
یکی از تأکیدات مقام معظم رهبری که در سفر اخیر خویش در جمع جوانان و دانشجویان قم مطرح نمودند بحث بصیرتزایی بود. موضوعی که هرچه در تبیین و واکاوی آن قلمفرسایی شود بازهم کم بوده و نیازمند تبلیغ گسترده رسانهای است چرا که کار ویژه بصیرت به عنوان مهمترین رویکرد در برابر هجمه جنگ نرم دشمن بیشترین کارایی را داشته و مؤثرترین ابزار به حساب میآید. از این رو رهبر فرزانه انقلاب در سالهای اخیر به ویژه در حوادث بعد از انتخابات و در جریان فتنه 88 در باب بصیرت بسترهای فراوانی را مطرح نمودند که یکی از این موارد میدانداری جوانان و طرح برنامه در جهت تأمین نیازمندیهای بصیرتزایی است به گونهای که ایشان در این باره میفرمایند: «این تأکید من در واقع با این انگیزه است که شما که خودتان مخاطبید، خودتان میدان دارید، کار بر دوش شماست، بروید سراغ کارها و برنامهریزىهایی که با بصیرتیافتن ارتباط دارد؛ این نیاز مهم را تأمین کنید». (در جمع جوانان و دانشجویان قم 5/8/89)
بنابراین ضرورت میدانداری و صحنهگردانی و ترسیم برنامه در باب بصیرت از اولویتهایی است که نیاز و عطش جامعه و جوانان برای تحصیل بصیرت در ابعاد مختلف را مشخص و نیاز تبیین و بررسی این مسئله را ایجاب میکند. دین مبین اسلام نیز کسب آگاهی و بصیرت را بر هر مسلمانی واجب دانسته و تأکید زیادی بر بصیرت و تیزبینی، منوط شده است. برهمین اساس امیرالمومنین (ع) در این باره میفرمایند: «من نام عدوه انبهته المکائد» کسی که از دشمن غافل شود توطئههای دشمن او را بیدار خواهد کرد. در همین راستا اولین رویکرد در تبیین بصیرت، درک صحیح از مفهوم این مسئله میباشد. بنابراین در پاسخ به این سؤال این چنین میتوان عنوان نمود که: بصیرت در لغت به معنای عقیده قلبی، شناخت، یقین، زیرکی و عبرت آمده است؛ این مفهوم در قرآن، با واژگانی چون بصر و مشتقات آن و نیز رأی و برخی دیگر از عبارات و جملهها بیان شده است که شناخت، معرفت و اعتقاد حاصل شده در قلب نسبت به حقایق امور است. البته برخی از محققان نیز درباره بصیرت گفتهاند که بصیرت، شناخت و معرفت و نیز اعتقاد حاصل شده در قلب نسبت به امور دینی و حقایق امور است.