . اندیشه حاکمیت امام خمینی (ره ) فرهنگ و تفکر بسیجی است . هر قدر حاکمیت این ارزشهای متوالی در ما و در بسیجیان و در اعضاء ملت بزرگ ایران و در جامعه بهتر و قوی تر باشد، معلوم می شود که رنگ بسیجی جامعه قوی تر شده است . بنابر این ، اگر بخواهیم ببینیم که اندیشه حاکمیت اسلامی که از امام علی (ع ) و توسط امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه ) آورده شده است ، تداوم دارد، باید ببینیم چه میزان آرمان های انقلاب و ارزشهای متعالی رنگش در جامعه قوی می شود. هر چه قوی تر می شود تفکر بسیجی قوی تر می شود. باز، بر عکس این است که مسئولیت بسیج و بسیجی این است که این اندیشه و تفکر بسیجی را توسعه بدهد و این رنگ ها را قوی تر بکند، رنگ بسیج رنگ خداست قرآن هم می گوید صبغة الله رنگ خداست .
من اینها را عرض می کنم که برسیم به آن شاخص هایی که در خودمان و جامعه ایجاد بکنیم از مبانی صحبت می کنم تا ان شاءالله به آنجا برسیم .
پس عیار بسیجی بودن چیست ؟ با این ذات و فرهنگ و تفکری که راجع به بسیج عرض کردم عیار بسیجی بودن ما به میزان تلاش برای حاکمیت ارزشها تعریف می شود، یعنی هر چه یک فرد بیشتر در پی جا انداختن و راه انداختن شاخص بسیجی در خودش و در جامعه باشد این عیار بسیجی جامعه با آن فرد بالاتر می رود هر چه کم توجه تر باشد و دورتر باشد از اینها، عیار بسیجی اش کمتر است . خب ، در اینجا پای توسل به میان می آید ما باید به درگاه خداوند متعال دست بلند کنیم و اولیای حق و شهدا و روح امام (ره ) را وسیله قرار بدهیم که ما مورد لطف خدا قرار بگیریم که بتوانیم در این مسیر حرکت بکنیم و بتوانیم بهره مند بشویم چون با غرور دنیا و با فریفتگی و ارزش های مادی و فرو رفتن و غرق شدن در این ها، اندیشه و تفکر بسیجی دور و دفع می شود. با دعا و توسل و نزدیکی به خدا است که با کمک خودشان می شود جذب کرد، حضرت اباعبدالحسین (ع ) در دعای عرفه می فرماید: خدا یا نعمتهایی که تو به من دادی ، من اگر تمام عمرم را صرف بکنم که یکی از آنها را شکر کنم ، قادر نخواهم بود مگر با منت تو یعنی مگر تو باز بر من منت بگذاری که من بتوانم در طول عمرم از آن یک نعمت شکر گزاری بکنم . بنابر این ، حضرت ابا عبدالله الحسین در عرفات با خدا این چنین حرف می زند، تکلیف ما روشن است . جز منت خدای متعال نمی تواند چیز دیگری به ما کمک بکند از این بابت هم متاسفانه فقیریم و باید در خودمان این توجه به پروردگار، توسل به اولیا را تقویت بکنیم . در زمان حضرت رضا (ع ) یک نکته این بود. خیلی مهم بود. فرذدق شاعر رسید به یکی از مأمورین حکومت که اتفاقاً هم اعزام شده بود که یک پیامی از حضرت رضا (ع ) را برساند، او در یکجایی صبح خوابیده بود فرذدق شاعر آمد بالای سرش ، گفت تو مأمور حکومت هستی ، از مسئولان حکومتی هستی ، گفت چرا یکدفعه جا خورد! گفت چرا؟ دید شناسایی شده است ، گفت کاری ندارم ، دیدم صبح برای نماز بلند نشدی ، گفتم ، حتماً مأمور حکومتی هستی ، یعنی آدم فکر می کند که یک مقامی هست در حکومت جمهوری اسلامی یا یک سرداری هست ، یک فرماندهی هست ، جبهه رفته چه می دانم ، خدمت کرده است از خدا غفلت می کند. بنابر این ، هر چه بخواهیم بدست بیاوریم و هر چه بخواهیم در جهت ارزشهایش برویم ، به بسیج بخواهیم دست پیدا کنیم ،باید به خدا نزدیک تر شویم خودمان را به خدا نزدیکتر بکنیم و توسل مان را بیشتر کنیم اما این عیارها، من یک دسته بندی کردم ، چهارده تا به اسم چهارده معصوم (ع ) که امیدوارم یک پوششی بدهد، مجموع عیارهای بسیجی را، این ویژگی هایی که در خودمان باید ایجا کنیم و بر اساس این ویژگی ها در افراد و در جامعه می شود عیار بسیجی و بسیجی بودن را سنجید این چهارده تا عبارتند از .
1 ـ ایمان و اخلاص و عمل به احکام اسلامی
2 ـ ولایت باوری ، یعنی ولایت ادامه امامت نبوت و توحید است ، جامعه انسانی یک محور می خواهد و آن محور خدای متعال است و خدای متعال رسول می فرستد و رسول ، امام تعیین می کند و امام نائب برای خودش گذاشته است این محور جامعه است ، ولایت باوری و ولایت حضرت مهدی (عج ) .
3 ـ بصیرت و آگاهی ، بدون بصیرت و آگاهی نمی شود بسیجی شد این بصیرت و آگاهی از جنس علم الهی است ، از جنس علم مادی نیست ، چند تا خبر دارم ، چند تا کتاب خواندم ، چند سال درس خواندم ، بصیرت و آگاهی نمی آورد، بصیرت و آگاهی وقتی بدست می آید که قلب یک انسان مورد لطف خدای متعال قرار گیرد و دانش الهی در قلب او قرار بگیرد که این دانش الهی انحراف از حق و عدالت و توحید در ولایت را به او نشان می دهد، این می شود بصیرت .
4 ـ روحیه ایثار و فداکاری ، یک کسی برای من اخیراً نقل می کرد در مورد یکی از مدعیان همین زمان خودمان در کردستان ، در زمان جنگ ، فردی کنار بخاری پُلار نشسته بود راجع به وجود مبارک امام زمان (عج ) صحبت می کرد مرحوم شهید بروجردی وارد شد، گفت ؛ آقای فلانی امام زمان در خط مقدم است ، اینجا در عقبه و کنار بخاری پلار نیست ، برو آنجا صحبت کن ، بدون ایثار و فداکاری غیر ممکن است که آدم بتواند بسیجی باشد، بسیجی یعنی از خود برای دیگران مایه گذاشتن ، از حق خود در حالی که صاحب حقی ، گذشتن به نفع دیگرانی که در نیاز بر تو مقدم اند این می شود ایثار و فداکاری .
5 ـ شجاعت و خطر پذیری ،این یعنی اینکه بسیجی همیشه خط مقدم است ، خط مقدم بسجیی ها هیچ وقت خالی نیست هیچ وقت در خط مقدم بسیجیان حتی داو طلب برای رفتن روی مین نمی خواهند. آن بسیجی که خودش رسیده به خط ، ناراحت می شود اگر فرمانده اش بگوید که چه کسی داوطلب است که برود روی مین ، می گوید ، نوبت من است ، دارم می روم ، چرا کس دیگری را صدا می کنی ؟! خط شکن است بسیجی ، این همه جا نیست الان ، بعضی وقت ها خط شکنی به معنای تقدیم جان و رفتن روی مین و رفتن جلوی تانک نیست . امروز خط شکنی بسیجی در دوران جنگ نرم این است که وقتی یک آدم وجیه المله ای با سؤ استفاده از سابقه انقلابی اش ، حرفی در جهت تضعیف آرمان های انقلاب ، در جهت تضعیف امام ، در جهت حذف ارزش ها می زند، سینه اش را سپر کند و بگوید آقا این حرف تو غلط است ، خلاف حرف امام است ، خلاف حرف ولایت فقیه است ، خلاف قانون اساسی است ، خلاف ارزشها است . هر روز از بسیجی جنگ نمی خواهند و جان دادن نمی خواهند، یک روز هم بسیجی باید بیاید در دانشگاه در صف اول تولید علم قرار بگیرد، بیاید در تولید و در خط اول تولید کنندگان قرار بگیرد، بهترین محصول و بیشترین محصول را تولید کند. یک وقتی بسیجی باید در بین دانش آموزان بهترین رتبه را کسب بکند و یک وقتی هم در میدان جنگ نرم بایستی از بصیرت و آگاهی و دانش و قدرت زبان و بیان برخوردار باشد که از حق ، در برابر مدعیان دفاع کند.
6 ـ حلم ، یعنی صلابت و استقامت ، آن قدر بسیجی ها بایستی پُر و شجاع و حاضر جواب و در خط مقدم و خط شکن باشند که حضورشان در جلسه ، در جامعه ، در جلوی یک آدم مدعی ، بتواند مانع انحراف در آن جمع و جامعه و کلاس و مدرسه و دانشگاه و حوزه و جاهای دیگر بشود.
7 ـ توجه به محرومان ، از عوامل به وجود آمدن انقلاب توجه به محرومان است و از عوامل بقای انقلاب توجه به محرومان است ، محرومان هم همیشه هستند. محرومان یعنی کسانی که به خاطر استضعاف و یا به خاطر ظلم از حق عادلانه ای که باید در جامعه داشته باشند محروم شده اند. بسیجی باید همیشه عنصر اصلی ، فکرش دنبال فکر کمک به محرومان و حل مشکل محرومان باشد. در هر جایی که هست بسیجی ، دانش آموز بسیجی ، دانشجوی بسیجی ، کارگر بسیجی ، بسیجی وزیر، بسیجی رئیس قوه و بسیجی فرمانده نیروهای مسلح ، توجه به محرومان این هم از عیارهای بسیجی است
8 - عدالت خواهی و انتظار ظهور منجی صالح و عادل ، یعنی مرتب هم عدالت خواه بایستی باشد بسیجی و هم بر این فهم خودش نسبت به عدالت و صلاح تلاش بکند چون می خواهد زمینه ظهور امام صالح و عادل را فراهم بکند.
9 ـ ظلم ستیزی و روحیه ضد استکباری، نمی شود آدم عدالت خواه و منتظر ظهور منجی عادل و صالح باشد و ظلم ستیز و ضد استکبار نباشد. بسیجی هر جایی که ظلمی و ظالمی هست در کنار مظلوم است و در برابر ظالم ، هر جا روحیه استکبار است در برابر مستکبر می ایستد این ایستادگی در برابر استکبار، درجه و مراتب دارد یک وقتی یک بسیجی ، یک همکار بسیجی دارد که جواب سلام دیگران را دیرتر می دهد این بسیجی به او می گوید پیامبر ما مقدم السلام بود، بر کودکان هم زودتر سلام می کرد. تو چرا دیر جواب سلام می دهی ؟ این یک جا روحیه ضد استکباری است ، یک جا هم پای استکبار امریکا تا پای جانش می ایستد در برابر استکبار آمریکا برای دفاع از مردم مظلوم جهان می ایستد در برابر استکبار ابر سرمایه داری ، برای دفاع از مردم آمریکا می ایستد. روحیه ضد استکباری ابعاد و اعماق بی نهایتی دارد.
10 - زهد و قناعت ، زهد و قناعت با تولید ثروت مغایرتی ندارد، امام علی (ع ) دهها نخلستان احیاء فرمودند کشت کردند و احیاء کردند و درختها و عائدیش را دادند به محرومین یعنی اگر کسی می خواست ثروت بیاندوزد، بیشتر از علی نمی توانست در صدر اسلام ثروت بیاندوزد، به خاطر اینکه استطاعت فکری و جانی که دارد همه را بکار انداخت اما سکه ای برای خود نیندوخت و حتی سکه ای برای هزینه های خانواده خود، در حالیکه دیگری مقدم بود در نیاز به آن سکه ، هزینه نکرد، زهد و قناعت یعنی این ، یعنی هر کس ممکن است یک استطاعتی داشته باشد، یک توانی داشته باشد، یک جایگاهی داشته باشد، یک حقوقی داشته باشد، اینها مغایر بسیج نیست ، بلکه اگر این پولی را که کسب می کند در چه راهی هزینه می کند آیا زندگی خود را واقعاً راحت می گذارند یا نه آیا در صورتی که دیگران نیاز به این پول داشته باشند آنها را بر خودش مقدم می دارد؟ اینها مهم است زهد یعنی اینکه به اندازه نیاز زندگی متعارف عموم مردم زندگی کنیم و زیاده روی نکینم ، اسراف نکنید،تبذیر نکنید، زهد ورزی و قناعت کنید یعنی آنچه می تواند نیاز زندگی تو را بر طرف کند، قانع باشی .
11 ـ تواضع و صمیمیت ، بسیجی متواضع است و صمیمی است ، در قبال مؤمنین ، در قبال کسی که به او کمک می کند، در قبال کسی که برای او ایثار می کند، اخلاق حسنه مال پیغمبر است ، بسیجی باید از هر کسی خود را به پیغمبر نزدیکتر کند، تواضع و صمیمیتش اول نسبت به پدر و مادرش ، خانواده اش ،همسایه اش ، هم محلی هایش هم کلاسی هایش ، همکارانش ، بعد هم نسبت به همه جامعه ، همة مردم دنیا، همة مخلوقات خدا.
در پاریس کسی آمد در نماز به حضرت امام (ره ) اقتداء کند، یک برگ درخت را کند گذاشت اقتدا کرد به جای مهر، امام نماز را سلام دادند او را احضار کردند فرمودند چرا برگ درخت را کندی ، گفت برای مهر، چون می شود بر برگ درخت سجده کرد. امام فرمودند من می دانم بر برگ درخت می شود سجده کرد، برگ درخت که روی زمین زیاد افتاده بود یکی از آنهایی که روی زمین افتاده بود بر می داشتی ، از درخت نمی کندی ، اگر آدم روحیه تواضع نداشته باشد صمیمیت نداشته باشد، در برابر هر کاری که می کند حق را به جانب خودش حساب می کند، من حق دارم ، حق به جانب من است ، من فلانم . من باید بتوانم این کار را بکنم ، چه کسی گفته است؟ این که در قانون اساسی جمهوی اسلامی گفتند رهبر مثل آحاد جامعه در برابر قانون مساوی است .
12 ـ ابتکار و نوآوری ، هر چیزی که آدم برای خودش کم می گذارد در جامعه اسلامی و برای دیگران باید زیاد بگذارد، ابتکار و نو آوری در واقع استفاده از حداکثر ظرفیت وجودی یک بسیجی است . بسیجی باید این ظرفیتی که خدا در وجودش گذاشته ، باید حداکثر استفاده را از آن بکند و برای جامعه اش بروز بدهد.
13 ـ دشمن شناسی روز آمد ، بسیجی باید در همة ابعاد زندگی اش روز آمد باشد، در ابعاد فکری اش روز آمد باشد و از همه چیز، مهم تر بسیجی باید نسبت به دشمن شناسی روز آمد باشد.برای اینکه اگر بسیجی یک روز از دشمن عقب بیافتد، دشمن بر او سوار خواهد شد، این کلام امیرالمؤمنین است که مقام معظم رهبری هم در قم چند بار بر آن تاکید کردند «کسی که در خواب غفلت باشد، از مکر و کید دشمن در امان نخواهد بود .»
14 ـ روحیه شهادت خریدن ،من این را از اول انقلاب عرض می کنم ، امام نفرمود روحیه شهادطلبی ، در بیان امام چیزی بالاتر از روحیه شهادت طلبی است ، روحیه شهادت خریدن یعنی کسی که تلاش می کند، مایع می گذارد که شهادت را به او بدهند، نمی گردد دنبال شهادت ، پیدایش کند. بلکه همان طور که شهید بهشتی بر عکس این را معنی کردند، فرمودند؛ شهادت مزد جهاد است ، ببینید بهشتی چون فرهنگ امام را درک می کرد، می دانست که امام فرمودند شهاد طلبیدنی و پیدا کردنی و بخشیدنی نیست ، خریدنی است ، شهید بهشتی گفت شهادت مزد جهاد است . بنابر این ، بسیجی دنبال جهادی است که مزدش شهادت است ، دنبال شهادت نیست ، تعریف مقام معظم رهبری همین است ، می گوید: در راه خدا جهاد بکنید، عمل انقلابی و جهادی داشته باشید، آن وقت ممکن است شهید بشویم ، این مانعی ندارد ولی کسی نمی تواند دنبال شهادت بگردد، مزد جهاد مقبول ، شهادت است . بنابر این ، می بینیم که بسیج هویت دینی اسلامی و ملی ماست و فرهنگ و تفکر بسیجی مطرح است و هم دشمنان آگاه و هم دوستان ناآگاه این آفت را ایجاد می کنند، این است که بسیج را به حاشیه می رانند، مثلاً بین مردم می گویند بسیجی ها، این مردم ، اما رهبری می گوید، که کل مردم ایران بسیجی است ، ملت بسیجی است ، دولت انقلاب ، بسیجی است ، فرهنگ حاکمیت بسیجی است ، هر کس که معتقد به انقلاب ، به امام ، قانون اساسی است و مصمم در میدان این کشور، ممکن است پیر، جوان ، نوجوان ، کودک ، معلول ، سالم ، قهرمان ، نخبه ، یک کارگر فنی ساختمان ، کشاورز، یک آدمی باشد از کار افتاده ولی برای حفظ و بقای نظام اسلامی صلوات می فرستد، دعا می کند، اینها هم بسیجی هستند، بنابر این ، به جمله مقام معظم رهبری توجه بکنید، کسی خیال نکند بسیج یک حاشیه است و ملت و دولت و حکومت به راهی می روند، بسیج در کناری نشسته و به خود مشغول است ، خیر، بسیج متن حرکت نظام است ، همه باید بسیجی باشند، دولت و مسئولان هم باید بسیجی باشند، بنابر این ، بسیج و بسیجی در حاشیه نیست ، خود بسیجی هم نباید در حاشیه باشد، بسیجی نباید تحمل بکند که او را در حاشیه قرار بدهند، خودش را کنار نباید بکشد، باید همه جا تلاش کند، بیاید خط مقدم ، در رقابت صحیح و ربودن گوی سبقت بر مبنای ارزش های الهی و انقلابی باید خودش را بکشد به متن ، طبق جملة آقا پیشرو باشد، چون از متن مردم است . آخرین محصولی که ما در ستاد کل نیروهای مسلح باید نیروهای مسلح بر آن تکیه کنیم از بسیج ، این است که بسیج منافع انقلاب و ملی را بیمه می کند، مگر ما امنیت ملی نمی خواهیم ؟ بیمه امنیت ملی بسیج است ، فرهنگ و تفکر بسیجی است ، پیشروی در همه صحنه هاست ، چشم انداز بیست ساله است که رهبری ابلاغ فرمودند، البته چشم انداز مراتب دارد، الان برای سال ، از 5 سال پیش تعیین فرمودند:
ایران در مقام اول علمی و توسعه منطقه ولی یک جایی داریم که فرمودند ایران مرجع علمی جهان ، چشم انداز 50 ساله علمی ، بنابر این ، حرکت بسیجی ، با این معیارها و این مبانی ، انقلاب را، کشور را، منافع ملی را، بیمه می کند حال هر فرد بسیجی بر این مبنا، بقیه مدیران ستاد کل ، روسای قوا، وزراء، مدیران کشور و آحاد فرماندهان نیروهای مسلح ، آحاد بسیجیان ، آحاد سربازان انقلاب ، همه بایستی روی این معیارها حرکت بکنند، طبیعی است هر جا که معیاری مطرح است ، همه معیارها را یک روزه نمی توان بدست آورد معیارها هم مثل نردبان است ، برای اینکه به سقف معیارها، ما دست پیدا کنیم باید از پلکان این نردبان بالا برویم ، یک روز، نمی تواند کسی با پوشیدن لباس بسیج یا با ثبت نام در بسیج یا در حضور در جمع بسیجی همة معیارهای بسیج را در اوج در خودش به وجود بیاورد. بنابر این ، همه ما نقص و کاستی داریم هر کدام از ما در یک پلکانی از این نردبان فرهنگ و تفکر بسیجی و اخلاق بسیجی و خدمت بسیجی هستیم و باید تلاش کنیم به پله بالاتر از نظر معنوی دست پیدا کنیم ، ما مسئول هستیم ، بیشتر باید تلاش بکنیم ، چون باید «کو نوا دعاة الناس بغیر السنتکم » مردم را می خواهید دعوت کنید به غیر زبانتان ، دعوت کنید از مصادیقش این فرهنگ و تفکر بسیجی است ، زهد و قناعت بسیجی است ، روحیه ضد استکباری و ظلم ستیزی بسیجی است ، می خواهید مردم را دعوت کنید که بسیجی باشندباید خودمان بسیجی باشیم ، بیائیم این پله ها را مشخص کنیم ، تکلیف ستاد کل چیست ؟ فرهنگ و تفکر بسیجی در ستاد کل چیست ؟ بعد ببینیم در سپاه چیست ؟ بعد ببینیم در بسیج چیست ؟ بعد برویم داخل جامعه ، باید این مراتب را طی کنیم ، نمی شود که از مردم انتظار داشته باشیم عیار بسیجی خود را بالا ببرند، خودمان به یک سمت دیگر برویم ، فلسفه تشکیل این جلسه در خدمت دوستان در هفته بسیج ادای دین به حضرت صاحب الزمان (ع ) و توسل به حضرت ایشان ، برای اینکه ما را کمک کنند که ما در این جهت ان شاءالله حرکت کنیم . ببینید، آقا چه می فرمایند هر جوان بسیجی ، مرد بسیجی ، دانش آموز بسیجی ، دانشجو، کارگر و روحانی می تواند محور شود، این که بسیجی حاشیه نشین نیست ، که هر بسیجی اگر فکر کند ما حاشیه هستیم ، هستند کسانی که از ارزشها در جامعه دفاع کنند، هستند کسانی که در جامعه معیارهای بسیجی را ترویج کنند، کسانی که از فرهنگ و تفکر بسیجی دفاع کنند، کسانی که در برابر روحیه استکباری دیگران بایستند، خوب ، کار زمین نمی ماند. تکلیف گرایی اسلامی می گوید هر بسیجی باید خودش را محور بداند، خودش را مسئول بداند، می تواند محور شود و انسانهایی را به خود جذب کند، بنابر این ، بسیجی کسی است که جاذبه دارد یعنی وقتی معیارهای بسیجی در وجود یک فردی تجلی پیدا کرد، موجب جاذبه می شود ، عین گرما بخشی خورشید است که مردم را جذب آفتاب می کند در سرمای زمستان ، حتی آنهایی که عقل و درک فهم نور آفتاب را ندارند می بینید که در زمستان جذب آفتاب می شوند، به خاطر اثری که در وجودش می گذارد. برای همین است که جوامع همیشه تاریخ ، این طوری بوده است ، انسانهایی که اخلاق و روحیه بسیجی داشتند محبوب مردم بودند، چه آن مردم خودشان اخلاق و روحیه بسیجی داشتند و چه نداشتند هر جوان بسیجی ، مرد بسیجی دانش آموز، دانشجو، کارگر و روحانی می تواند محور شود، انسانهایی را به خود جذب کند با سخن به اخلاق ، رفتار و درس خواندن ، کارکردن ، احساس مسئولیت ، آگاهی سیاسی ، اطلاعات دینی و معنوی خود مثل شمعی دلها را روشن کند و دیگران را امیدوار به آینده و آماده به کار برای حضور در میدان ها قرار دهد. این مسئولیت بزرگ و سنگین و در عین حال شیرین و هیجان انگیز هر بسیجی است . مسئولین درستاد کل ، مسئولین در کشور، مسئولین در انقلاب ، مقدم بر هر کس دیگر بر این ارزشها، باید توجه بکنند و این عیارها را ترویج بکنند. در خودشان ایجاد کنند و ترویج بکنند من در هفته بسیج باید این بخش را کاملاً باز می کردم ، در واقع منشور کار ما در همه سطوح ، همین بحثهایی که مطرح شد که ان شاءالله بایستی که هم در جامعه تبلیغ بشود هم در نیروهای مسلح ، هم در سازمان بسیج مستضعفین و هم بین همة اقشار ملت که بسیجیان رهبری و منتظران ظهور عدالت و صلاح ، حضرت صاحب الزمان (ارواحنافداه ) هستند.
والسلام
