هر موقع دانشجويان ميخواستند از نحوه لباس پوشيدن آنها مخصوصاً در محيط دانشگاه ايراد بگيرند به روش معقولانه و كاملاً جدي جواب آنها را ميدادند. پوشش كاملاً اسلامي و ايراني، آن هم در مكاني فرهنگي كه اكثر اقشار جوان با هم در تعامل هستند ميتواند حامل پيامي كاملاً فراگير و مثبت در پايبندي به اعتقادات ديني و ملي باشد.
متأسفانه در سالهاي اخير با شروع فصل گرما نوع پوششي كه جوانان از جمله دختر و پسر در سطح جامعه استفاده ميكنند به مسئلهاي نگرانكننده تبديل شده است. حجاب و پوششي كه در بطن جامعه و در اذهان مردم خطور ميكند اين روزها كمتر نسبتي با اصالت و فرهنگ ايراني- اسلامي دارد.
جالب اينجاست كه بسياري از استفادهكنندگان از پوششهاي غيراسلامي و غيرايراني ناآگاهانه اين كار را ميكنند. از سويي گرايش و تمايل بسياري از جوانان به پوششهاي وارداتي باعث ميشود كه اطرافيان و دوستان هم بدون تصميم عاقلانه و براي تظاهرسازي از همان پوشش الگوبرداري كنند.
با شنيدن كلمه حجاب، عفاف و پوشش در افكار خيلي از افراد به صورت ناخودآگاه تصويري در معناي خاص روشن ميشود؛ هركس از منظر و ديدگاه خودش حجاب و پوشش را تعريف ميكند و در نهايت هم بر اساس تصور خودش در سطح جامعه حاضر ميشود. اما نبايد از اين نكته غافل شويم كه مرزبندي مشخصي درباره حجاب در اسلام وجود دارد كه البته بيشتر در جنسيت زن تداعي پيدا ميكند، دقيقاً به همين دليل است كه حجاب به مثابه هويت يك زن در جامعه اسلامي به شمار ميرود. اعتبار و شخصيتبخشيدن در قالب پوششي اسلامي براي يك زن در جامعه اسلامي يك امتياز مثبت لحاظ ميشود.
سازوكارهاي حجاب براي زنان و دختران جوان در جامعه بر اساس موازين اسلامي و آن هم بر اساس شرع و عرف به صورت قانونمند و مشخص تعريف شده است. در وراي تخطي از اين قوانين نيز آسيبها و جرايم به صورت قطعي محسوس است و پيامدهاي منفي حاصل از آن به وفور ديده ميشود.
پوششي كه برخي زنان جامعه ما بر اساس الگوپذيري از فرهنگ غرب خواهان آن هستند به هيچ عنوان با موازين اسلامي- ايراني نسبتي ندارد.
براي همسو و همرنگ كردن زنان به سمت حجاب اسلامي در سالهاي اخير تلاشهاي فراواني انجام شده است با اين حال نواقص و جاي كار بسياري پيش روي مسئولان و سياستگذاران در اين حوزه وجود دارد.
معرفي صحيح الگو موضوعي است كه ميتواند زنان را به چارچوب و قاعده خاصي از حجاب در جامعه و خانواده رهنمون سازد. الگو به عنوان يك زبان عمل همواره مورد توجه اديان الهي، كتاب آسماني و بزرگان دين و ائمه بوده است.
حضرت زهرا (س) در عين آن كه حجاب كامل را رعايت ميكرد حجاب را پردهنشيني و انزواي زنان نميدانست، بلكه شواهد بسياري وجود دارد كه آن حضرت حجاب را هرگز دست و پا گير و مانع تلاشهاي اجتماعي و سياسي نميدانست، از اين رو در تمام فعاليتهاي اجتماعي و سياسي شركت فعال داشت.
بنابراين معرفي الگوهاي مشخص و پيروي از آنان موجب تعادل و تنظيم روابط زن و مرد در جامعه ميشود و ضمن حفظ حجاب و عفاف اسلامي پيامدهايي چون حضور پرنشاط، سالم، شاداب و تأثيرگذار زنان در عرصههاي مختلف خانواده و جامعه را در پي خواهد داشت.
