رئیس مجلس با اشاره به سر و صدا و بلوای غربیها راجع به موضوع هستهای کشورمان،گفت: چند سالی است که غربیها نسبت به فناوری هستهای کشورمان سر و صدا میکنند اما راجع به 200کلاک هستهای رژیم صهیونیستی سخنی نمیگویند.
به گزارش فارس، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی امروز (شنبه) در مراسم افتتاحیه ششمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت طی سخنانی که در محل سالن اجلاس سران برگزار شد، اظهار داشت: در باب قطب عالم امکان حضرت مهدی (عج) روایات و احادیث زیادی داریم که لازم است تتبع در این زمینه به نحو درست صورت گیرد.
وی افزود: موضوع مهدویت از مسائل کانون فکر اسلامی است که چه در بعد کلامی و چه در بعد تشریحی و طبعا تتبع در آن احتیاج به تخصص دارد و اگر با سطحینگری و روشهای غیر دقیق همراه باشد، میتواند دچار آفت شود.
رئیس مجلس در ادامه با بیان اینکه محل و خواستگاه این فکر، همان حوزههایی است که در این زمینهها به نحو سیستماتیک تتبع میکنند، تصریح کرد: در باب مهدویت چند موضوع رکنی وجود دارد که باید به آن توجه کرد و از اینکه در این اجلاس به موضوع دولت مهدوی توجه میشود امر ارزندهای است.
لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع دولت حق یا دولت مهدوی اشاره کرد و در این زمینه توضیح داد: دولت حق که در روایات اسلامی مطرح شده و به قیام حضرت مهدی (عج) متصل شده است، خصوصیاتی دارد ولی نمیدانیم چه زمانی این دولت ایجاد میشود اما این موضوع نباید دستآویزی شود که جوامع را به اشتباه بیاندازد.
به گفته وی ممکن است ما برخی خصوصیات دولت حق را بشناسیم اما اینکه دولتها و حکومتها چه روشهایی را باید بردارند که به دولت حق یا دولت مهدوی متصل شوند، این از تتبع در روایات اسلامی است.
رئیس دستگاه قانونگذاری کشور همچنین با تاکید بر اینکه با ظهور مهدی (عج) عدل و داد زمین را فرا میگیرد همانطور که جور و ستم فراگیر شده است، عنوان کرد: عنصر حیرت را پیامبر (ص) در زمان غیبت حضرت مهدی (عج) تاکید کرده است و همچنین فرموده است که مهدی بعد از غیبت و حیرت، ظهور میکند.
لاریجانی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه یکی از مشکلاتی که بشریت در زمان غیبت به آن دچار هستند، حیرت است، گفت: حیرت به معنای مشوح شدن فضای فکری جوامع به نحوی که حقایق را نمیتوان پیدا کرد است و امام صادق (ع) فرمود هنگامی که مهدی قیام میکند آنچه از مردم نادان میبیند بیش از چیزی است که پیامبر از مردم زمان جاهلیت دید. وقتی مهدی ظهور میکند همه افراد یا عدهای از مردم کتاب خدا را تأویل میکنند و آن را استدلال میکنند و بر اساس آن به نبرد با ولی خدا میپردازند.
رئیس قوه مقننه همچنین عنوان کرد: در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) عقول مستعده پرورش و رشد یافتهاند و در روایات داریم که استعدادها در آن زمان بالفعل میشود و عقلها کامل میشود.
لاریجانی بر همین اساس یادآور شد: در زمان رسول خدا، پیامبر با بتپرستی ساده مردم مواجه بود اما در زمان حضرت مهدی (عج) با پدیدههای پیچیدهای مواجه هستیم و عاقلان آمادگی یافتند و کتاب خدا را تأویل میکنند و به راهی میبرند که راه رسول خدا نیست.
وی در عین حال متذکر شد، جایگاه وحی را که از آسمان به زمین آمده است، از همین مطالب است. در سنت غرب چون باوری به نحو دقیق به رکن بودن تفکر دینی و وحیانی در زندگی بشر وجود ندارد، آن را به کالای آرامشبخش در زندگی تبدیل کردند. در تفکر اسلامی وحی کلام خدا است و پیامبر (ص) واسطه این فیض است و دخل و تصرفی در کلمات الهی ندارد و آنها را عینا به بشریت منتقل میکند. به همین دلیل پایدار و ثابت برای همه بشریت است.
رئیس مجلس ادامه داد: در زمان دولت حق و قیام حضرت مهدی (عج)، امام بزرگوار با همه افراد همانطور که حق است برخورد میکند و بردباری در اینجا وجود ندارد و زمان ظهور، زمانی است که همه در مسیر فعلیتها قرار دارند بنابر این همه چیز روشن است و کارنامه افراد در دست آنها است.
به گفته وی اگر این مقدمات را مبنا قرار دهیم، آنچه در مسیر تحقق آرمانهای بزرگ مهدویت است، چند وجه دارد که یک وجه آن جنبه تکاملی حرکت تاریخ و جامعه است یعنی در تفکر اسلامی یأس و ناامیدی وجود ندارد.
لاریجانی با بیان اینکه تفکر مهدویت نقطه اوجی است که هیچ انسان مؤمن دیگر تردید یا بدبینی نمیشود، گفت: این تفکر عمیق که در بطن مهدویت قرار دارد، چراغ راهنمایی برای بشریت است. مهدویت روشنیبخش جوامع است که چه از بعد فردی و چه از بعد کمال اجتماعی و مردم در جامعه مهدویت امیدوار هستند و مـأیوس نیستند و توجه به تفکر مهدویت این مسیر را باز میکند. بنابراین دولت مهدوی باید دولتی باشد که به طور کامل به این موضوع توجه دارد و امیدوار و پرتحرک باشد و در مبارزه با باطل نا امید و مأیوس نشود.
لاریجانی همچنین گفت: دولت مهدوی، دولت اخلاقی است و جامعهای که او طراحی میکند، جامعه اخلاقی است. یک مسلمان منتظر نمیتواند بگوید من به خصوصیات اخلاقی جامعه بی توجه بودم. اگر میخواهیم که دولت، دولتی باشد که دولت حق، متأسی باشد باید احکام درست اجرا و به تکالیف خود عمل کند.
رئیس قوه مقننه در عین حال با تاکید بر اینکه جامعه باید اخلاقی باشد چرا که انسانها موجودی اجتماعی هستند نه منزوی، گفت: زمانی استعدادهای انسانها شکوفا میشود که در یک مدینه فاضله زندگی کنند.
رئیس مجلس اضافه کرد: حضرت امیر فرمود؛ باید همواره حقایق را در جامعه مطرح کنیم و در آنجایی که اطلاع نداریم صحبت نکنیم اما امروز در جامعه بینالملل میبینیم که راجع به آنچه که مطلع هستند، نیز به صورت واژگون صحبت میکنند.
لاریجانی در این خصوص توضیح داد: مشاهده کنید بر سر یک دادگاه کذایی چه غوغایی در لبنان ایجاد کردند و فلشها را به سمت حزبالله لبنان بردند. امروز بدون اینکه این دادگاه تشکیل شود، سر و صدا راه انداختند که حزبالله در این موضوع شریک است. از یک طرف فشارها را بر ایران افزایش دادند و نوعی سرگرمسازی در منطقه ایجاد کردند. کاری را که میخواهند انجام دهند. نوعی سرگرمسازی برای مجاهدانی که در دنیا هستند.
وی در ادامه سخنان خود به موضوع هستهای کشورمان و مسائلی که غربیها در این ارتباط ایجاد کردهاند اشاره و تاکید کرد: چند سالی است که غربیها بلوا و سر و صدا میکنند و هر روز روی یک موضوع تمرکز میکنند و آنچه را که در درون دارند، نمیگویند، آنچه را که در رسانههای خود بیان میکنند، خلاف آن موضوعی است که در جلسات خود مطرح میکنند.
لاریجانی ادامه داد: در حال حاضر رژیم غاصب صهیونیستی دارای 200 کلاهک هستهای است اما غربیها و آمریکا راجع به این موضوع سخن نمیگویند.
رئیس مجلس شورای اسلامی همچنین اعلام کرد: روسیه، چین، آمریکا و اروپاییها میدانند که ایران سلاح هستهای ندارد و میدانند که دین اسلام با سلاح کشتار جمعی مخالف است و میدانند که رهبر فرزانه انقلاب فتوا دادند که سلاحهای کشتار جمعی حرام است و میدانند که عراق در جنگ تحمیلی علیه ایران از سلاحهای شیمیایی استفاده کرد و میدانند که تولید سلاحهای شیمیایی کار مشکلی نیست اما در تریبونهای آنها فریاد میکنند که با یک پدیده نگرانکننده مواجه هستیم و نگرانی زیادی در ارتباط با فناوری هستهای ایران داریم که این موضوع دقیقا همان حیرتی است که همه در زمان غیبت با آن مواجه میشوند.
رئیس مجلس با بیان اینکه در حال حاضر صحنه بینالمللی دچار بیماری در زمینه اخلاق اجتماعی است، عنوان کرد: صحنه بینالمللی نوعی جدایی 180 درجه با اخلاق اجتماعی دارد بنابر این اگر میخواهیم به دولت حق تأسی کنیم، باید خصوصیات اخلاقی جامعه را هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی به درستی رعایت کنیم و همچنین باید محور عدالت را در موضوع اخلاق اجتماعی رعایت کنیم.
لاریجانی ادامه داد: جامعهای منتظر است که افراد آن تلاش کنند تا عدالت رعایت شود و این موضوع به معنای تامین زندگی با کرامت است. یعنی افراد باید با حاصل دسترنج خود زندگی کنند. در تفکر اسلامی عدالت به معنای تحقق استعدادها است.
وی اضافه کرد: انسان عادل کسی است که زمینه شکوفایی همه استعدادهای افراد را ایجاد کند و جامعهای دارای ویژگی عدالت است که سازوکارهای علمی، شکوفایی و استعدادهای ابناء جامعه را تحقق بخشد. مردمسالاری دینی از متن تئوری عدالت برخواسته است.
لاریجانی اضافه کرد: مشارکت سیاسی باعث شکوفا شدن استعداد سیاسی افراد میشود و اگر در اقتصاد هم معتقدیم که کار باید بر دوش مردم قرار گیرد، برای این است که معتقدیم استعدادهای آنها باید شکوفا باشد. به همین دلیل است که در زمان ظهور با استعداد مسجل مواجه هستیم و عدالت زمانی تحقق پیدا میکند که همه استعدادهای افراد محقق شود و اگر میخواهیم جامعهای داشته باشیم که به دولت حق شبیه باشد، باید عدالت را در مسیری قرار دهیم که استعدادهای افراد شکوفا شود.
لاریجانی با بیان اینکه یکی از خصوصیات دولت حق، عقلانیت است، گفت: جامعهای میتواند منتظر باشد که برنامهریزی آن بر اساس عقلانیت اسلامی باشد.
رئیس قوه مقننه همچنین عنوان کرد که دو نوع همزیستی مسالمتآمیز در دنیا وجود دارد یکی همزیستی مسالمتآمیز دروغین و دیگری همزیستی مسالمتآمیز واقعی است و در دولت حق این موضوع واقعی است یعنی مردم به یکدیگر احترام میگذارند و یکدیگر را دوست میدارند اما در همزیستی دروغین مانند گرگهایی هستند که به سوی یکدیگر حمله میکنند.
رئیس مجلس بر همین اساس به زمان روی کار آمدن اوباما رئیسجمهور آمریکا و سخنان وی تحت عنوان "تغییر " اشاره کرد و در این زمینه متذکر شد زمانی که اوباما به عنوان رئیسجمهور آمریکا انتخاب شد با حضور در قاهره و ترکیه گفت که من مسلک جدیدی را دنبال میکنم و میخواهم حقوق فلسطینیها را به آنها بدهم، اکنون شما از او سؤال کنید که در این مدت چه اتفاقی رخ داده است آیا جز این است که مهاجرت فلسطینیها همچنان ادامه دارد و شهرکسازی یهودیها پایان نیافته؟
لاریجانی در خاتمه بیان کرد: اوباما دقیقا در جهت ضد سخنانی که بیان میکرد، عمل کرد و به این همزیستی مسالمتآمیز دروغین میگویند.
