همايش دو روزه «اقتصاد سياسي، انفعال يا اقتدار با رويكرد اقتصاد مقاومتي» برگزار شد كه در آن با انتقاد از برخي اظهارنظرهاي دولتي، اقتصاد آب به مذاكرات را مغاير با اقتصاد مقاومتي دانستند. همچنين در اين همايش به مباني ايدئولوژيك اقتصاد مقاومتي پرداخته و تأكيد شد، با تفكر ليبرالي، اقتصاد مقاومتي محقق نميشود.
به گزارش «جوان»، در اين همايش كه 31خردادماه آغاز بهكار كرد، فواد ايزدي كارشناس مسائل امريكا با اشاره به اينكه هدف امريكا لغو تحريمها نيست، گفت: در عمل آب خوردن را هم منوط به مذاكرات ميكنيم، آيا اقتصاد مقاومتي اين است؟! وي گفت: آنچه باعث ادامه تلاش و مقاومت برابر زياده خواهيها ميشود، توجه به اقتصادمقاومتي و توجه به اصولي است كه در وصيتنامه امام خميني (ره) آمده است. ايزدي با بيان اينكه بايد ديد چه نوع تفكراتي نسبت به انقلاب اسلامي در اذهان امريكاييها وجود دارد، گفت: گروه اول افرادي مشهور به «نومحافظه كار» هستند كه معتقدند ايران شبيه بوكسوري است كه ناك اوت شده و در زمين بوكس داور به شماره 5 رسيده وبايد حكومتش سرنگون شود و روش سرنگوني جمهوري اسلامي را تحريمهاي گسترده و شكننده ميدانند.
وي با بيان اينكه برخي افراد تفكراتشان بيشتر شبيه اوباماست تا ادبيات وصيتنامه حضرت امام(ره) افزود: گروه دوم بيشتر معتقد به همان هدف گروه اول براي سرنگوني حكومت ايران هستند اما با شكل و تاكتيكي متفاوت؛ تحريمها را ناكارآمد ميدانند و به دنبال راهكار جديدي هستند و معتقدند بايد ابتدا پرونده هستهاي را ببندند و بعد با بحث حاكميت داخلي به حقوق بشر بپردازند كه به مجموعه افراد داخلي كه تفكراتشان شبيه خودشان است نگاه ميكنند.
ايزدي با بيان اينكه تيم مذاكرهكننده ما فكر ميكند طرف مقابل دنبال تعامل با ماست، اين يك اشتباه تاكتيكي است، افزود: طراحي امريكاييها اين است هر چه ميتوانند تحريمها رانگه دارند، برنامه هستهاي را متوقف كنند تا ايران امكان نقشه كشيدن نداشته باشد، شايد از پولي كه نگه داشتهاند بخشي را رها كنند اما قرار نيست تحريمها را لغو كنند.
هدف كمپ ديويدسازي در ايران از سوي ديگر كارشناس تاريخ اقتصادي نيز در اين همايش گفت: سابقه همكاري كدخداها ( امريكا) با ايران چيزي جز خيانت نيست و دولت زاهدي تمام دستاوردهاي ملي شدن نفت را به باد داد.
يعقوب توكلي در بحث خيانت غرب به نهضت ملي شدن نفت با اشاره به كتب به چاپ رسيده گفت: خودشان اذعان دارند در زمان دولت زاهدي هر آنچه از نهضت ملي شدن نفت خسارت ديده بودند را يكباره به دست آوردند.
وي گفت: شاه با كدخداي آن زمان (به زعم خودشان) ساخته بود، اما واقعاً اين سؤال مطرح است كه چرا در زمان محمدرضا شاه، كدخدا بازهم به بخشهاي مختلف كشور رحم نكرد؟
توكلي با اشاره به جريان 11 تن طلاي معروف جنگ جهاني دوم گفت: 11 تن طلايي كه ايران بابت فروش گندم به روسيه دريافت كرده بود، تحت عنوان استرداد غرامت جنگي، با گرفتن خسارتهاي مختلف از ايران دريافت و حتي تحت عنوان غرامت جنگي بخشيهايي از خاك كشور ما را تصرف كردند، يعني پول خودمان را هم با جريمه و برجاي گذاشتن خسارت به ما دادند.
توكلي اذعان داشت: اين دو ماجرا از اين حيث با هم شباهت دارند كه در مسئله استثمار منافع نفتي ايران، غرب با خصوصيات مشخصي كه امروز هم دارد، نسبت به حق بهرهگيري از چاه نفت داخل سرزمين خودمان به ما حق نميداد و آن را برابر با قراردادهاي استثماري، حق خودش ميدانست و براي اينكه جلوي ما را در برابر اين حق بگيرد، همه شيوههاي گوناگون سياسي، نظامي و حقوق بينالملل را عليه ما اعمال كرد.
توكلي با اشاره به اينكه وابستگي و صميميت با كدخدا هم منجر به توسعه نشده است، گفت: متأسفانه در اوج فروش نفت در سال 1356، درآمدهاي نفتي حدود 20 ميليارد دلار و واردات كالاهاي لوكس و مصرفي حدود 22 ميليارد دلاربوده است و شايد اين نمونه نيز جالب باشد كه امريكاييها حتي دانشكده خلباني موجود در كشور ما را تعطيل كردند تا ارتش از طريق خريد دوره با حداكثر قيمت از امريكاييها دوره آموزش خلباني بخرد.
پروژه قبح زدايي رابطه با امريكاتوكلي با بيان اينكه هدف غرب از مذاكرات با ايران كمپ ديويدسازي در ايران است، گفت: در قرارداد كمپ ديويد ابتدا قبح رابطه با اسرائيل شكسته شد و در مذاكرات جاري نيز عدهاي به قبح زدايي از رابطه با امريكا پرداختهاند و به نظر هم ميرسد در اين امر كاملاً آگاهانه و برنامهريزي شده اقدام كردهاند.
كدخداي امريكا، اسرائيل است وي افزود: بازيگر اصلي در مسئله كمپ ديويد امريكا بود و در كنار خود منافع رژيمصهيونيستي (كدخداي اصلي) را مدنظر داشت و در طرف مقابل انورسادات قرار داشت كه گرايش به حل مشكلات اقتصادي با نگاه به بيرون داشت اما كار به جايي رسيد كه براي پول در دولت بعدي سربازان خود را در اختيار امريكا قرار داد و جالب است كه در آنجا هم نفت و فروش نفت خام، بهانه غلتيدن در دام مذاكرات و حل كردن گره روابط با استكبار جهاني بود.
توكلي تأكيد كرد: در ايران امروز نيز بعضي اين نگاه را تقويت ميكنند و مسئولان دولتي هم براي خروج از تحريمها بهخصوص تحريم فروش نفت خام، به مذاكره با كدخداي بزرگ اميد بستهاند.
توكلي خاطرنشان كرد: با وجود اين شباهتهاي انكارناپذير و تجربهاي كه نسبت به رفتارهاي استكبار در تاريخ معاصر اين مرز و بوم وجود داشته است، سؤال مطرح اين است كه به نظر شما راهبرد دولت محترم و بهخصوص خواص اهل حق و مردم هميشه در صحنه ايران اسلامي چه بايد باشد تا خداي نكرده تجربه كمپ ديويد دوباره تكرار نشود؟
ميگويند پيرو اماميم اما خلاف روش امام عمل ميكنندهمچنين در اين همايش سفير سابق چين گفت: با وجود تمامي نصايح و روشن سازيهاي امام(ره) در وصيتنامه، كساني كه ميگويند ما پيرو امام(ره) هستيم و ولايت فقيه را قبول داريم، چگونه كارهايي را ميكنند كه امام گفته نبايد بكنيم. منصوري فرمانده اسبق سپاه پاسداران اظهار داشت: يكي از كارهاي لازم، دشمن شناسي است. من با قطعيت ميگويم كساني كه فكر ميكنند ميشود با دشمن ساخت يا جاهلند يا نادان.
منصوري با اشاره به اينكه امام (ره) تأكيد داشتند كه از واردات كالاهاي مصرف ساز جلوگيري كنيد، ادامه داد: وقتي برخلاف آموزههاي انقلاب به انواع و اقسام واردات و وابستگيها راضي و قانع ميشويم، اين يعني دشمن بر فكر و مغز ما اثر گذاشته است. وي تصريح كرد: در سال 1953 ميلادي كره جنوبي تنها كالايي كه براي صادرات داشت، موي بلند زنان بود و در آن زمان كلاهگيسهاي كرهاي به اقصي نقاط جهان صادر شد، امروز كره جنوبي به كشوري تبديل شده كه با درآمد 700 ميليارد دلاري انواع و اقسام كالاهاي صادراتي خود را به سراسر جهان صادر ميكند.
اقتصاد مقاومتي با نگاه ليبرالي مغاير است از سوي ديگر رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم نيز در اين همايش گفت: ساختن ژاپن اسلامي و اقتصاد مقاومتي با مباني اقتصاد ليبرالي ممكن نيست. سيدمحمد مهدي ميرباقري افزود: از منظر قرآن و معارف اهل بيت(ع) تاريخ اجتماعي ميدان هماورد دو جبهه حق و باطل بوده به طوري كه اين دو جبهه نسبت به تمامي عرصههاي اجتماعي فراگير بودهاند. وي با بيان اينكه در اين جنگ گاهي پيروان اولياي طاغوت با اعمال اقداماتي رذيلانه سعي بر پيروزي دارند، گفت: اينجاست كه عنوان اقتصاد مقاومتي معنا پيدا ميكند؛ چراكه يك راهكار مقابلهاي براي اعمال رذيلانه است.
وي با بيان اينكه الگوي اقتصادي غرب در اقتصاد مقاومتي هيچ جايي ندارد، گفت: عدالتمحوري، پيروي از فرهنگ اسلامي به همراه عمل آحاد و عموم مردم از ويژگيهاي اقتصاد مقاومتي هستند، در حالي كه در اقتصاد ليبرالي اصالت برسود و منفعت است و حتي اخلاق نيز با اين معيار سنجيده و به كار گرفته ميشود.
وي با بيان اينكه برخي اقتصاد را علم بهينهسازي منابع دانسته و آن را منفك از ايدئولوژي كردهاند، گفت: اينكه غرب و سيستم آن را نبينيم و به خوب و بد تقسيمش كنيم و تكنولوژي را بياوريم و اخلاق را نياوريم و بخواهيم يك ژاپن اسلامي درست كنيم، شدني نيست. وي با بيان اينكه تمام كشورهاي استكباري جهان در زمينه اقتصادي به مقابله با ايران پرداختهاند، ادامه ميدهد: انقلاب اسلامي به انقلاب اقتصادي در سطح ملي و حتي فراملي نيازمند است. ميرباقري اظهار داشت: فرهنگسازي نسبت به ضرورت اقتصاد مقاومتي و مسير رسيدن به آن در جامعه بايد به همراه گفتمانسازي در سطح گسترده صورت پذيرد. وي با بيان اينكه چرخه اقتصاد معطوف و نيازمند به اخلاق است و اخلاق معطوف به نياز ولايت است، گفت: اگر بخواهيم الگوي مصرف را تغيير دهيم، بايد نظام اخلاق را تغيير دهيم.
