شکاف «یهودی خوب» و «یهودی بد» در رمان بهوضوح قابل ردیابی است. جامعه یهودی به دو دسته تقسیم میشود؛ «یهودیان خوب آرمانی (میرا و مردخای) که دانیل با آنها همذاتپنداری میکند و «یهودیان بد» مبتذل (خانواده کوهن) که او از آنها فاصله میگیرد. این دوگانگی نشان میدهد که حتی یک اثر همدلانه، تا چه اندازه در اسارت کلیشههای ناخودآگاه عصر خود بوده است. در مجموع، «دانیل دروندا» تلاشی برای وارونهسازی یک سنت دیرینه در ادبیات غرب است
کد خبر: ۱۳۷۱۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۱
یک روز بعد از تیراندازی در یکی از مراسم یهودیان در استرالیا که به کشته و زخمی شدن شماری منجر شد، صهیونیستها با صراحت به وجود نداشتن نشانهای از دست داشتن ایران در این واقعه اعتراف کرده و در عین حال، همین را دستمایه اتهامزنی به تهران قرار دادهاند. به رغم چنین فرافکنیهایی، برخی با تکیه بر پارهای شواهد به نقش صهیونیستها در حادثه سیدنی اشاره داشتهاند.
کد خبر: ۱۳۳۴۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۴
نگاهی به جایگاه کوروش در منابع ایرانی و غیرایرانی
باید به صورت عالمانه و محققانه به این موضوع پرداخت که چرا منابع غیرایرانی همچون مورخان یهودی به طور غلوآمیز به کوروش پرداخته و حتی تا جایگاه پیامبران ارتقایش دادهاند. یکی از دلایل گرامیداشت کوروش از سوی یهودیان ارائه خدماتی ویژه از سوی وی به اشرافیت یهود بوده است؛ اشرافیتی که حتی تورات آن را مستحق مجازات میداند
کد خبر: ۱۳۲۵۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۶
جنبش حماس با انتقاد از مداخله رژیم صهیونیستی در امور مربوط به مسجد ابراهیمی تاکید کرد که این جنبش به دنبال یهودیسازی این مکان اسلامی و کنترل بر آن است.
کد خبر: ۱۲۸۴۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۸
ما در سفر کربلا همراه امام حسین (ع) بیرون آمدیم، امام در هر منزلی که نزول میفرمود یا از آن کوچ میکرد از یحیی (ع) و شهامت او یاد میکرد و میفرمود: و مِن هوان الدنیا علی الله اِن رأس یحیی بنِ زکریا اُهدی الی بغی مُن بغایا بنیاسرائیل
کد خبر: ۱۲۵۸۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۹
کد خبر: ۴۷۵۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۰
