به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیتالله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران در خطبههای نخستین نماز جمعه در سال 90 با اشاره به بیانات حکیمانه و راهگشای رهبر انقلاب در مشهد مقدس به مناسبت آغاز سال جدید و ابراز رضایت ایشان از همت و تلاش مسئولان و مردم در سال 89، توجه به نعمت را ادای شکر و مرحلهای از شکرگزاری دانست.
وی تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب سال گذشته را سال همت مضاعف و کار مضاعف نامگذاری کردند و در جوار حرم رضوی از عملکرد مسئولان و مردم در این زمینه ابراز رضایت فرمودند و در واقع، مردم و مسئولان نظام در سال گذشته شعار "همت مضاعف و کار مضاعف " را با شعور همراه کردند که مبدع، آموزگار و مدیر این کلاس، آن را موفق ارزیابی فرمودند.
خطیب جمعه امروز تهران با اشاره به موفقیتهای کشورمان در عرصه علم و فنآوری اظهار داشت: همت در پیشرفت علمی مصداق بارز پیروزی بعد از جهاد بود و به فضل الهی فرزندان انقلاب و فرزندان سفره شهادت و همت حضرت امام در حال خلق حماسهای در تاریخ هستند که دنیا مبهوت شده است.
آیتالله صدیقی، افزود: علت دیوانگی شرق و غرب، توطئهها و ترفندها و فریبکاریها و مقابلههای آنان با جمهوری اسلامی در حقیقت پیشرفت ایران اسلامی در عرصه علم و فنآوری است.
وی تصریح کرد: همه معجزه غربیها صنعت و فنآوری بود و آنها دین و اخلاق و معنویت و باطن نداشتند و مرگ چنین ارزشهایی را اعلام کرده بودند اما حالا میبینند که اگر ایران اسلامی با این آهنگ پیش رود طولی نمیکشد که آنها در عرصه صنعت و فنآوری هم حرفی برای گفتن ندارند.
"آنها میبینند که ایران علم و فنآوری به دست آورده و آن را سر سفره معنویت و شعائر دینی و اصول اخلاقی عرضه میکند که این برای آنها ناخوشایند و سنگین است. "
خطیب جمعه تهران گفت: آنچه ایران در عرصه هستهای، ماهوارهها، موشکها، نانوتکنولوژی و سلولهای بنیادین و صدها شاخه دیگر از علوم به صورت معجزهآسا توسط نیروهای جوان و معتقد، انقلابی، ولایتمدار و اخلاقگرا در سایه عنایت الهی و جهاد و ایثار کسب کرده، جای شکر دارد.
آیتالله صدیقی به بحث هدفمند کردن یارانهها در سال گذشته اشاره کرد و گفت: هدفمندسازی یارانهها از اسطورههایی بود که سالها به دلیل آگاهی از مضرات اتکا به نفت و بیعدالتی در توزیع ثروتهای ملی آرزوی اجرای آن را داشتیم.
وی ادامه داد: ظاهراً در گذشته این جسارت و جرأت و توکل و اعتماد به حمایت مردم نبود ولی در سال 89 و با عنایت خداوند و امام عصر (عج) و در سایه اعتمادی که مردم برای تحمل سختیها برای پیشرفت کشور به مسئولان دادند، دولت این موضوع را اجرایی کرد.
آیتالله صدیقی اضافه کرد: آنچه که تاکنون از هدفمندی یارانهها به دست آمده آثار فوری و نقدی آن است و انشاءالله همانگونه که خداوند به مجاهدان صدر اسلام به دلیل خلق حماسههای بیبدیل وعده داده بود، اکنون نیز غنائم بسیاری نصیب ما خواهد شد.
"رونق اقتصادی ناشی از صرفهجویی و توزیع عادلانه ثروت و عدالت اجتماعی و ذخیرهسازی منابع و اشتغالزایی آثار نقدی هدفمندی یارانههاست اما تا قله فاصله داریم و به قول شاعر که گفته "این هنوز از نتایج سحر است " باید این انقلاب و جراحی بزرگ را تا تحقق همه آثار و برکات آن در آینده ادامه دهیم تا صبح دولت بدمد ".
امام جمعه موقت تهران با اشاره به نامگذاری سال 90 به عنوان "جهاد اقتصادی " اظهار داشت: اگر بنیه اقتصادی یک کشور اسلامی قوی نباشد و وابستگیها ادامه یابد و زنجیره اسارت قطع نشود و همواره بخواهد دست نیاز به سوی دیگران دراز کند هرگز روی سعادت دنیوی و اخروی را نمیبیند.
آیتالله صدیقی افزود: احتیاج و وابستگی، انسان را زمینگیر و سرافکنده میکند و به همین دلیل است که رهبر معظم انقلاب با وجود اولویتهای زیادی که در همه عرصهها تبیین فرمودند، امسال بر روی جهاد اقتصادی تاکید کردند.
وی با بیان اینکه جهاد اقتصادی مبنای قرآنی دارد، تصریح کرد: اگر بخواهیم در مبارزات و معادلات سیاسی و فرهنگی و دفاعی و نظامی هلاک نشویم باید بنیه اقتصادی خود را قوی کرده و خودکفا شویم.
آیتالله صدیقی با تاکید بر لزوم رفع فقر از جامعه اسلامی اظهار داشت: تا وقتی که یک فقیر در جامعه باشد و خانوادههای فقیر داشته باشیم و فقر را از جامعه بیرون نکنیم مملکت سعادتمندی نخواهیم داشت و از این رو باید برای غلبه بر دشمن فقر را از جامعه ریشهکن کنیم.
خطیب جمعه تهران گفت: جهاد اقتصادی برای ما معنویت، تقرب به خدا و عبادت زمینهساز عبادات دیگر است و اگر محقق شود میتوانیم جامعه سعادتمند بسازیم.
آیتالله صدیقی افزود: بیکاری عامل فساد و رواج بیاخلاقی و بیماریها است و اگر میخواهیم کشور را بستر ظهور منجی قرار داده و خداگرا کنیم باید حرکت جهادگونه و بسیجیوار در عرصه اقتصادی داشته باشیم.
"در جنگ هشت ساله نیز اگر میخواستیم با روشهای کلاسیک عمل کنیم نمیتوانستیم به پیروزی برسیم و در مسئله اقتصادی هم که جنگ تمام عیار با دشمن است باید مردم و دولتمردان تحقق حکم حکومتی ولیامر را بسیجیوار پیگیری کنند. "
امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش به الزامات تحقق جهاد اقتصادی پرداخت و با اشاره به روحیه بسیجی و جهادی به عنوان یکی از معجزات قرآنی اظهار داشت: هر جا مجاهدان با روحیه وارد عرصه شدند پیروزی به دست آمد و در این مرحله هم یقینا مردم با روحیه به فرمان رهبری لبیک میگویند و سیلی دیگری به صورت مستکبران زده و پیروزی قطعی را رقم خواهند زد.
آیتالله صدیقی از ایمان و اعتقاد به عنوان مولفه مورد نیاز دیگر برای تحقق جهاد اقتصادی یاد کرد و گفت: کفار هم به سوی پیشرفت حرکت میکنند اما همواره در بنبست قرار دارد و این اعتقاد است که ما را به حرکت درآورده و جامعه را میسازد.
وی ادامه داد: باید برای خدا بپاخیزیم و یادمان باشد که ایمان و اعتقاد در امور دنیوی نقش پررنگ دارد و ما را از بطالت عمر و هرزگی و پوچی دور میکند و به اهداف عالیه میرساند.
آیتالله صدیقی همچنین مراقبت از اولویتها و پرهیز از حاشیهها و پررنگ نکردن حاشیهسازیها و همچنین همگرایی و همدلی آحاد ملت با یکدیگر و مردم با نظام و مسئولان با یکدیگر را از الزامات جهاد اقتصادی دانست.
وی خاطر نشان کرد: در تنازع، شکست است و اگر ارکان نظام و مجاری خدمت به مردم با یکدیگر تعامل داشته و اختلافات را در سایه اطاعت از رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حل کرده و گلایهها را به صحنه عمومی نکشند به موفقیت دست خواهند یافت.
امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنانش به تحولات خاورمیانه اسلامی اشاره و از خیزشهای مردمی در کشورهای منطقه به عنوان زلزله یاد کرد.
آیتالله صدیقی گفت: جمهوری اسلامی به عنایت خداوند به دلیل برخورداری از دو مولفه اسلامیت و مردمی بودن در کشورهای منطقه نقش پیشتاز و الگو را دارد.
وی تصریح کرد: مردم مصر و تونس با الگو از انقلاب اسلامی ایران حرکت خود را از مساجد آغاز کرده و با برگزاری نمازهای جماعت علیه دیکتاتوری به پا خواستند که این حرکت محصول شکافته شدن زمین و استقرار ارزشها در دنیا است.
آیتالله صدیقی در عین حال گفت: دنیای غرب به عنوان مخاطب اصلی این زلزله و حرکت مردمی به دست و پا افتاده و در مقابله با خیزش اسلامی مردم منطقه دو راهکار فریبکارانه را در پیش گرفته است.
وی تصریح کرد: غربیها با فریبکاری و دغلبازی تلاش کردند که مهرههای خود را در کشورهای در حال انقلاب بر سر کار آورند که موفق نبودند و در ترفندی دیگر تلاش کردند که با بدلسازی در ایران اسلامی که الهامبخش مردم منطقه است چالش ایجاد کنند که بحمدالله مغلوب شده و خواهند شد.
به گزارش خبرنگار فارس، آیتالله صدیقی در خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران با تبریک آغاز سال جدید به ساحت مقدس حضرت ولیعصر (عج) و منتظران واقعی آن حضرت، اظهار داشت: بهار طبیعت در حقیقت دگرگونی و تحول احوال موجودات و نشاط طبیعت است که خارج از وجود ماست.
وی افزود: در بهاران ابرها پربار شده و رحمت الهی سرازیر میشود و زمین متواضعانه در برابر این تحول پذیرش نشان میدهد و با جذب آب، آن را به گل و گیاه و محصولات تامین کننده نیاز موجودات ذیحیات تبدیل میکند.
آیتالله صدیقی افزود: جوانه زدن شکوفهها، انسجام و انبساط عمومی را نشان میدهد و ما در بهار طبیعت، پیوستگی و اتحاد در طبیعت را به چشم میبینیم.
خطیب جمعه تهران با اشاره به آیات سوره مبارکه حدید که درس های متفاوتی برای انسان دارد، گفت که بهار طبیعت فرصتی مناسب است تا مومنان دل های خود را در سایه باران معرفت، رحمت، عزت و قدرت که دائما از جانب خداوند در حال نزول است، نرم کنند.
وی با بیان اینکه دلهای سخت و منجمد پذیرای حقیقت نیستند، تاکید کرد: باید زمستان وجود انسان پایان یابد، دل او بهار را ببیند و با درک مواضع حقتعالی و نسخههای شفابخش و وحی الهی دگرگون و احیا شود تا لباس تقوا بپوشد.
آیتالله صدیقی ادامه داد: انسان از خاک و طبیعت کمتر نیست؛ چرا در حالیکه طبیعت به انسان نشاط میدهد، انسانها به یکدیگر نشاط ندهند و همچون گل نباشند و گلزار تشکیل ندهند.
امام جمعه موقت تهران گفت: باید فرصت بهار طبیعت را برای نرمش دل غنیمت دانست و از اهل کتاب که به فرامین الهی عمل نکردند و دچار قساوت قلب شدند، عبرت گرفت تا خداوند به ما رویش دهد.
وی افزود: آندسته از اهل کتاب که به کتاب آسمانی خود بی توجهی کردند، دچار بی رحمی و سنگدلی شده و روح همگرایی و انسان دوستی را از دست دادهاند.
آیتالله صدیقی تصریح کرد: امروز کشتار انسانها توسط غربیها با واسطه یا بی واسطه، ناشی از سنگدلی آنهاست و همه جنگها زیر سر کسانی است که دیکتاتورها را بر ملتها مسلط کرده و عواطف بشری را جریحه دار کردند و حرکت مردم منطقه عکسالعملی در برابر آنهاست.
وی با تاکید بر اینکه انسان به خاطر سنگدلی ویژگی انسانی را از دست میدهد، گفت: کسانی که به دعوت قرآن برای آتش بس در برابر خدا و فطرت انسانی پاسخ دهند، تیرهای شیطان را در سایه خودسازی و خودیابی و بیداری از خود دور خواهند کرد.
آیتالله صدیقی با بیان اینکه خداوند در بهاران زمین مرده را زنده میکند، متذکر شد: اگر انسانها دل های مرده خود را به آن حضرت عرضه و در بارگاه الهی تضرع کنند، خدا هم آنها و جامعه آنها را زنده میکند و کشور بیرمق را رمق میدهد.
خطیب جمعه تهران با بیان اینکه آیات الهی برای تعقل انسان است، گفت: مرگ مقدمه حیات جاودانه است و اگر با شهادتطلبی و حماسهآفرینی جان خود را به خدا هدیه کنیم، به ساحل عزت و نجات خواهیم رسید.
آیتالله صدیقی تقوا را رمز سعادت دنیا و آخرت دانست و افزود: جهاد با نفس و اهریمنها و زیاده خواهان و باجخواهان و مستکبران بالاترین جهادهاست.
وی از انس با قرآن کریم، شبزندهداری برای عبادت خدا، توبه از گناهان، معاشرت با اهل فضیلت و سلام به بهار مردم که وجود مقدس و نازنین بقیةاللهالاعظم است، به عنوان بهترین کارها در این ایام که دلها را بهاری میکند، یاد کرد.
امام جمعه موقت تهران در بخش پایانی سخنانش با تبیین "اسرار نماز " در ادامه سلسله مباحث مربوط به حوزه عبادت، اظهار داشت: آنچه از بیانات معصومان استفاده میشود، اینست که همه حرکات، سکنات، مقدمات، مقارنات و تعقیبات نماز اسرارآمیز است.
وی افزود: اگر کسی با توجه به حقیقت و سر عبادت، عبادت کند، خداوند او را صاحب سر کرده و مخزن اسرار الهی میشود.
آیتالله صدیقی وضو گرفتن و طهارت اعضا و جوارح برای اقامه نماز را از اسرار نماز دانست و گفت: شستن صورت برای آنست که انسان با این صورت که شریفترین موضع بدن و تابلوی انسان در برخوردها، اقبالات، ادبارات و شادیها و غمهاست، به خاک میافتد.
وی تصریح کرد: محبتاز چهره انسان بروز میکند و عداوت و کینه نیز در چهره نمود مییابد و انسان خدامحور باید حساسترین عضو بدن خود را پاکیزه در پیشگاه الهی به خاک بمالد و با طهارت سیما در برابر حضرت حق ظاهر شود.
آیتالله صدیقی گفت: دست انسان وسیله سؤال و رغبت و رهبت است و انسان با دست خود چیزی را میگیرد و اگر میخواهد ادبار خود را نسبت به کالایی نشان دهد، دست خود را جمع میکند و این دست که حالات حزن و شادی را نشان میدهد، باید در برابر خدا پاکیزه باشد.
وی تصریح کرد: انسان با خم کردن سر خود تواضع را نشان میدهد و رکوع ما نماد تواضع در برابر حضرت حق است و باید با مسح آن را پاکیزه نگه داریم.
آیتالله صدیقی در پایان گفت: انسان با دو پای خود همچون عاشق در برابر معشوق در پیشگاه پروردگار میایستد و عبد سرسپرده نزد مولا بدون فرمان او حق نشستن ندارد و به همین دلیل است که بندگان باید با پاهای طاهر در برابر معبود کل بایستد.
