در شصتودومین سالگرد روز «فاجعه» هزاران فلسطینی در لبنان و غزه به تظاهرات گسترده ضدصهیونیستی پرداختند.
مردم نوار غزه در شصتودومین سالگرد اشغال فلسطین به دعوت دو جنبش حماس و جهاد اسلامی تظاهرات گستردهای برپا کردند و با سردادن شعار و در دستداشتن پلاکارد از حق بازگشت فلسطینیها حمایت و اقدامات رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی را محکوم کردند.
از سوی دیگر صدها نفر از آوارگان فلسطینی ساکن لبنان نیز در این روز با برپایی یک تظاهرات ضد صهیونیستی خواستار بازگشت به سرزمینشان شدند و اعلام کردند از حق بازگشت خود صرفنظر نخواهند کرد.
در همین راستا، فلسطینیان مقیم لبنان در بیروت، مارون الراس در جنوب و سایر نقاط لبنان از جمله طرابلس تجمعات اعتراض آمیزی برگزار کردند و خواستار بازگشت به وطنشان شدند.
همزمان هزاران نفر از آوارگان سرزمین فلسطین و منطقه جولان سوریه، در سالروز اشغال فلسطین، بر پایبندی خود به حق بازگشت و حمایت مجدد از مقاومت تأکید کردند.
این تظاهرات در حالی صورت گرفت که ساکنان اردوگاههای آوارگان فلسطینی در شمال و مرکز نوارغزه و همچنین در بیروت و مناطق جنوب لبنان در شصتو دومین سالگرد اشغال سرزمینهای فلسطین به دست اسراییل که «روز نکبت» نام گرفته است، تظاهرات ضد اسرائیلی برپا کردند.
اسراییل در روز 15 ماه می در سال 1948 میلادی موجودیت یافت و سپس با تجاوز به سرزمینهای فلسطینیها 700 هزار تن از آنان را آواره کرد.
اکنون حدود چهار میلیون و 700 هزار فلسطینی آواره هستند. براساس آمار ارائه شده از سوی آژانس آوارگان سازمان ملل در امور فلسطین، لبنان محل اسکان حدود 400 هزار آواره فلسطینی است که بیشتر آنها در 12 اردوگاه در سراسر این کشور زندگی میکنند.
فتوای جهاد قرضاوی علیه رژیم صهیونیستی
«شیخ یوسف قرضاوی» رئیس «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» در اظهارات اخیر خود کشورهای عرب را به جهاد علیه رژیم صهیونیستی، پشتیبانی مالی و نظامی از فلسطینیان و تحریم رژیم صهیونیستی و آمریکا فراخواند.
«شیخ یوسف قرضاوی» رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در اظهارات روز جمعه، به شصت و دومین سالگرد اشغالگری رژیم صهیونیستی در فلسطین اشاره کرده و گفت: «سالگرد موجودیت اسراییل سالگرد فاجعه و مصیبت است، مصیبتی که مسلمانان هرگز نباید آن را فراموش کنند.»
وی همچنین به جمعیت کم یهودیان اشاره کرد و گفت: «62 سال پیش جمعیت یهودیان در فلسطین بیش از چند هزار نفر نبود. از همان زمان به جای مقاومت با این جماعت اقلیت، صلح و دوستی و همزیستی با آنها مطرح شد، همزیستی که بعداً تنها به یک داستان تخیلی و گدایی کردن صلح از اسراییل تبدیل شد.»
