هلهله‌کنان، چشم‌انتظار موعود

چه جمعه‌ها در پس هم آمدند و چشم‌هایی که تا غروب به انتظار دیدارت به راه ماندند تا بیایی. نیامدی تا بغض‌های عاشقان در دل باقی بماند و به امید ظهورت هر صبح را با «بسم‌الله» آغاز و هر شب با «عجل فرجهم» سر بر بالین نهند. سال گذشته در همین حال و هوای «نیمه شعبان» ریش‌سفید محله‌مان، همان حاج محسن که مرید راستینت بود آستین‌ها را بالا زده و با قامت خمیده‌اش کوچه را آب و جارو ‌می‌‌کرد. امسال کوچه دیگر آن پیر عاشق را ندارد که به شوق دیدارت آذین بندد اما باز کوچه نورباران است و گل‌های شمعدانی سرود آمدنت را سر می دهند. بسیاری از عاشقانت که هر دم آرزوی دیدار رویت را داشتند بار سفر بستند و دیگر در میان ما نیستند تا طلوع سبز تو را به نظاره بنشینند ولی بی‌شک آنان در عالمی ‌‌دیگر به نماز ایستاده‌اند تا در قنوتشان دیدار تو را تمنا کنند. بچه‌ها زنگ خانه‌ها را به صدا درمی‌‌آورند و در یک جمله «کمک برای تزئین کوچه» ... بزرگ‌ترها را در این جشن و سرور شریک ‌می‌‌کنند. و بزرگ‌ترها آهسته زیر لب زمزمه ‌می‌‌کنند، آب زنید راه را. . . کوچه‌پس‌کوچه‌های عشقشهر خود را برای جشن بزرگ میلاد آماده ‌می‌‌کند. از میدان امام حسین (ع) که به سمت میدان خراسان حرکت کنیم تب و تاب انتظار قابل لمس است به گونه‌ای که موجی از شور و شعف کوچک و بزرگ را با خود همراه نموده و شمارش معکوس برای به نیمه رسیدن شعبان آغاز شده ...نزدیک به غروب که هوا رو به تاریکی ‌می‌‌رود خیابان 17 شهریور غرق نور ‌می‌‌گردد. فرجی با موهای پریشان در حال بالا رفتن از ستون‌های طاق نصرت است، وقتی ‌می‌‌فهمد برای تهیه گزارش آمده‌ام به سرعت پایین ‌می‌‌آید و دستی بر سر و رویش ‌می‌‌کشد و ‌می‌‌گوید: «چی کار کنیم عشقه دیگه» سعید 28 سال دارد و ادامه می دهد: «از زمانی که به خاطر دارم با پدرم از چند هفته قبل از نیمه شعبان آماده ‌می‌‌شدیم تا خیابانمان را آماده نور ولایت کنیم.» طاق نصرت یکی از جلوه‌های زیبای خیابان ها در نیمه شعبان است؛جلوه‌ای که اهالی محله ها به آن توجه خاصی دارند و برای برپایی آن تلاش زیادی ‌می‌‌کنند. جعفری یکی دیگر از جوانانی است که عشقش کار در راه امام زمان (عج) است و ‌می‌‌گوید: معمولاً هزینه برپایی این طاق نصرت‌ها را کسبه محل ‌می‌‌دهند و ما نیز هزینه تزئین آن را پرداخت ‌می‌‌کنیم. هر چند هزینه نگهداری و تزئین این طاق‌ها نسبت به درآمد ما بچه‌های پایین شهر بالاست ولی عشق به امام زمان (عج) ما را یاری ‌می‌‌کند و باعث ‌می‌‌شود در این راه ثابت‌قدم باشیم و هر سال آنها را بنا کنیم. اهالی محل سخن از عشق و ارادت به امام زمان(عج) به میان می آورند ولی صحبت‌های مادر پیری که فرزند خود را در راه مقتدای خود داده بیش از همه به دل می نشیند. او خود را به نام فرزندش معرفی ‌می‌‌کند؛ «محمدرضا غلا‌می‌‌» همان جوانی که در سال‌های اولیه جنگ به جبهه رفت و افتخار شهادت را نصیب خود کرد. مادر این شهید گرانقدر در حالی که اشک در چشمانش حلقه زده با لبخندی آرامش‌بخش ‌می‌‌گوید: محمدرضای من پاک بود، همه به نامش قسم می‌خوردند چرا که به معنای واقعی عاشق مولای خود امام زمان (عج) و حضرت امام خمینی (ره) بود. او انتظار را با خون خود معنا کرد و در راه رسیدن به هدفش از بلندترین قله‌ها عبور کرد، همانند بسیاری دیگر که با خونشان راه را برای حق باز کردند و به راحتی با ائمه اطهار محشور شدند. حضرت مهدی به روایت اماماندر قرآن، آیات بسیارى وجود دارد که به شهادت روایات مستند و معتبر، درباره حضرت مهدى(علیه السلام) و قیام جهانى او نازل گردیده است. در کتاب شریف «المحجه فى ما نزل فى القائم الحجه(علیه السلام)» که توسط محدث بزرگوار، مرحوم سید‌هاشم بحرانى و با بهره‌گیرى از ده‌ها جلد کتب تفسیر و حدیث، تألیف گردیده، مجموعاً 132 آیه از آیات کریمه قرآن ذکر شده که در ذیل هر کدام یک یا چند روایت در تبیین کیفیت ارتباط آیه با آن حضرت(علیه السلام) نقل شده است. در اینجا به ذکر چند روایت در این مورد بسنده مى‌کنیم:امام صادق (علیه السلام) درباره قول خداى عزوجل در سوره توبه، آیه 33 که ‌می‌‌فرماید: « اوست خدایى که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرو فرستاد تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند اگرچه ناخوشایند کافران باشد»، فرمود:«به خدا سوگند! هنوز تأویل این آیه نازل نشده است و تا زمان قیام قائم (علیه السلام) نیز نازل نخواهد شد. پس زمانى که قائم (علیه السلام)به پا خیزد، هیچ کافر و مشرکى نمى‌ماند مگر آنکه خروج او را ناخوشایند مى‌شمارد.‌» امام باقر (علیه السلام) درباره آیه 81 سوره اسراء ( بگو حق آمد و باطل از بین رفت، همانا باطل نابود شدنى است) ‌می‌‌فرمایند: «زمانى که قائم(علیه السلام) قیام نماید، دولت باطل از بین خواهد رفت.‌» انتظار در نگاه دینخداوند منان و تربیت‌کننده جهان برای تربیت انسان‌ها ، انبیا و معصومین را فرستاد تا بشر زیر سایه تربیت آنان، خود را به اوج کمال برساند. گفتنی است که این سلسله از اول خلقت شروع شده و تا پایان خلقت نیز ادامه دارد ولی در طول مسیر، علل و عواملی همچون سکوت و غفلت مردم یا قدرناشناسی آنان باعث شده است که این‌هادیان از چشم مردم غایب شده و وظیفه خود را پنهانی انجام دهند تا مردم اهمیت حضور و ضرورت مربی خود را درک کرده، لیاقت و استعداد خود را نشان دهند، از این رو انتظار آنها در عصر غیبت، ما را به خودسازی، دیگرسازی و زمینه‌سازی فرامی‌خواند تا با انجام آنها لیاقت خود را نشان دهیم و از احادیث معصومین نیز این مطلب به دست می‏آید که آنها انتظار را در کنار عمل می‏خواهند و انتظار در این نگاه‏‏‏ مسؤولیت‌آفرین، وظیفه‌ساز، بیدار‌کننده، باعث خودسازی، دعوت به نابودی ظلم، ایجاد امنیت و آرامش خاطر و. . . خواهد بود. انتظار نوعی عمل است که در ساختن فرد و جامعه نقش مهم و محوری دارد. انتظار چیست؟انتظار یعنی امید به آینده. زندگی انسان با انتظار و امید به آینده عجین شده است به گونه‏ای که بدون «انتظار» زندگی شور و نشاط لازم برای تداوم را ندارد. زندگی انسانی سرشار از تلاش و پویایی است؛ تلاشی برای رسیدن به فرداهای بهتر که این تلاش به ثمر نخواهد نشست به جز با صبر و انتظار. انتظار پدیده‌ای است که انسان را به سوی اهداف والا هدایت ‌می‌‌نماید و او را از انحراف در مسیر برحذر ‌می‌‌دارد و فرد را از مسیرهایی که با معنای انتظار هم‌سویی ندارند دور ‌می‌‌نماید. انتظار اندیشه و عمل آد‌می ‌‌را در راستای تحقق آرمان‌ها و هدف‌های برتر قرار می‏دهد و انسان را وا می‏دارد تا راه و شیوه‌‌ای را برگزیند که او را به هدفش نزدیک‌تر کند، از اینجاست که انسان به آماده‌سازی خود و محیط خود می‏پردازد و زمینه آرمان‌ها و هدف‌های خویش را فراهم می‏آورد. محبت در روز عشقدر آستانه نیمه شعبان و چراغانی شهرها موقعیتی فراهم آمده تا جوانانی که قصد ازدواج دارند کوله‌بار آینده خود را بر دوش گرفته و رهسپار زندگی شوند. جایگاه والای این روزها و برکت آن باعث شده تا هر روز و شب شاهد کاروان عروس و دامادهایی باشیم که دل به معبود سپرده‌اند و با توسل به معصومین زندگی مشترک خود را آغاز ‌می‌‌کنند. آنجا که عروس خانم ‌می‌‌گوید: با اجازه «با اجازه حضرت علی (ع) و فاطمه الزهرا (س) و امام عصر حضرت مهدی (عج)» بله. . . » به هر حال این روزها از نام صاحبشان محبت را به عاریت ‌می‌‌گیرند تا دوستی و مودت را در جامعه بیش از پیش نمایند. امید است که در این روزها گرد تنهایی و دوری را از دل‌ها بزداییم و عشق را در خانه دل مهمان نماییم. رسانه‌ها؛ پایگاه بسط فرهنگ مهدویترسانه‌های جمعی به عنوان فراگیرترین عنصر اجتماعی نقش بی‌بدیلی را در آموزش و تثبیت جایگاه انتظار بر عهده دارند. رسانه‌های جمعی ‌می‌‌توانند با بررسی ابعاد مختلف وجودی امام زمان (عج) و بایسته‌های وجودی ایشان، انتظار شیعیان را برای ظهور یگانه‌منجی عالم بشریت به بحث و تبادل نظر بگذارند و از این طریق حقیقت انتظار را معنی نمایند. متناسب با برگزاری جشن‌های نیمه شعبان رسانه‌ها ‌می‌‌توانند با جهت‌دهی مناسب، این جشن‌ها را در مسیر معرفی امام زمان (عج) قرار دهند. این مسأله از این جهت حائز اهمیت ‌می‌‌باشد که در برخی از موارد صورت جشن‌ها به مسائل سست و بی‌اساسی آلوده ‌می‌‌شود که این خود آسیب هایی ا به همراه خواهد داشت. عدالت و جاودانگی عمرطولانی بودن عمر حضرت مهدی (عج) مستند به اسباب عادی و طبیعی نیست تا چگونگی آن بر ما مکشوف باشد بلکه بر اساس اذن خاص خداوند است و حضرت حق قدرت مطلق دارند و این امر برایشان آسان است. خاصه که بر اساس بعضی از اخبار و روایات پیامبرانی از طرف خداوند متعال بوده‌اند که تا کنون زنده‌اند. بر اساس اسباب و علل طبیعی امروزه دانشمندان زیست‌شناسی عقیده‌ دارند که موجودات زنده استعداد زنده ماندن تا مدت‌های طولانی را دارند و حتی یک انسان می‌تواند با حفظ شرایط خاصی 10 هزار سال زنده بماند چنانچه بعضی از ماهی‌ها و درختان هزاران سال زنده مانده‌اند و اکنون این مسائل ذهن بسیاری از دانشمندان را به خود مشغول کرده است.