روایت کوششهای بی ثمر این جریان در هنگامه سالهای 76 تا 84 سرشار از وقایعی است که تا مدتها میهمان اذهانی است که به مردم سالاری دینی باور داشته و دارند. چه اینکه این سالها دوران فشار و تحدید باورهایی بود که آمیخته به جان و دل ملت بود. ایام پوستاندازی کسانی که «اعتدال» ازاندیشهها و رفتارهایشان غایب بود. فقدان این اعتدال اما در دو انتخابات بار دیگر از سوی اصلاحطلبان به نمایش درآمد. گرچه ماهیت این نمایش چندان جدید نبود اما جهتش متفاوت بود. «جمهوریت» دیگر عنصرمظلوم جمهوری اسلامی اینک چنان نادیده گرفته شده که حماسه حضور40 میلیونی گرد به دامانش نشسته و «جمهوریخواری» مدعیان «جمهوریت» ابعادش همچنان ناپیداست. اما بهراستی تلاش برای«هدم اساس جمهوریت» چرا از سوی جریان دوم خرداد شکل گرفت. کارشناسان سیاسی به «جوان» اینگونه پاسخ میدهند:
در اعتقاد اصلاحطلبان به جمهوریت نظام شائبه وجود دارد
سید حسین سید نقوی نماینده مجلس وعضو کمیسیون امنیت ملی در این خصوص گفت: دوران دولت اصلاحات که با مقدمه انتخابات خرداد 76 شکل گرفت، به صورت علنی و صریح شاهد طرح تئوریها، نظریهها و دیدگاههایی در حوزههای فرهنگی، ارزشی، اقتصادی و سیاسی بودیم که مستقیم و غیر مستقیم مبانی اعتقادی و اصول اسلامیت نظام مقدس جمهوری اسلامی را هدف قرار داده بود. وی در ادامه افزود: این حرکت آنقدر شفاف و با سرعت بود که بارها مقام معظم رهبری، گروهها، احزاب، جریانها و مراجع نسبت به این حرکتها، واکنش تندی نشان دادند. این عضو اصولگرای مجلس هشتم با اشاره به داعیه دولت اصلاحات در گسترش دایره جمهوریت نظام، اظهار کرد: تئوریسینهای دولت اصلاحات عنوان میکردند که دایره اسلامیت نظام، جمهوریت را به انزوا کشانده است و نمود حضور و مشارکت مردم در عرصههای مختلف کم است، به همین جهت مفاهیمی نظیر حقوق شهروندی و جامعه مدنی را مطرح کردند.
نقوی خاطرنشان کرد: در انتخابات اخیر ما شاهد مشارکت و حضور بانشاط مردم در انتخابات دهم ریاست جمهوری بودیم. موضوعی که آنها در زمان خودشان ادعا میکردند، ملت در عرصه انتخاباتی دهم ریاست جمهوری به منصه ظهور گذاشتند و مردمسالاری دینی و حقوق مدنی و جامعه مدنی در حداکثر ظرفیت خود در یک دولت اصولگرا به نمایش در آمد. وی تصریح کرد: با این انتخاب قاطع انتظار این بود که گروهها و احزاب طرفدار اصلاحات که مدعی دفاع از جمهوریت و جامعه مدنی بودند، واقعیت را بپذیرند اما آنها خلاف این عمل کردند و شروع کردند به حمله به سمت دایره وسیع ملت ایران که مشارکت سیاسی بالایی را تجربه کردند.
نقوی در ادامه افزود: ضربهای که آنها با این کار خود به جمهوریت نظام وارد آوردند بسیار سختتر و سنگینتر از ضربهای بود که به اسلامیت نظام وارد کردند و این شائبه را به وجود آوردند که گروههای اصلاح طلب به جمهوریت نظام اعتقادی ندارند. این نماینده مجلس با اشاره به شکلگیری دموکراسی اشراف در انتخابات اخیر تصریح کرد: اشرافیت مدعی طرفداری جمهوریت با رفتارهایی که انجام دادند و عملیاتی که علیه حضور مردم شکل دادند و ضرباتی که به مبنای جمهوری اسلامی وارد آوردند، در واقع به اسلامیت ما ضربه زدند و نظام مردمسالاری دینی ما را زیر سؤال بردند.
جریان دوم خرداد یکپارچه نیست
محمدکاظم انبارلویی، دبیر سیاسی حزب مؤتلفه هم در خصوص رفتارهای سؤالبرانگیز اصلاحطلبان با اسلامیت و جمهوریت نظام اظهار کرد: جریانی که در داخل و خارج نظام نبرد نرم علیه موجودیت انقلاب اسلامی را مدیریت میکند، نه به جمهوریت نظام اعتقاد دارد و نه به اسلامیت آن. همین جریان در انتخابات دوم خرداد 76 که توانسته بود توفیقی برای دستیابی به نهادهای انتخابی حاصل کند، شروع به حمله به مقدسات نظام و باورهای مردم کرد و در روزنامههای خود انبوهی از مقالات علیه اسلام و مقدسات نظام داشتند.
وی در ادامه تصریح کرد: اصلاحطلبان این حملات را در سایه جمهوریت نظام انجام میدادند اما در سالهای بعد که مردم به آنها پشت کردند و به تدریج نهادهای انتخابی را در اختیار اصولگرایان قرار دارند، بیمهری آنان علیه جمهوریت نظام هم فاش شد.
عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی خاطرنشان کرد: در انتخابات اخیر شاهد بودیم که یک نامزدی، دو سوم آرا را به خود اختصاص داد و نامزد دیگر یک سوم و طبیعی است که اصلاحطلبان باید سر تعظیم به رأی مردم فرود میآوردند و رأی مردم را میزان تلقی میکردند اما همه دیدند که با اردوکشی خیابانی و شورش در مقام تخطئه رأی و شمشیر کشیدن به سوی مردم برآمدند. این نشان میدهد که آنها اعتقادی به جمهوریت و اسلامیت نظام ندارند و این امری است که برای مردم نمایان شده است.
انبارلویی در خصوص راهکار مقابله با اقدامات جریان دوم خرداد در تخریب جمهوریت و اسلامیت نظام گفت: جریان دوم خرداد یک جریان یکپارچه نیست. اینها عناصر و عواملی دارند که به خارج وصل هستند و رشتههای ارتباطی آنها را به خوبی میتوان در طراحی پیامهایی در رسانههای دیداری و شنیداری مشاهده کرد.
عدهای دیگر در این جریان غافل و جاهل هستند که به محض افشای روابط با اجانب از آنها فاصله میگیرند.
وی تصریح کرد: در همین رابطه ما شاهد بودیم که 13 میلیون نفری که در انتخابات اخیر به موسوی رأی دادند، هرگز حاضر نشدند دعوت موسوی و خاتمی را برای حضور در اغتشاشات لبیک بگویند و بنابراین شورشهای خیابانی آنها یک اقدام کور بود که به سرعت توسط مردم مهار شد.
انبارلویی در ادامه افزود: ما نباید فکر کنیم که دو سوم آرا در یک صف هست و یک سوم آن در صفی دیگر، چرا که جمهوریت و اسلامیت نظام ما یک پشتیبان 40 میلیونی دارد و تنها اندکی هستند که به فرمان فرماندهان جنگ نرم که در اتاق جنگ پاریس، واشنگتن و لندن نشستهاند، لبیک گفتهاند و ننگ براندازی نرم تا مدتها بر دامن جریان وابسته به غرب باقی خواهد ماند.
هدف اصلاحطلبان تنها رسیدن به قدرت است
حمید رضا مقدمفر، مدیرعامل خبرگزاری فارس هم در این خصوص گفت: در زمان حاکمیت 8 ساله این جریان بر کشور، دائماً اعلام میکردند که جمهوریت نظام با ماست و متدینین و انقلابیها و حزباللهیها را متهم کردند که شما مخالف جمهوریت نظام هستید اما در این حوادث اخیر مشخص شد که هم رهبری نظام و هم مؤمنین و متدینین، به هر دو گزینه توجه دارند و آنها را جدا از هم نمیدانند و در عرصه اخیر همگی ایستادند و از آرای ملت دفاع کردند.
مدیرعامل خبرگزاری فارس، با اشاره به تلاش اصلاحطلبان برای یافتن راههای فرعی جهت اتمام انتخابات و وقایع به نفع خودشان اظهار کرد: پیشنهادی که جریان اصلاحات در این زمینه میدادند مخالف آرای مردم بود اما ایستادگی مقام معظم رهبری و مردم برای دفاع از جمهوریت نظام نشان داد که آنها هم با جمهوریت و هم با اسلامیت نظام مخالف هستند.
وی در ادامه افزود: امروز راهی که افراطیون اصلاحطلب میروند، راهی جدا از اسلامیت و جمهوریت نظام است. این موضوع دقیقاً همان چیزی است که ما در لیبرال دموکراسی غرب شاهد آن هستیم. در آنجا هم نمایشی از جمهوریت و پوسته ای از دموکراسی نشان داده میشود.این کارشناس مسائل سیاسی عنوان کرد: دموکراسی واقعی همان مردمسالاری دینی است که سه دهه است در جمهوری اسلامی پیاده شده و به دنیا معرفی شده است.وی تصریح کرد: آقایان اصلاحطلبی که در مواقعی شعار جمهوریت و مردمسالاری سر میدهند و در زمان دیگر با آن مقابله میکنند، نشان دادند که نسبت به جمهوریت و اسلامیت موضع دارند.
مدیرعامل خبرگزاری فارس به انتشار تعاملات راهبردی در حزب مشارکت اشاره کرد و افزود: ما در اینجا دیدیم که در این مانیفست حزب مشارکت، به صورت مشخص هدف را رسیدن به قدرت عنوان کرده است. در صورتی که در مهندسی نظام جمهوری اسلامی و معارف دینی ما، قدرت وسیلهای برای رسیدن به اهداف متعالی است. اینها نشان میدهد که این جریان به دنبال اسلامیت و جمهوریت واقعی نیست و اهداف مادی را دنبال میکند. وی در خصوص راهکار مقابله با این حرکت اصلاحطلبان اظهار کرد: ما در درجه اول قبل از اینکه راهکارهای مقابلهای داشته باشیم، باید مردم و نخبگان را متوجه ماجرا و حرکت آنها بکنیم. موضوعی که رهبری از آن با عنوان بصیرت یاد کردهاند. این مهمترین موضوع است و اگر به این نقطه برسیم، تکلیف آقایان معلوم خواهد شد و در دادگاه افکار عمومی مردم رسوا میشوند.
