نویسنده: احمد كاظم‌زاده
آنچنانكه از قرائن و شواهد موجود بر مي‌آيد رژيم آل خليفه در روزهاي اخير بر شدت و گستره اقدامات سركوبگرانه خود عليه مردم مظلوم و تحت ستم بحرين افزوده است و در اين راستا ابتدا دادگاه دولتي اين كشور حكم آيت‌الله شيخ عيسي قاسم رهبر جنبش اسلامي اين كشور را به اتهام پولشويي (اما در اصل به دليل انجام يك فريضه الهي يعني جمع‌آوري خمس و توزيع آن بين فقرا و مستمندان كه اكثريت مردم شيعه اين كشور را تشكيل مي‌دهند) صادر كرد و سپس نيروهاي امنيتي اين كشور (كه عمدتاً مزدور هستند و از ديگر كشورها به استخدام درآمده‌اند) با استفاده از پوشش هوايي به بيت اين عالم روحاني يورش بردند كه در نتيجه آن شش نفر از متحصنين شهيد و بيش از 400 نفر ديگر نيز مصدوم و بازداشت شده‌اند و از سرنوشت شخص آيت‌الله شيخ عيسي نيز اطلاع دقيقي در دست نيست.
يكي از عواملي كه موجب شدت گرفتن چنين اقدامات سركوبگرانه و جنايتكارانه‌اي از سوي رژيم آل‌خليفه شده پشتيباني‌هايي است كه اين رژيم احساس مي‌كند از نشست اخير رياض به‌دست آورده است كه با حضور دونالد ترامپ و جمعي از سران و مقامات دولت‌هاي عربي و اسلامي برگزار شد. بيشترين سود را از اين نشست دونالد ترامپ رئيس‌جمهور امريكا برد كه نزديك به نيم‌تريليون دلار قرارداد را در زمينه‌هاي مختلف از جمله فروش تسليحات به محمد بن سلمان شاهزاده بي‌تجربه و قدرت‌طلب عربستان تحميل كرد. بي‌ترديد ديگر شركت‌كنندگان نيز هر يك با توجه به وزن و جايگاه خود مبالغي را چه به صورت شخصي و چه دولتي از عربستان دريافت كرده‌اند اما از آنجا كه امروز مشخص شده عربستان از وجهه و اعتبار آنها در جهت سياست‌هاي تجاوزگرانه خود در بحرين و يمن استفاده مي‌كند از اين‌رو هزينه‌اي كه بابت آن پرداخت كرده يا خواهد كرد هرگز با دريافتي‌هاي آنها برابري نخواهد كرد زيرا عربستان تلاش كرده آنها را به شريك جرم خود در بحرين و يمن تبديل كندتا بلكه بتواند بخشي از بار مسئوليت‌هاي خود را بر دوش آنها بگذارد.
درچنين وضعيتي در صورتي كه كشورهاي اسلامي و عربي شركت‌كننده در نشست رياض بخواهند خود را در مظان اتهام شريك جرم جديد آل‌سعود و آل‌خليفه در بحرين و يمن قرار ندهند قاعدتاً بايد با اتخاذ موضعي صريح مانع از اين شوند كه اين دو رژيم با اتكا به توهم حمايت شركت‌كنندگان نشست رياض بر شدت و گستره اقدامات سركوبگرانه و تجاوزگرانه خود بيفزايند. با گذشت زمان قيام مردم بحرين از حوزه سرزميني فراتر مي‌رود و با توجه به وجود مؤلفه‌هاي جديد ابعاد ديني پيدا مي‌كند كه اين مي‌تواند حمايت‌ها را از مردم اين كشور افزايش دهد. اگر در گذشته ماهيت و هدف قيام در مطالباتي چون رفع تبعيض‌هاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي و تأمين حقوق نسبي اكثريت جمعيت مردم اين كشور تعريف مي‌شد اما اكنون با عبور رژيم آل‌خليفه از خطوط قرمز و ورود به عرصه عقيدتي ماهيت قيام رنگ و بوي ديني نيز به خود گرفته است كه مي‌تواند ماهيت جنبش اعتراضي را در داخل دچار تحول كيفي كند و در عين حال مسلمانان را در وضعيتي قرار دهد كه بيش از پيش در برابر مردم مظلوم بحرين احساس تكليف كنند.
