به گزارش ایسنا، سردار سرلشکر پاسدار سیدیحیی صفوی در همایش انقلاب اسلامی، رهبری و آذربایجان که در تالار همایشهای مجتمع ورزشی پتروشیمی تبریز برگزار شد، اظهار کرد: ملت بزرگ ایران از زمان شروع سلطنت محمدخان قاجار و تا پایان سلطنت احمد شاه قاجار و طی پنجاه و چهار سال دوران سیاه سلطنت پهلوی اول و دوم، نزدیک به دو قرن به طور مستقیم تحت تسلط سیاستهای استعمارگران خارجی و استبداد داخلی بودند. در این دوران سیاه نه تنها از لحاظ مادی پیشرفت قابل مقایسهای با جهشهای عظیم کشورهای استعمارگر غرب در ایران به وجود نیامد، بلکه از لحاظ معنوی نیز اصول مکتبی و ارزشهای الهی و انسانی که مردم به آن معتقد بودند مورد تعرض قرا گرفت. البته در این دوران دویست ساله پنج قیام، به رهبری روحانیت صورت گرفت. پنج قیام مشخص و بارز سیاسی، اجتماعی، تاریخ معاصر ایران که هریک به نوبه خود تاثیر مهمی در اندیشه و عمل جامعه سیاسی ایران گذاشتهاند. که از نظر انگیزههای اجتماعی و سیاسی و شاخصههای رهبری و مشارکت و نقش مردم تفاوتها و تشابهی بین این پنج قیام و حرکت بزرگ وجود دارد.
وی با تشریح اهداف و ویژگیهای بارز هر یک از قیامهای صورت گرفته در کشورمان، گفت: انقلاب اسلامی به لحاظ شخصیت جامع رهبر آن ،یعنی حضرت امام(ره)، ماهیت، اهداف و آرمانهایش و درصد مشارکت مردم در پیروزی انقلاب، با چهار نهضت قبلی مردم ایران، تفاوتهای بنیادی داشت.
وی ادامه داد: هرچند انقلاب مشروطیت در میان دیگر قیامها توانست حوزه اقتدار شاهان مستبد و فاسد ایران را بکاهد ولی در عین حال معترض اصل سلطنت نگردید. در حالیکه انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام و فداکاریهای ملت بزرگ ایران از جمله حماسه جاویدان و افتخارآفرین 29بهمن ماه سال 56 شما مردم قهرمان و ولایتمدار تبریز و آذربایجان، لزوم سرنگونی رژیم سلطنت پهلوی را همراه با نفی سلطه استعمار آمریکائی بر ایران را، از اهداف اولیه و اساسی خود میدانست.
دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا با اشاره به بروز و ظهور نظام جدید پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، در عرصه نظامهای بینالملل، خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ایران در شرایطی به پیروزی رسید که سایه سرد آمریکا و صهیونیسم از شرق اندونزی تا غرب کره زمینگسترده بود و امام راحل با نهضت خود استبداد شاهنشاهی را در هم فرو ریخت و استکبار جهانی را از بین برد و برای نخستین بار ، نظام سیاسی جدیدی در بین نظامهای بینالمللی معاصر جهان، به نام جمهوری اسلامی یا مردمسالاری دینی که در اندیشه سیاسی شیعیان این مرز و بوم با نظریه امامت و ولایت فقیه همخوانی داشت و از اعماق اعتقادات مذهبی ایرانیان سرچشمه میگرفت، در ایران استقرار یافت.
وی خاطرنشان کرد: مردم آذربایجان بزرگترین نقش را در مشارکت، وفاداری و تعهد ملی و اسلامی بر عهده داشتهاند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مردم تبریز ، و ویژگی بارز آغازگری و به دست داشتن ابتکار عمل توسط مردم تبریز ، افزود: آذریها از اصیلترین اقوام ایرانی هستند و از نظر نژادی کاملا متفاوت با عثمانیها و ترکهای آسیای صغیر میباشند و در طول تاریخ معاصر ایران، مردم آذربایجان بزرگترین نقش و مشارکت در امور سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی ایران، با احساس وفاداری و تعهد ملی و اسلامی داشتهاند. همچنین برجسته ترین رفتار مذهبی و سیاسی آذریها را باید تبدیل مذهب رسمی کشور به تشیع و تاسیس دولت صفویه در ایرا ن دانست که پس از یک دوره طولانی هرج و مرج در کشور توانستند، دولتی ملی، فراگیر و یکپارچه و قدرتمند و پیشرو در آبادانی و تمدنسازی در ایران، به مدت یکصدو پنجاه سال به وجود آورند.
دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا ، از سازماندهی نهضت مشروطه ، به عنوان مهمترین نقش سیاسی مردم آذربایجان در اوایل قرن بیستم نام برد و ادامه داد: جنبش مشروطیت را میتوان سرآغاز تاسیس دولت ملی در ایران دانست. به عبارت دیگر انقلاب مشروطه دولت ایران را که تا ان زمان "دولت سرزمینی " بود به "دولت ملی " تبدیل کرد.
وی به تشریح بروز جنگ اول جهانی و اشغال نظامی ایران و قیام مردم تبریز به رهبری شیخ محمد خیابانی ، با هدف رهائی بخشی ایران از اشغال قوای روسی ، پرداخت و از رشادتهای مردم آذربایجان در 29 بهمن سال 56 ، به عنوان نقطه عطفی در تاریخ ایران نام برد که باعث سرعت بخشیدن در پیروزی انقلاب اسلامی شد.
صفوی ادامه داد: انقلاب اسلامی، انرژیهای متراکم جوانان ایرانی را که ناشی از ایمان خللناپذیر، شجاعت، اسلام دوستی و روحیه وطنپرستی بود، برای تغییر سرنوشت مسلمانان آزاد کرد.
وی خاطرنشان کرد: انرژی آزاد شده ناشی از پیروزی انقلاب اسلامی علاوه بر دستاوردهای داخلی و مکتب مقاومت را برای بسیاری از ملتهای آزاده از جمله ملت مظلوم فلسطین و لبنان آموخت.
