روزهای خردادماه با نام و یاد بزرگمردی آمیخته است که بعد از انبیا و ائمه معصومین شاید کسی را نتوان همانند وی جست. کسی که به تبعیت از اجداد کرامش یک تنه در مقابل ظلم و جور ستمشاهی قیام کرد و با حمایت مردم این سرزمین، نهضتی پیامبرگونه را آغاز کرد که احیای دین در عصر مادهپرستی بود. امام خمینی(ره) با قدرت الهی خویش، انقلابی را آغاز کرد که تمامی مکاتب مادی را به لرزه انداخت و باعث حضور دین در عرصه اجتماع شد.
راز موفقیت امام(ره) در ایجاد تحولی بینظیر
راز موفقیت امام(ره) در ایجاد این تحول بینظیر را باید در ابعاد شخصیتی آن یگانه دوران جست. کسی که دین را با سیاست عجین میدانست و در تمام امور یک هدف داشت و آن «انجام تکلیف و کسب رضای حق تعالی» و لا غیر. بر همین اساس توانایی درک ابعاد مختلف بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی و همچنین مواضع متفاوت ایشان برای خیلیها و از جمله نویسنده این سطور مقدور نیست. اگر بخواهیم بهترین تعریف از شخصیت امام(ره) را داشته باشیم باید به سخنان بسیار حکیمانه رهبری انقلاب در ۱۴ خرداد امسال اشاره کنیم که مبانی تفکر امام(ره) را «مکتب امام» دانستند. مکتبی که «عقلانیت، معنویت و عدالت» از ارکان اصلی آن محسوب میشود.
معنویت مکتب امام(ره) در نگاه مقام معظم رهبری
ایشان در بخشی از سخنان خود در تبیین بعد معنویت مکتب امام(ره) تصریح کردند: «امام ماها را امر میکردند به اینکه اهل توکل باشیم، اهل اعتماد به خدا باشیم، اهل حسنظن به پروردگار باشیم، براى خدا کار کنیم. خود او اهل توکل بود، اهل تضرع بود، اهل توسل بود، اهل استمداد از خدا بود، اهل عبادت بود. بعد از پایان ماه رمضان، انسان وقتى امام را میدید، بهطور محسوسى در او احساس نورانیت میکرد. از فرصتهاى زندگى براى تقرب به خداى متعال، براى پاکیزهکردن دل و جان مطهرِ خودش استفاده میکرد. دیگران را هم امر میکرد و میگفت: ما در محضر خدا هستیم. عالَم، محضر خداست. عالَم، محل حضور جلوههاى الهى است. همه را به این راه سوق میداد.»
اما این روزها مشاهده میکنیم که سایت جماران وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) که تنها مرجع رسمی انتشار مواضع و آثار بنیانگذار کبیر انقلاب است، در مصاحبهها و خبرهایی سعی دارد منویات جریانی خاص با محوریت مجمع روحانیون مبارز را به نام امام(ره) انتشار دهد و امامی را به خورد جامعه دهد که این افراد دوست دارند نه امامی که امید پابرهنگان ایران و جهان بود.
سایت جماران امامی را که خود میخواهد معرفی میکند
در این راستا سایت جماران در مصاحبه با سیدمحمد رضوییزدی، یکی از اعضای مجمع روحانیون با انتساب مطالبی به امام راحل(ره) که هیچ تناسبی با شخصیت معنوی و عرفانی ایشان ندارد، نسبت به مسجد مقدس جمکران توهین کرده و حضرت امام(ره) را نیز بیتوجه به این مسجد معرفی کرد. وی در این گفتوگو، عظمت معنوی مسجد مقدس جمکران را زیرسؤال برده و ضمن بیان اظهاراتی توهینآمیز درباره این مکان مقدس گفته است: «فضیلت مسجد جمکران تنها به اندازه مسجد محله ماست اما بسیاری از مردم کشورمان تحت تأثیر تبلیغات وسیعی که در این زمینه صورت میگیرد، در حالی در سطحی وسیع به زیارت این مسجد میروند که زیارت حضرت فاطمه معصومه(س) را که ثواب زیارت ایشان به اندازه زیارت حضرت زهرای اطهر است، فراموش میکنند؛ بنابراین امام خمینی(ره) در تمام طول عمر با برکتشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند!»
آقای رضوییزدی درحالی این ادعا را مطرح میکند که در صحیفه امام خمینی(ره) خلاف این موضوع ثابت میشود چراکه در صفحه ۱۹۵ جلد هفتم به نقل از امام(ره) آمده است: «... با توجه به اینکه مسجد مقدس جمکران یادگاری عظیم از حضرت ولی عصر ـ ارواحنا فداه ـ بوده و آن سرور امر به ساختن آن مسجد و توجه شیعیان به آن نمودهاند (طبق روایت مرحوم شیخ صدوق- رضوان الله علیه) بنابراین وقف عام محسوب شده و امر تولیت آن با حاکم شرع بوده و اداره آن زیر نظر حاکم شرع با هیئتی از عدول مؤمنین و ثقات مطلع امین و علاقهمند به آن جناب علیهالسلام باید باشد و کلیه اموال و عواید حاصله باید با حفظ مصالح مسجد دقیقاً صرف عمران و توسعه و رفع نیازمندیهای آن مکان توسط هیئت مذکور شود و اعضای این هیئت صرفنظر از عشق به خدمت در راه اسلام، سزاوار است که این خدمت را افتخاری انجام دهند.»
جالب اینکه جستوجو در سایت جماران مشخص میکند امام(ره) در زمان اقامت در قم چند بار به جمکران مشرف شده بودند.
همچنین اگر آقای رضوی یزدی سری به سایت مسجد جمکران زده باشند، متوجه میشوند که مراجع بزرگواری چون آیات عظام بروجردی، حجت، مرعشینجفی، گلپایگانی، اراکی، بهجت، فاضل لنکرانی و غیره در وصف این مسجد سخن گفتهاند. عارف کامل آیتالله بهجت این مسجد را کمتر از مسجد سهله نمیدانست و دیگران نیز نظرات مشابهی دادهاند.
یکی از خصوصیات خاص امام(ره) این بود که عرفان، اخلاق و سیاست را با هم میآمیخت و هیچگاه به بهانه واهی و از جمله خوشامد این و آن از اصول دست نمیکشید. از این رو رهبر انقلاب امسال در حرم امام(ره) فرمودند: «بیتوجهی به بعد معنوی و اخلاقی مکتب امام خمینی(ره) زیر پوشش عدالتخواهی و انقلابیگری انحراف است.» از موارد دیگری که نشاندهنده سیاسی کاری این سایت در معرفی امام(ره) است میتوان به سانسور مواضع عزتطلبانه امام اشاره کرد به طوریکه برخورد امام با استکبار، منافقین و گروههای زاویهدار با انقلاب اسلامی است که در این سایت جایگاهی ندارد و گردانندگان سعی دارند یک چهره خنثی از امام(ره) نشان دهند تا با این حربه اندیشههای ناراست خود را توجیه کنند.
