
سعدالله زارعی، کارشناس مسائل سیاسی در گفتوگو با ندای انقلاب درباره شاخصهای اصلی خط امام(ره) گفت: در ابتدا باید گفت که در این بحث خط در مقابل نقطه قرار دارد؛ یعنی نقطه یک واحد است و خط مجموعهای از واحدهاست، یک نقطه صرفا میتواند بیانکننده یک حادثه در یک مقطع زمانی خاص باشد ولی خط عبارت است از سلسله رخدادهایی که یک خط را تشکیل میدهند.وی افزود: خط امام(ره)، اصول، مبانی و رویکردهایی است که ایشان در طول حیات سیاسی خویش دنبال میکردند در حالی که ممکن است ایشان در خصوص برخی موضوعهای که جنبه تکرار نداشته باشد، موضعی را اتخاذ کرده باشند که به پایان رسیده باشد و یا شرایط زمانی معنای جدیدی به آن حادثه داشته باشد؛ مثل اینکه در شرایطی قطع ارتباط با دولتی مطرح میشود و بعد با تغییر ان دولت موضع نیز دستخوش تغییر میشود؛ این مسئله یک موضع نقطهای است، ولی اگر در رابطه با یک کشور مسئله تغییر دولت مطرح نبود و فقط بحث تغییر سیاست مدنظر بود و با تغییر دولت، موضعگیری تغییر نکند نظیر اتفاقی که در ارتباط با آمریکا رخ داده است، بحث خط مطرح است نه موضع نقطهای.زارعی تلاش برای استقرار حاکمیت اسلام و پیادهکردن احکام اسلامی را از مهمترین شاخصههای خط امام(ره) بیان کرد و گفت: ایشان از ابتدا تا انتهای فعالیت سیاسی خود بر آن تأکید داشتند. البته مدلی که ایشان مورد تأکید داشتند، مدل اسلام ناب محمدی(ص) بود؛ مدلی که از حوزه نشئت میگیرد و آبشخور تفکر اصیل شیعه طی 14 قرن گذشته است.وی اضافه کرد: هر حرکتی که در نقطه مقابل تشکیل و تقویت حکومت اسلامی و بسط ید حکومت اسلامی باشد در نقطه مقابل خط امام(ره) قرار میگیرد.غرب ستیزی شاخص اصلی خط اماماین کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه غربستیزی و آمریکاستیزی از شاخصههای خط امام راحل است، اظهار کرد: از منظر ایشان غرب به دنبال استیلا برجهان اسلام و از بینبردن حقوق محرومان و مظلومین و از بینبردن حقوق مشروع ملتهاست، لذا از انجایی که اسلام بر مبنای مبارزه با ظلم بنا نهاده شده، امام(رع) مبارزه دائمی با غرب را تأکید میکردند و نسبت به این مسئله بیدارباش میدادند و بر ضرورت پرهیز از هرگونه وابستگی به غرب اعم از وابستگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تأکید داشتند.وی یادآور شد: بر این اساس کسانی که در جهت آرامسازی فضای ذهنی مردم نسبت به غرب تلاش میکند و در صدد توجیه فعالیتهای غرب برمیاید قطعا در مقابل خط امام(ره) قرار دارند.زارعی توجه به محرومان و مستضعفان را دیگر شاخصه خط امام(ره) بیان کرد و گفت: ایشان از آغاز حرکت سیاسی و فرهنگی خویش بر این مسئله تأکید داشتند. ایشان در کتاب «چهل حدیث» که در دهه 1320 آن را نوشتهاند در ذیل مبحث «عجب» روایاتی را نقل کردهاند که در آنجا نکتهای را از یکی از عرفای قرن چهارم بیان کردهاند که در ذیل آن نوشتهاند با این مضمون که بین زندگی با فقرا در جهنم و زندگی با اغنیا در بهشت، مورد اول را ترجیح میدهم.این کارشناس مسائل سیاسی تأکید کرد: ایشان حتی فراتر از این از جنگ فقر و غنا سخن گفتهاند و خود را در طرف فقرا مطرح میکنند، لذا اگر کسانی با عناوین مختلف سیاستهایی را اتخاذ کنند که از منافع محرومان فاصله داشته باشد و رویه زندگی آنها با محرومان فاصله داشته باشد، از خط امام فاصله دارد.به گفته زارعی قائلبودن به بسط ید دولت اسلامی از جمله مهمترین شاخصههای خط بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی است، بدین معنا که مسئولیت دولت اسلامی را از یک سو مسئولیتی مرکب میدانستند و این مسئولیت هم در بخش ارائه خدمات مطرح است و هم در بخش ارتقا معنوی جامعه.وی اضافه کرد: از نگاه ایشان دولت اختیار و بسط ید دارد و این سیستم با نگاه لیبرال دموکراسی غربی و سوسیالیستی متفاوت است.خط امام خط اسلام است این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه ولایت فقیه در رأس همه شاخصهای خط امام(ره) است، اظهار کرد: ایشان همه هم و غم خود را بر این متمرکز کردند که نظام ولایی را به عنوان یک نظام حکومتی در دنیا جا بیاندازند که موفق هم شدند.زارعی با بیان اینکه خط امام(ره) همان خط اسلام است، اظهار کرد: ما باید وظیفه خواص را در رابطه با اسلام بدانیم؛ خواص موظف هستند که در اسلام تحقیق کنند و با توجه به اینکه امروز کاملترین جلوه اسلام خط امام(ره) و مقام معظم رهبری است، نخبگان و خواص موظف هستند در جهت این خط تلاش کنند.وی معتقد است خواص به نوبه خود نمیتوانند شاخصی برای تبیین خط امام(ره) باشند، چرا که ممکن است بین فعل وقول و توانایی و انجام کار فاصله وجود داشته باشد.این کارشناس مسائل سیاسی اظهار کرد: البته در این موارد میتوانیم بگوییم کسانی که به معنای واقعی کلمه خود را فراموش کرده و تنها به خدا فکر میکنند، میتوانند شاخص باشند، کما اینکه در زمان حضرت علی(ع) شخصیتهای مثل مالک اشتر و عمار شاخص بودند و در این دوران نیز حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری شاخص بوده و هستند.زارعی خودخواهی را اصلیتری علت ریزش خواص بیان کرد و گفت: برخی خواص برای خود منهای حقیقت موقعیتی قائل هستند. به طور مثال فردی که مدیرمسئول یک روزنامه هم بود، در سال 1379 در جریان بررسی پرونده قضایی او در دادگاه ویژه روحانیت، در پاسخ به سؤال قاضی میگفت «اگر در نظام جمهوری اسلامی چون منی مخالف نظام و اسلام تلقی شوم، وای بر این نظام و اسلام» این فرد در واقع میگفت که من محور هستم و اگر انقلاب مطابق میل من حرکت نکند، منحرف شده است.وی اغفالشدن،مادیگرایی و بیبصیرتی را از دیگر علل ریزش نخگبان بیان کرد.