رضارحمانی متولدسال1369 ودانشجوی مهندسی
مکانیک دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل است.این فعال جهادی در سال89وارددانشگاه شدواکنون
نیز دانشجو است.رحمانی از فعالان جهادی قرار گاه علمدار وخادم جهادی گروه های
جهادی بصیرت وهمت است.برای آشنایی با مسیر پر فراز ومتعالی حرکت های جهادی دقایقی
را بااو به گفت و گو نشتسته ا یم که ازنظرتان
می گذرد :
آبادانی مناطق محروم
بحث حرکت های جهادی که ازسال79شروع
شده است یکی از بنیادی ترین فعالیت هایی می باشد که در جامعه اتفاق می افتد.براستی
در این حرکت ها برکاتی می باشد که هم شامل
مناطق محروم می شود و هم شامل دانشجویی می شود که به این اردو می آید و از محاسن آن
استفاده می کند.من نیز باتوجه به این ظرفیت های وسیعی که در این حرکات وجود دارد
احساس کردم می توانم به شخصه پیشرفت زیادی در این مسیر داشته باشم و هم اینکه باعث
عمران و آبادانی روستاهای محروم و باعث ارتقای آموزش و فرهنگ آن روستا می شوم.
مدرسه هشتری
باتوجه به اینکه من ورودی سال 89می باشم به طبع از
تابستان سال 1390در روستای لیسه که از توابع بندپی شرقی بابل می باشد فعالیت های
جهادی خود را شروع کردم.در آن سال مدرسه ای که چندین سال از زمان ساخت آن گذشته
بود تخریب و به طور کامل ساخته شد.در سال 1391هم در روستای هشتری که از توابع
بندپی شرقی بابل می باشد مدرسه ای راکه در سال1350ساخته شده بود تخریب و ساخت آن
را آغاز کردیم. امسال نیز ان شاالله ساخت مدرسه را در روستای هشتری ادامه می دهیم
تا به حول قوه اللی به پایان برسد.
گروه جهادی بصیرت وهمت
گروه جهادی بصیرت و همت بسیج دانشجویی
دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل از سال 88حرکت جهادی خود را آغاز کرد و دانشجویان به
این نتیجه رسیدند که بهترین خدمتی که می شود به مناطق محروم در قالب جهاد انجام
داد ساخت مدرسه برای دانش آموزان روستایی بود.به همین دلیل ساخت مدرسه را ازهمان
سال آغاز کردن و به حول قوه اللهی تاکنون 3مدرسه در منطقه بندپی شرقی بابل ساخته
شد.
باتوجه به ساخت مدارس انرژی مضاعفی در
دانشجویان بوجود آمد که با قدرت این راه را ادامه دهند تاجایی که 4گروه15نفره به
منطقه اعزام شدیم .باتوجه به این همه محسناتی که وجود دارد بعید می دانم کسی از
دوستان که تجربه اردوهای جهادی را داشته اند این مسیری را که طی کرده اند خسته شده وناامید باشند و قصدباز گشت از مسیر جهادی راداشته
باشند.جهاد گروه ها جهادی تاجایی ادامه خواهد داشت تاریشه محرومیت از دامن
روستاهای محروم زدوده شود و هیچ فرقی بین آنها در مناطق روستائی و مردم مناطق شهرنشین
وجود نداشته باشد.
جهادی نظیر دفاع مقدس
به نظر من حرکت های جهادی که به صورت خودجوش به همت جوانان
و دانشجویان بوجو د آمد به همین منوال باید ادامه یابد و در قالب سازمان های دولتی
قرار نگیرد تابتوان از همه ظرفیتی که در این حرکات خودجوش که واقعا نتایج آن را در
انقلاب و دفاع مقدس دیدیم استفاده کرد.
جهاد
و تاثیرات معنوی
این حرکات هم در خود جوان و هم در
مردم روستا تاثیر دارد.وقتی جوانی از اردوهای جهادی برمی گردد و آن وقایع و حوادث
را برای اطرافیان و دوستان خود بیان می کند طبیعتا بقیه هم جذب می شوند که به این
مناطق بروند و اثر خود را برای محرومیت زدایی از روستا بگذارند. لذا این حضور موثر
باعث روشن شدن موضوع برای مردم و بویژه نسل جوانی می شود که ناکنون همچین مکان
هایی را ندیده است.
جهاد و مظهر مجاهدت
از مهم ترین اقدامی که یک جهادگر برای اینکه
بتواند تاثیر خوب ومفیدی در روستا بگذارد می
توان به اخلاق اسلامی اشاره کرد، که در
حین اردو صورت می گیرد. مانندایثار و گذشت،حلم و بردباری،و...که به بیان امام
خامنه ای زمانی مادریک منطقه محروم فعالیتی انجام می دهیم می شویم مظهر تلاش و کار
و مجاهدت. پس چشم مردم روستا به ماست که جوانی که به آنجارفته تاچه اندازه در
فعالیت های خود مظهر این جمله است.
جهاد
فرصتی برای کار آموزی
همان طوری که عرض کردم جهادگر درکنار اینکه
فعالیت های عمرانی و فرهنگی و آموزشی را انجام می دهد و یک کارآموزی برای او محسوب
می شود که در این چندسالی که در دانشگاه بود چه چیزی را آموخته،گذشت،بردباری،انفاق
از جان و مال و خیلی از محاسنات اخلاقی را تمرین می نمایدو آن را در زمانی که بین مردم و خانواده قرار گرفت استفاده کندوباعث
رشد و تعالی او شود و به سعادت برسد.
جهاد
وآسیب شناسی اردوها
یک
حرکت بسیار مناسبی که در اردوهای جهادی اتفاق افتاده است ایجاد قرارگاه های جهادی
است .در استان مازندران نیزقرار گاه علمدار به وجود آمد.باتشکیل این قرارگاه
جهادگران بایکدیگرهمفکری کرده و آسیب شناسی اردوهای جهادی را انجام می دهند.به
همین دلیل وقتی جهادگر ان آسیب ها را شناخت دیگر به سمت آنها نمی رود و همچنین با
همفکری که صورت می گیرد و تبادل تجربه ای رخ می دهد نتیجه بسیار مطلوبی را در پی
دارد تا به رفع بیشتر رو ستاهای کم برخوردار می پردازد.
جهاد
وفعالیت های قرهنگی
به
نظر من همه فعالیت هایی را که جهاد گران
در این مناطق انجام می دهند بسیار مهم می باشند.اما در این بین فعالیت هایی مهمتر
از بقیه می باشند مانند فعالیت های فرهنگی ،عمرانی ،وبهداشتی ... جهادگران نیز
باید بیشتر به این موضوعات معطوف شوند تا بهترین وبا کیفیت ترین بهره را از این حرکت های جهادی ببرند.
جهاد و اشتغالزایی
یکی از محاسناتی که اردوهای جهادی دارد بحث اشتغالزایی در
روستاها است.به عنوان مثال مدرسه هایی که گروه جهادی دانشگاه ما ساخته وهمزمان بابازگشت
مردم روستاازشهر، تعداد دانش آموزان روستا بیشتر می شود.از این رو وجود دانش آموز
بیشتر هم معلم ومربی بیشتری را برای تحصیل
می طلبد بنابراین یک فرصت شغلی برای قشر فرهنگی جامعه بوجود می آید.یا در بحث
بهداشتی اگر یک خانه بهداشتی در یک روستا ایجاد شود بالطبع ان خانه بهداشت نیاز به
کارمندانی دارد که میتواند فرصت شغلی بسیار خوبی را بوجود آورد.بنابراین مشاهده
میکنیم حرکت های جهادی باعث می شود فرصت های شغلی فراوانی را به وجود آورد و باعث
عمران و آبادانی روستا می شود.
جهاد وطعم دلنشین خدمت
آخرین حضورمن در اردوهای جهادی در
سال91بوده که مدرسه روستای هشتری ساخته شد.باتوجه به اینکه من خادم گروه جهادی
بودم بسیار تجربه خوبی برایم بوجود آمد که از آنها توانستم در تمامی امور زندگی
شخصی و رفتارهای اجتماعی و جامعه استفاده کنم.به همین دلیل حضور در حرکت های جهادی
نوروز یکی از به یادماندنی ترین و رضایت بخش ترین اتفاقاتی بود که در زندگی بنده
رخ داد.
جهاد وکسب تجربه
نکته حائز اهمیت دیگر در عرصه جهادی این است
که در حین حرکت های جهادی تجربه های خوبی برای
شخص جهادگر بدست می آيد .تجربه هایی که در
تمامی مراحل زندگی و حتی تا پایان عمر می شود از آن بهره مند شد .پشتکاری که برای
پیگیری فعالیت گروه هاانجام می گیرد .یک جهادگر می تواند از آن مجاهدت ها وپشتکار ها در درس خواندن استفاده کرده
و حتی زمانی که در یک شغل مشغول به فعالیت می شود ،بکار برده و از آن بهره مند
شویم.
جهاد وسبک زندگی اسلامی
در حرکت های جهادی بدلیل سختی هایی که وجود
دارد انسان آب دیده می شود .زیرا تازمانی که درشهر ودر کنار خانواده خودزندگی می کنند در رفاه هستند وکمبودی
برایشان وچود ندارد واز طرفی بسیار کم پیش می آید که با مردمی برخورد داشته باشند
که از حداقل امکانات رفاهی برخوردار باشند به همین دلیل زمانی که در مناطق محروم
وکم بر خوردار با مردم محروم و مشکلاتی که آنها دارند مواجه می شود بیشتر آنهارا
درک می کنند،آنها در مناطق محروم به خاطر دوری از تجمل ومد گرائی به سبک زندگی
اسلامی که امام خامنه ای در سفر خود در
خراسان شمالی بیان فرمودند و مدنظر ایشان است نزدیک می شوند و هنگامی که جوان
دانشجویی به این سبک رسید آن را در بین اقوام و اشنایان وحتی در جامعه خود رواج پیدا
کرد و کل آحاد مردم به این سبک گرایش پیدا می کنند.
جهاد وحماسه اقتصادی
حماسه سیاسی مد نظر امام
خامنه ای که به حول قوه اللهی در24خردادماه باحضور پررنگ و پرشور مردم صورت
گرفت،اما حماسه اقتصادی از روز بعداز انتخابات شروع شد و باید ادامه یابد.در
اردوهای جهادی نیز جهادگران با پیروی از منویات ایشان پیرامون اقتصاد مقاومتی می توانند نقش خود را در
حماسه اقتصادی ایفا کنند.خادمان جهادگر هر یک در زمان ورود خود به دانشگاه باید این حماسه را ادامه دهند و آ ن را با قدرت بیشتر پیش ببرند.
