تصویب قانون جدید با صطلاح آزادیهای دینی که درآن محدودیتهای فراوانی علیه مسلمانان پیش بینی شده است، ممنوعیت فعالیت طلاب دینی تحصیلکرده در خارج، دستگیری تعدادی از فعالان اسلامی، تلاش برای تصویب قانون ممنوعیت حجاب در مدارس، جلوگیری از ورود دختران محجبه به برخی از مدارس، جمع آوری کتب دینی ودهها مورد مشابه از جمله اخبار اقدامات ضداسلامی در جمهوری آذربایجان است که درماههای اخیر منتشر شده است. اما در صدر اقدامات اسلام ستیزانه، سیاست تعطیلی و تخریب مساجد قرار دارد. در عرض یکسال اخیر در باکو مساجد نفت داشلاری و حضرت محمد(ص) تخریب شدهاند. برای تخریب مسجد حضرت زهرا (س) نیز حکم صادر شده است. از مساجد اهل تسنن دو مسجد الهیات و شهدا( متعلق به ترکیه) و نیز مسجد ابوبکر (وابسته به وهابیها) تعطیل شده است. برخی از اخبار(البته رسما تأیید نشده) نیز حاکیاست که از پنج مسجد گنجه نیز دو مسجد وهابیها و اهل تسنن و دو مسجد شیعیان تعطیل شدهاند و در حال حاضر تنها مسجد شاه عباس فعال است. در دیگر شهرها از جمله شکی نیز اقداماتی علیه مساجد آغاز شده است.
پیش از این برخی از منابع محلی جمهوری آذربایجان از جمله روزنامههای آزادلیق و ینی مساوات به نقل از منبعی که خواست نامش فاش نشود، اعلام کردند قرار است شش مسجد ساخته شده در پایتخت در بعد از فروپاشی شوروی تخریب شوند. مسجد حضرت زهرا (س)، مسجد صاحب زمان (عج) در متروی نفت چیلار، مسجد الهیات در یاسامال باکو و مسجد امام رضا(ع) در قصبه باکیخانف در حومه باکو از جمله مساجدی هستند که قرار است به بهانه نداشتن مجوز تخریب شوند. اگرچه کمیته دولتی امور دینی خبر برنامه ریزی برای تعطیلی شش مسجد در باکو را تکذیب کرده است، با وجود این بهموازات افزایش ساخت کلیسا و کنیسهها در جمهوری آذربایجان از چند ماه گذشته بهویژه پس از تصویب قانون جدید اعتقادات دینی در پارلمان موج گستردهای از تخریب و تعطیلی مساجد در جمهوری آذربایجان آغاز شده است. موذیانهترین اقدام در این روند آن بود که چندی قبل از سفر اواخر ژوئن گذشته شیمون پرز رئیس رژیم صهیونیستی به باکو، بهدستور شهرداری باکو مسجد حضرت محمد(ص) و مسجد نفت داشلاری تخریب شد.
کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان که بیشترین سهم را در اسلامستیزی دارد در اغلب موارد تخریب یا تعطیلی مساجد را نداشتن مجوز اعلام کرده است اما هیات امنای این مساجد با ارائه اسناد زمین و احداث این مساجد، قانونی بودن فعالیت این مساجد را ثابت کردهاند. ادعای کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان مبنی بر نداشتن مجوز فعالیت برخی از مساجد در شرایطی است که دهها فرقه ضاله مذهبی و گروه مسیونری بدون مجوز در جمهوری آذربایجان فعالیت میکنند واین کمیته حتی در برخی مواقع تسهیلکننده فعالیت این گروهها بوده است.
تخریب و تعطیلی مساجد در جمهوری آذربایجان در شرایطی است که بیش از 98 درصد مردم جمهوری آذربایجان مسلمان هستند و حتی در برخی از کشورهای اروپایی مساجد جدید در حال احداث است. این اقدامات همچنین در شرایطی است که باکو به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 2009 انتخاب شده است و الهام علیاف رئیس جمهور آذربایجان در پیام خود به مناسبت عید فطر تاکید کرده است جمهوری آذربایجان جزء لاینفکی از جهان اسلام است. محافل مردمی و سیاسی جمهوری آذربایجان با تشبیه اقدامات اخیر در تخریب و تعطیلی مساجد با اقدامات دینستیزانه دوران استالین، این روند را لکه ننگی برای کشورشان به عنوان یک عضو سازمان کنفرانس اسلامی میدانند. جالب اینکه پیش از این دولت باکو بارها با اشاره به تخریب مساجد در شوشا، خواهان موضعگیری سازمان کنفرانس اسلامی دربرابر جداییطلبان ارمنی شده است و این سازمان نیز تاکنون چندین بار در این خصوص قطعنامههایی در محکومیت اقدامات جدایی طلبان ارمنی منتشر کرده است، اما اکنون کشورهای اسلامی شاهدند که نه در سرزمینهای اشغالی جمهوری آذربایجان بلکه در داخل پایتخت این کشور و نه توسط اشغالگران بلکه توسط ارگانهای دولتی خانههای خدا تعطیل یا ویران می شوند.
واقعیت این است که تخریب و تعطیلی مساجد در جمهوری آذربایجان به هر بهانهای که صورت میگیرد نشاندهنده آشکار شدن هر چه بیشتر گامهای دولتی باکو برای اسلامستیزی است. سوال اساسی که مطرح است اینکه چه دستهایی در موضوع تخریب و تعطیلی مساجد در جمهوری آذربایجان مشارکت دارند و اینکه فرجام این روند چه خواهد بود ؟ واقعیت این است که در روند اسلام ستیزی در جمهوری آذربایجان از یک سو صهیونیسم بینالملل و کشورهای غربی قراردارند که طی سالهای گذشته علاوه بر تشویق دولت باکو به مقابله با اسلامخواهی، سناریوهای کثیف گستردهای نظیر ترویج ابتذال غرب، کمکهای مالی به شبکههای تلویزیونی جمهوری آذربایجان برای ترویج فسق و فجور و حمایت از گسترش فعالیتهای فرقههای ضاله مذهبی اجرا میکنند. از طرف دیگر نیز محافل حاکم لائیک در جمهوری آذربایجان نیز گسترش اسلام در این کشور را تهدید علیه تداوم حکومت خود میدانند. البته دولت جمهوری آذربایجان برای کاهش انتقادات اینگونه تلاش میکند که نشان دهد هدف مقابله با وهابیت را دارد. عملکرد دولت باکو نشان میدهد که در کنار تخریب یا تعطیلی مساجد شیعیان یک مسجد وهابی نیز تعطیل میشود تا اینگونه القا شود که دولت با وهابیها مقابله میکند، اما آنچه مشخص است اینکه در این کشور اسلامستیزی به معنای اعم و شیعهستیزی بهمعنای اخص کلمه پیگیری میشود. نوع قوانین و سبکی که برای اسلامستیزی در جمهوری آذربایجان استفاده میشود شباهتهای قابل توجهی با اسلام ستیزی در ترکیه در دهههای چهل و پنجاه دارد و بر همین اساس نیز همان طوریکه در ترکیه اسلام ستیزی نتیجه نداده و با گذشت 86 سال از جمهوری ترکیه دولتی در این کشور سرکار آمده است که بردفاع از ارزشهای اسلامی تاکید دارد، در جمهوری آذربایجان نیز اقدامات اسلام ستیزانه نتیجه عکس خواهد داد. چه اینکه مردم جمهوری آذربایجان نیز ثابت کردند که هفتاد سال اسلام ستیزی کمونیستها با آن همه امکانات نتوانست اسلام عزیز را از آنها بگیرد.
