اگر حماسه حسيني را به عنوان بينظيرترين حماسه تاريخ بشر به عنوان الگويي براي حركت انقلابي مردم ايران بدانيم، حماسه هشت سال دفاع مقدس مردم ايران در برابر جبهه متحد كفر و شرك و نفاق ميتواند يكي از فرازهاي حساس تاريخ انقلاب باشد كه صلابت و ايستادگي اين ملت را اثبات كرد، اما بهرغم آن، سؤال اساسي اين است كه چرا هنوز اين ملت نيازمند به خلق حماسهاي ديگر است آنگونه كه رهبر و مقتدايش ملت را به حماسه اقتصادي و حماسه سياسي در سال جديد فراخوانده است.
ترديدي نيست كه طي سالهاي اخير دشمنان اين ملت متأثر از شكست در توطئههاي امنيتي، نظامي و اقتصادي سالهاي آغازين انقلاب در سالهاي اخير و به ويژه در سال ۹۱ همه ظرفيتهاي ممكن در عرصه اقتصادي، سياسي و نظامي و امنيتي را براي شكست اراده مردم ايران به كار گرفتهاند و مردم ايران نيز به رغم تحمل آثار و پيامدهاي اين فشارها، اما با ايستادگي و استقامت خود نشان دادند كه انقلاب هنوز از ظرفيت و بالندگي بالايي برخوردار است و قادر است با تكيه بر مؤلفههاي الهي و ارزشي و پايگاه مردمي خود بر شعارهاي راستين خود تأكيد نموده و شايد تعبير زيباي مقام معظم رهبري در جمع زائران و مجاوران حرم رضوي در آستانه سال جديد را بتوانيم شايستهترين برآورد از نتيجه ايستادگي بدانيم آنگاه كه فرمودند «درس بزرگ موفقيتها و دستاوردهاي سال ۹۱ اين است كه يك ملت زنده هرگز بر اثر تحريمها، فشارها و سختيهاي دشمن به زانو در نخواهد آمد.»
اما روند تحولات آينده كه در امتداد راهبردهاي گذشته دشمنان معطوف بر افزايش فشارها و تهديدهاست بيانگر اين است كه دشمنان هنوز از به تسليم كشاندن مردم ايران (بهرغم همه شكستهاي گذشته) نااميد نشدهاند و با برنامهريزيهاي خود هنوز به موفقيت براي شكست اراده مقاومت و ايستادگي مردم ايران اميد بسته و سوداي تسليم مردم و مسئولان نظام اسلامي را در سر ميپرورانند.
آنها از چه به رغم اذعان خود از براندازي و شكست نظام اسلامي نااميد شدهاند، ولي تغيير رفتار و به نوعي عقبنشيني نظام اسلامي از شعارهاي اصولي و بنيادين را موفقيتي براي خود ميدانند. مبتني بر اين رهيافت دشمنان، شايد فلسفه نامگذاري سال ۹۲ را به عنوان سال «حماسه اقتصادي» و «حماسه سياسي» بهتر بتوان درك كرد.
در فرهنگ لغات، حماسه به آثار و اشعار ادبي گفته ميشود كه داراي ويژگيهاي مشتركي از جمله وجود يك قهرمان ملي و يا قوي است كه با شخصيت فوقالعاده و اقدامات خارقالعاده خود در راه رسيدن به هدف از هيچ كوششي دريغ نميكنند و يا اينكه حماسه به معناي وقايع و اتفاقات بسيار تأثيرگذار و سرشار از شهامتها و دليريها تعبير شده است كه البته با شدت و صلابت همراه است. اما مبتني بر فرهنگ والاي انقلابي اسلامي ما كه حماسه حسيني و يا حماسه هشت سال دفاع مقدس را در پيشينه تاريخي دارد، حماسهسازان نه شخصيتهاي افسانهاي كه انسانهايي هستند كه در دامن ارزشها و آرمانهاي اسلام و انقلاب پرورش يافته و در مسير تلاش و حركت با گذشت از خود به خدا رسيدهاند. در اين ميدان قطعاً اهداف مادي و فردي نميتواند تنها منبع الهامبخش براي حماسهآفريني باشد.
تجلي عزم و اراده ملي مردم ما در عرصه حماسه اقتصادي و حماسه سياسي سال ۹۲ كه مقابله با تحريمها و حضور در انتخابات تنها يكي از جلوههاي آنهاست ميتواند زمينهساز عبور قدرتمندانه مردم ايران از اين پيچ حساس تاريخ باشد؛ پيچي كه به رغم ايجاد هزينه براي مردم ما، بيش از آنكه نظام اسلامي را مستهلك كند، آنها را در اتخاذ راهبرد عليه ايران اسلامي به استيصال و روزمرگي كشانده است.
مبتني بر اين پيشينه و برآورد است كه از «مردم ايران» به عنوان قهرمانان اين حماسه ميتوان انتظار داشت كه بهرغم گذر نسلي و گذشت بيش از ۳۴ سال از عمر انقلاب اسلامي، قادر خواهند بود با الگوگيري از حماسه هشت سال دفاع مقدس، با ايثار و از خودگذشتگي و با اتكا به عنايات الهي و ظرفيتهاي داخلي و البته با تبعيت از مولا و مقتداي خود، اين عرصهها را به عنوان حماسه سياسي پيروز و ماندگار در تاريخ انقلاب اسلامي ثبت كنند.
