
حضرت امام (ره) بارها بر این مسأله تأکید کردند که... قم با جاهای دیگر فرق میکند کارهایی که در جاهای دیگر میشود نباید در قم انجام گیرد. اگرچه تأکید امام بیشتر به عرصه محتوا و نشر بود، اما جهان معاصر، قم را کانون بازتولید و استمرار تفکر و فقه شیعی میدانند که همچون بنیان المرصوص در مقابل هجمههای فکری و فرهنگی دشمنان ایستاده است. اما متأسفانه قداست و جایگاه قم نیز همانند «جمهوری اسلامی» ، «روز قدس» ،«حضرت امام (ره)» و... به تمسخر گرفته شد، حواشی تشییع پیکر آیتالله منتظری نشان داد که ضد انقلاب برای عبور از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی هیچ حد و مرزی نمیشناسد و هیچ فرد و مکانی را محترم نمیشمارد. آنان ارادتمندان آیتالله منتظری نبودند، اگر این چنین بودند در شهر اهل بیت، آنچنان بیشرمانه پرخاش نمیکردند و قلب مراجع تقلید را به درد نمیآوردند، بنابراین شهر اهل بیت و حرم اهل بیت نیز به اغراض دشمن آلوده گشت و سوژههای دیگری برای امپراتوری رسانهای غرب تولید کرد.
ارادت این دسته به آیتالله منتظری همانقدر است که به امام (ره) نشان دادند و فلسفه گرامیداشت ارتحال آیتالله منتظری برای آنان همانقدر ارزش دارد که برای بیبیسی و کاخ سفید ارزش دارد اما از اتفاقی که افتاد سران فتنه چه درسی میگیرند؟ آیا آنان میپذیرند مردمی که در مقابل این جماعت اندک، به پاسداشت حرم و قم به خیابانها آمدند بخشی از مردماند؟ یا آنان را «لباسشخصی»،«عمال حکومت»،«بسیج» و... خطاب میکنند؟ حضور کمنظیر مردم در مقابل فتنهگران در قم و در روزهای 13آبان و 16آذر در تهران نشان داد که ملت به صحنه آمده است و اردوکشی از شهرهای دیگر به قم هم نتوانست آمار فتنهجویان را در مقابل خیل عظیم مردم پررنگ کند. این جماعت نه حرمت حرم را میشناسد و توصیه صاحب عزا را محترم میشمارد، نه به سران فتنه گوش میدهد و نه آبشخور حق را میشناسد، قطعاً این جماعت، تشییع آیتالله منتظری را بستری برای اجرای فرامین رسانههای سیاهپوشیدهBBC و صدای آمریکا میدانستند و درصدد اثبات این فرمانبری بودند. جا دارد به پاس شکستن حرمت حرم، قم یکپارچه سیاهپوش شود و مراجع تقلید از سران فتنه به خاطر این آلودگی نگذرند. این ننگ در تاریخ اسلام و تشیع به پای چه کسانی نوشته خواهد شد؟ باید منتظر قضاوت نسلهای آینده باشیم. همانگونه که نسل ما همچنان جنایات پهلویها در قم را به صورت مستمر بازخوانی و ابراز انزجار میکنند.