
از روزگاری وقتی چاووشها در کوچه و پسکوچههای شهرها راه میافتادند و مؤمنین را تشویق به رفتن و دل کندن میکردند، چند ده سالی سپری شده. حالا دیگر، مؤمنین اگر میخواهند جایی بروند با sms و ایمیل و دست کم تلفن همراه خبردار میشوند، مردم را خبر میکنند تا بیایند برای دیده بوسی و حلالیت طلبیدن و نهایتاً وقتی هم از سفر زیارتی برگشتند، دیگر کسی جلوی قافله راه نمیافتد تا «منزل نما» و »مشتلق» از چشم جماعت انتظار بگیرد.
امروز دیگر همه چیز مدرن شده. حاجیها هم وقتی بر میگردند و قرار میشود طبق شرع حنیف، ولیمه بدهند، ملت را خبر میکنند تا علاوه بر دیده بوسی و تازه شدن دیدارها، لابد شکمی از عزا دربیاورند. این رسم هم چهره جدیدی به خود گرفته. حاجیهای الان، وقتی بر میگردند، به جای اطلاع رسانی سینه به سینه و چاووش خوانی مقابل کاروان حجاج، بی سر و صدا یا به دوستان و نزدیکان تلفن میزنند یا طبق آنچه این روزها باب شده است، کارت دعوت میفرستند.
این کارتهای دعوت هم حکایت جدیدی شده است. هم برای عدهای نان و آب حسابی راه انداخته و شده در و دکان، هم دست حاجیها را توی پوست گردو گذاشته که اگر مردم را به صورت تلفنی و حضوری برای ولیمه حج دعوت کنند، خدای ناکرده بی احترامی به کسی شده. این است که کارتهای دعوت به ولیمه، مثل بسیاری از کارتهای دعوت به مراسم جشن و سرور، شکل خاصی پیدا کرده است. از کارتهای لامینت دار، UV دار، مقوای گلاسه اعلای خارجی گرفته تا کارتهای زرکوب درجه یک در چاپخانههای کوچک و بزرگ شهرها، این روزها، قسمت غیر قابل چشم پوشی مراسم حاجیها شده است. کارتهایی که هر یک برای خود، طراحی، قیمت، شکل و شمایل و در یک کلام شخصیتی دارند. قیمت این کارتها بسته به جیب متقاضی تازه از عربستان برگشته، متفاوت است. برخی حاجیها ، کارت را در تعداد بالای هزار عدد سفارش میدهند و تدارک ولیمه میبینند و عدهای هم به فراخور وسع مالیشان، دست به کارت میشوند تا خلق الله را اطعام کنند. کارتهای اعلای زرکوب با چاپ فرد اعلای فرو رفته، دانهای 5 هزار تومان آب میخورد. به عبارت دیگر، تنها چاپ کارت ولیمه حاج آقا (یا به طریق اولی حاجیه خانم) 5 میلیون تومانی را نصیب چاپخانه دار خوشبخت میکند. انواع دیگر کارت از دانهای 150 تومان شروع میشود تا به نزدیکی قیمت کارت زرکوب برسد. با این حساب، وقتی وضعیت اطلاع رسانی از سورچرانی حاجیها در روزگار قدیم را با امروز مقایسه کنیم، میبینیم خبر کردن اقربا و آشناها به روش سنتی، واقعاً به صرفه تر بود.