نماینده ولی فقیه در سپاه، جدایی برخی از روحانیون از جامعه روحانیت مبارزه و تشکیل مجمع روحانیون مبارز که به نوعی مورد تایید امام بود، را امروز در تقابل بوجود آمده با گفتمان امام (ره) و رهبری دانست.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی سپاه، حجتالاسلام و المسلمین علی سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه در جمع دانشجویان دانشکده شهید محلاتی با اشاره به تقابل بین گفتمان امام(ره) و رهبری با نظریات انحرافی، گفت: افکار منحرف گروهک نهضت آزادی اولین تقابل بین این گفتمان بود که پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی مطرح شد.
وی ادامه داد: تقابل بین اندیشه اسلام فقاهتی با جریان بنی صدر و منافقین چپگرا دومین عاملی بود که بر دامنه این تقابلها افزود.
سعیدی، جدایی برخی از روحانیون از جامعه روحانیت مبارزه و تشکیل مجمع روحانیون مبارز که به نوعی مورد تایید امام(ره) بود، را امروز در تقابل بوجود آمده با گفتمان امام (ره) و رهبری خواند و اظهار داشت: مجمع روحانیون منشا مشروعیت رهبر و قانون را از مردم میداند در صورتیکه جامعه روحانیت مبارز به این موضوع اعتقاد دارند که منشا مشروعیت الهی است، پس این طرز فکر باعث تقابل بین مجمع روحانیون و افکار امام (ره) شده است.
وی با اشاره به تقابل فکری امام (ره) با قائم مقام خود اظهار داشت: گفتمانهایی مانند کارگزاران با مبانی نظری امام (ره) همخوانی ندارد البته نمیگویم این افراد کافر هستند ولی همین انسانهای به ظاهر مدرن میگویند اسلام دارای سیستم جامعی نیست که بتوان در سیاست از آن پیروی کرد و صلاحیت قرارگرفتن در عرصه حاکمیت را ندارد.
سعیدی نظریات اصلاح طلبان را متفاوت با اندیشه های والای امام (ره) دانست و تصریح کرد: در جریان فتنه، سرکردگان آنها نشان دادند که با گفتمان امام (ره) و رهبری مخالف بوده و تفاوتهای فاحشی دارند.
نماینده ولی فقیه در سپاه پیاده کردن نماد گفتمان علوی و نبوی در جامعه را ملاک دوستی و وحدت آحاد جامعه معرفی کرد و گفت: نگاه ما به افراد به صورت مطلق نیست بنابراین تا زمانی که افراد در گرو اسلام ناب نبوی هستند، دوست ما خواهند بود.
وی با تاکید بر این مطلب که در طول دوران حکومت اسلامی شاهد حضور اندیشههای غیر ناب در قدرت و حاکمیت بودهایم، خاطر نشان کرد: اندیشه امام (ره) که برگرفته از اسلام ناب محمدی(ص) بود با این تفکرات به مقابله برخواست و توانست تا میزان زیادی نظریات ضددینی را در جامعه حذف کند.
سعیدی با اشاره به استواری افکار امام (ره) بر اصول خاص و صحیح، اظهار داشت: اعتقاد به مشروعیت الهی، قانون در برابر قراردادهای اجتماعی، بازگشت به اصالت خدا در برابر اومانیسم، اعتقاد به جامعیت دین و پیوستگی آن به سیاست در برابر سکولاریسم، اعتقاد به مبادی و حیاتی برای ادراک در کنار عقل و حس در برابر انحصار منابع معرفتی، حسی و عقلی از جمله مبانی افکار امام (ره) بود.
نماینده ولی فقیه در سپاه ادامه داد: اصل طریقت آزادی در برابر هدف بودن آزادی، تعبد به احکام الهی در برابر اباهیگری، تساهل و تسامح که لیبرالیسم معراج آن است، پرورش اصالت کمال در برابر اصالت لذت درنهایت اعتماد به معارف حیاتی، عقلانی نیز از دیگر مبانی فکری حضرت امام (ره) در برقراری نظام اسلامی بوده است.
وی با برشماری گفتمانهای سیاسی در تاریخ معاصرکشور تصریح کرد: یکی از گفتمانهای تاریخ معاصر ظهور افرادی با نظریات لیبرال غربی بود که میگفتند دین نمیتواند منشا تمدن باشد و افرادی در صد سال اخیر وجود داشتهاند که مبلغ این تفکر بودهاند.
سعیدی گفتمانهای لیبرال ملیگرا و چپ مارکسیستی را نیز انحرافی توصیف کرد و افزود: جبهه ملی و نهضت آزادی طیفهای برجسته و طرفدار نظریه لیبرال ملیگرا بودند که در اصل با دو گرایش لائیسیته همراه با الگوهای غربی و تفکرات ملی به دین مینگریست و در گفتمان چپ مارکسیستی هم تفکرات ضد دینی شکل گرفته بود که منافقین طرفدار آن بودند.
نماینده ولی فقیه در سپاه گفتمان دین مداری و بازگشت به روش نبوی و علوی را نقطه مقابل گفتمان های انحرافی دانست و گفت: افراد طرفدار گفتمان نبوی معتقد بودند که دین ظرفیت اداره جامعه را به طور کامل داراست و اگر بخواهیم این گفتمان را دسته بندی کنیم میتوان گفت که نظریه فقاهتی، دینی، نبوی و علوی همواره در برابر گفتمان غیر دینی قرار داشته است.
وی تقابل بین گفتمان دینی و غیر دینی را در صد سال اخیر کاملا واضح و روشن ارزیابی کرد و اظهار داشت: در تاریخ معاصر کشورمان امواج عظیم از این سه نظریه غیر دینی در کشور رایج بوده است.
وی ادامه داد: تفکرات امام (ره) که همان نظریه اسلام ناب محمدی (ص) است، توانست گفتمان اسلام فقاهتی را با برپایی نظام اسلامی بر افکار غربی و غیر دینی به پیروزی برساند.
سعیدی تجزیه کشورهای اسلامی، تاسیس مذاهب ساختگی، رهبر سازیهای دروغین، اختلاف بین شیعه و سنی و ایجاد کشوری ضددین به نام اسرائیل را از جمله حلقههای استکبار برای مقابله با اندیشه های دینی عنوان کرد و افزود: ایجاد شبهه در اعتقادات و انحراف در افکار دینی با تاسیس مذاهب و فرقههای دروغین مانند بهائیت و وهابیت برای حذف ارزشهای دینی بوده و همچنین ایجاد کشوری غاصب و ضددین مثل اسرائیل در فاصلهای بین آفریقا و آسیا نیز با هدف جلوگیری از وحدت ملتهای این دو قاره طراحی و اجرا شده است.
نماینده ولی فقیه در سپاه در پایان با اشاره به نقش امام راحل در برپایی نظام اسلامی و برقراری حکومت دینی بر پایه اسلام ناب محمدی (ص) در ایران، خاطرنشان کرد: امام (ره) توانست با افکار الهی و اندیشههای ناب خود، اسلام را از خطر نابودی نجات داده و در برابر تمامی اندیشههای مادی مقاومت کند، بنابراین جای آن دارد که کشورهای منطقه در برابر اندیشههای بلند آرمانی امام (ره) و ایران اسلامی سر تسلیم فرودآورند.
