غلامعلی حداد عادل گفت: برخی خواص با همه تجزیه و تحلیلها بصیرت مردم را ندارند.
به گزارش ایسنا، رییس کمیسیون فرهنگی مجلس که روز پنجشنبه در هفدهمین مجمع عمومی انجمن اسلامی پزشکان ایران سخن میگفت، اظهار کرد: چون عنوان این گردهمایی «وحدت و بصیرت در سایه ولایت است» بنده مناسب میدانم قدری درباره بصیرت صحبت کنم. این مفهومی است که مقام معظم رهبری مخصوصا در حوادث اخیر بر آن تاکید داشتند و قبلا هم این معنا را متذکر شده بودند.
وی با بیان آیهای از قرآن کریم بصیرت را یک اصطلاح قرآنی دانست و اظهار کرد: در احادیث و معارف اسلامی بصیرت فراوان آمده است. امام سجاد (ع) در مورد حضرت اباالفضل (ع) فرموده است خداوند عموی ما عباس را رحمت کند. بصیرت داشت و تیزبین بود. در واقع امام سجاد از میان همه صفات والای حضرت عباس به این صفت اشاره میکند و نمیگوید شجاع یا مطیع بود، بلکه میفرماید بصیرت داشت.
حدادعادل با خواندن شعری از حافظ اظهار کرد: در ادب فارسی هم این معنا زیاد آمده است. در فتنه اخیر نیز رهبری بر جنگ نرم تاکید کردند و سلاح و سپر را در برابر جنگ نرم، بصیرت دانستند. کاری هم که معاویه با امیرالمومنین قبل از جنگ صفین، کرد، بر اساس جنگ نرم بود؛ چنانکه وقتی حضرت علی (ع) در مسجد شهید شدند، مردم شام با تعجب پرسیدند مگر علی نماز میخواند؛ در واقع تبلیغات و جنگ نرم این گونه میکند. اگر مردم بصیرت داشتند کار به اینجا نمیرسید.
وی با بیان اینکه مقصود از بصیرت داشتن چشم سِر داشتن است، گفت: وگرنه آدمها هوش و حواس ظاهریشان به جاست؛ میبینند ولی نمیفهمند، در قرآن هم میگوید چشم دارند اما بصیرت ندارند.
این نماینده مجلس شورای اسلامی ادامه داد: یکی از خصوصیات کسانی که بصیرت ندارند این است که فرق ظاهر و باطن را نمیشناسند و عمق را نمیبینند و قدرت عبور از ظاهر و نفوذ در باطن را ندارند. نمیتوانند تشخیص دهند که باطن و نیت پشت این ظاهر چیست؟ در جنگ صفین که قرآنها را سر نیزه کردند کسانی که علی را تنها گذاشتند، بصیرت نداشتند. بیاحترامی به قرآن بد است اما چشم بابصیرت میخواهد که بداند این تمسک ظاهری به قرآن برای پایمال کردن قرآن است که اینجا مالک اشتر میفهمد.
وی با بیان اینکه آدمهای بیبصیرت، جای جزئی و کلی را عوض میکنند و نفع خود را به نفع جامعه ترجیح میدهند، گفت: اما خصوصیات آدمهای بابصیرت این است که در امور تعقل میکنند و وقتی در پدیدهها تناقض میبینند گول نمیخورند.
حداد عادل تصریح کرد: چقدر از آدمها در فتنههای اخیر دم از حمایت از امام (ره) زدند. جریان موسوم به سبز با تمسک به امام (ره) وارد میدان شد. بیانیههای آنها را از اسفند سال 87 ببینید، اما میبینیم که همه شتابان سعی میکنند پای علم کسی سینه بزنند که امام او را طرد کرد. آیا اینها تناقض نیست؟ آن ادعا با این رفتار چگونه میسازد؟ آدم بابصیرت فکر و منطق دارد. وقتی انتخابات تمام نشده، کسی که خودش نامزد است، خودش را پیروز انتخابات معرفی میکند و میگوید من رییس جمهورم! آدم عاقل میگوید هنوز که انتخابات تمام نشده و 45 هزار صندوق رای باز نشده است، تو از کجا میدانی پیروز شدهای؟
رییس کمیسیون فرهنگی مجلس افزود: آدم بابصیرت از تاریخ پند میگیرد و گول شعارهای صدای آمریکا را نمیخورد و وقتی میبیند که فلان هنرپیشه و سینماگر و فعال سیاسی در صدای آمریکا این ملت را تحریک و صحبت از آزادی در ایران میکند و آمریکا حرف از آزادی میزند، به تاریخ مراجعه میکند و یاد 28 مرداد میافتد. در فاصله سال 32 تا سال 57 که ملت ایران زیر انواع فشارها و شکنجهها رنگ آفتاب آزادی را نمیدیدند، انتخابات فرمایشی و زندانی سیاسی بوده است، همین آمریکا باعث شده، همین آمریکا که نگران آزادی در ایران است! در واقع آدم بابصیرت به این واقعیتها توجه میکند.
حداد عادل ادامه داد: آدم بابصیرت با خود میگوید ما چه کار کردیم که وزیر جنگ اسراییل از کشورهای غربی درخواست میکند که به این جماعت بیشتر کمک کنید.
وی با بیان قصه کوتاهی از کتاب فیهمافیه مولانا اظهار کرد: آدم بابصیرت دور را میبیند. از خودش میپرسد امروز اطراف ما چه میگذرد. در عراق، افغانستان و یمن چه میگذرد. اگر دوباره پای آمریکاییها به ایران باز شود، ایران چه خواهد شد؟ اطراف خود را ببینید و بیدار شوید. آدم بابصیرت اطراف خود را میبیند.
وی تصریح کرد: در این که این حوادث، فتنه است هیچ شکی وجود ندارد.
این نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: حضرت علی میفرماید مردم! با سفینههای نجات از موجهای فتنه بگذرید و با کشتیهای نجات موجهای فتنه را بشکافید؛ در واقع انالحسین مصباح الهدی و سفینهالنجات. در این چند روز با این سفینه نجات به جنگ این موج فتنه آمدند و موج فتنه را با سفینه نجات امام حسین (ع) شکافتند. اگر کسی در چند روز پس از عاشورا اجتماعات مردم را رصد کند، اگر انسان خردمندی باشد، میپرسد تاکنون یعنی در تاریخ معاصر کی اتفاق افتاده حکومتی در کشور این همه پشتیبان داشته باشد.
وی گفت: راهپیمایی مردم تهران را دیدید، مردم قم نیز برای دومین بار راهپیمایی کردند. در شهرهای دیگر هم همین طور. آیا این یک سرمایه نیست. اینکه حکومتی در این کشور بر سر کار باشد و رهبریای داشته باشد که مردم این اندازه به او علاقهمند و مطیع او باشند، آیا با چنین سرمایهای نمیشود این کشور را نجات داد و بر مشکلات غلبه کرد؟ اگر انسان فهم سیاسی درست داشته باشد باید این واقعیت را تایید کند.
وی افزود: مردم یک بصیرت درونی دارند و با صفای باطن درک میکنند که چکار کنند. این که مردم از یک شخص خداشناس، خداترس، پاک و دلسوز اطاعت کنند، به نفع دنیا و آخرتشان است اما برخی خواص با همه تجزیه و تحلیلها بصیرت مردم را ندارند.
حدادعادل در پایان گفت: در این امتحان بزرگی که برای ما پیش آمده خداوند ما را موفق و عاقبت ما را به خیر کند.
رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی پس از سخنرانی در هفدهمین مجمع عمومی انجمن اسلامی پزشکان در جمع خبرنگاران گفت: چه رسانههای غربی حضور مردم ایران را نشان دهند و چه نشان ندهند، این واقعیت، خود را به چشم و گوش مردم دنیا میرساند.
به گزارش خبرنگار ایسنا، غلامعلی حدادعادل درباره راهپیمایی مردم علیه حرمتشکنیها در روز عاشورا، اظهار کرد: یک اثر از آثار مثبت حضور باشکوه مردم در تهران و شهرستانها ثبات حکومت در ایران است؛ چون تمام تبلیغات در دنیا میخواهد وانمود کند حکومت متزلزل است.
وی افزود: چند صد نفر در خیابان یک نرده را از جا میکنند و بعد تبلیغات میکنند در ایران انقلاب راه افتاد. اما با حضور این دهها میلیون نفری که در این سه روز در ایران به حمایت از حکومت و نظام تظاهرات کردند، عقلای دنیا و سران حکومتها میفهمند حکومت ایران باثبات است.
حدادعادل تصریح کرد: این امر در آینده آثار مثبت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خود را نشان میدهد و امیدوارم اشخاصی هم که تا به حال به اشتباه رفتهاند، این صدای مردم به گوششان برسد و بیدار شوند.
وی همچنین در پاسخ به این پرسش که رفتارهای تبلیغاتی رسانههای غرب را در انعکاس این امر چگونه ارزیابی میکنید؟ گفت: ما به مظلوم بودن عادت داریم، همچنین عادت داریم به این که کاهی را کوه بکنند و از کنار یک کوه با بیاعتنایی بگذرند. آنها چه نشان بدهند و چه نشان ندهند، این واقعیت خود را به چشم و گوش مردم دنیا میرساند.
