به گزارش رسانهها، در روز نخست اين همايش كه ديروز آغاز به كار كرد، آيتالله جواديآملي در پيام تصويري طي سخناني به نقشه جامعه جهاني دين درباره مسائل نظامي و سلاح كشتار جمعي و سلاح غير متعارف اشاره كرد و گفت: انبيا عموماً و وجود پيامبر اسلام(ص) خصوصاً براي اصلاح سه حوزه محلي، منطقهاي و بينالمللي آمدهاند. خداوند وجود پيامبر(ص) را رحمه للعالمين معرفي كرده است. پيامبر(ص) وقتي آمدند دو اصل همگاني را همراه خود داشتند؛ يكي اصل كليت و ديگري اصل دوام است كه هر اصلي و هر مسئلهاي در حكم و رسالت آن مشخص است، پس بايد پيام او جهاني باشد نه محدود به يك منطقه.
وي تأكيد كرد: پيام جهاني پيامبر اسلام(ص) كليت و دوام را به همراه دارد، چيزي كه اصل است اصل حيات است و عدل و عدالت، رفاه، آسايش و... از زيربناي حقوقي بشر است. وجود مبارك آن حضرت اول به خاطر اينكه خداي متعال بر كرسي رحمت نشسته و جهان را تدبير ميكند با ما سخن گفته است « الرحمن علي العرش استوي» آنچه در مقام فرمانروايي خدا تجلي دارد، رحمانيت خداست. اين مفسر برجسته قرآن تصريح كرد: مجموعه سخنان و رهتوشه انبيا اين است كه جهان بر عدل و صلح و آسايش اداره ميشود و تخريب، كشتن و به ويژه كشتار جمعي مرضي هيچ پيامبري نبوده است. در آيات قرآن به حضرت داود(ع) و حضرت سليمان(ع) كه هر دو حكومت داشتند، اشاره شده است. حضرت داود(ع) رهبري انقلاب را بر عهده داشت و حضرت سليمان(ع) سلطنت داشت و قرآن به تبيين دو كرامت علمي و قدسي حضرت داود(ع) اشاره ميكند. خداوند در قرآن ميفرمايد كه آهن سخت را توسط داود نرم ميكند و از اين آهن زرهبافي را ميآموزد، يعني اسلحه دفاعي را ياد ميدهد نه كشتار را، مسئله دفاع ضرورت و حكم ديگري است اما استفاده آن در قدرت در راستاي حفظ جامعه به كار ميرود كه رهبري جامعه آن را به عهده دارد.
آيتالله جواديآملي افزود: بعد از حضرت داود(ع) قرآن در آياتي به كرامات فراوان حضرت سليمان(ع) اشاره ميفرمايد كه يكي از اين كرامات اين است كه ما معدن مس را مانند چشمه روان براي سليمان آسان قرار داديم يعني حضرت داود(ع) با آهن زرهبافي كرد و مصالح زندگي را از آن ساخت و حضرت سليمان(ع) با مس ظروف و وسايل ديگري ساخت و هيچكدام از اين پيامبران از آهن و مس سلاح نساختند، بلكه سلاح دفاع جامعه را ساختند.
وي در پايان به نقل روايتي از شيخ كليني پرداخت و گفت: افرادي به حضور امام صادق(ع) آمدند و سؤال كردند: فروش سلاح از طرف مسلمانان به دو طرف جنگ كه هر دو كافر هستند چه حكمي دارد؟ و حضرت در بيان كوتاهي سه مطلب فقهي را بيان كردند. فرمودند: بله بفروشيد و به هر دو بفروشيد و سوم سلاحهاي دفاعي بفروشيد نه كشتاري. دين اين است كه اجازه نميدهد كافري، كافري را بكشد و داشتن سلاح كشتار جمعي در دين ممنوع است اما آنچه در غرب اتفاق افتاد و در جنگ جهاني دوم ديديم آنها بيش از ۷۰ميليون انسان را كشتند، امروز نيز دست بسياري از همان قدرتمندان بر ماشه بمب اتم است و اگر جنگ جهاني سوم اتفاق بيفتد، معلوم نيست چه بر سر جهان خواهد آمد. سلاح كشتار جمعي نبايد توليد شود و آنها كه توليد كردهاند بايد محو كنند و اميدواريم خداوند عقل و درايتي دهد كه آنهايي كه سلاح كشتار جمعي دارند آن را از بين ببرند و ديگر اين سلاحها توليد نشود.
با پايبندي به اصول در راه گسترش استفاده از فناوري صلحآميز هستهاي گام برداشتهايم.
صالحي: فتواي رهبري رويكرد غرب را
به چالش كشيد
علياكبر صالحي رئيس سازمان انرژي اتمي نيز در همين همايش با اشاره به فتواي صادره توسط مقام معظم رهبري در خصوص حرمت توليد، انباشت و به كارگيري تسليحات اتمي گفت: اين فتواي تاريخي باعث شد تا جلوهاي از بركات انديشه راهگشاي امام راحل در حوزه حقوق بينالملل ارائه شود. در حقيقت مقام معظم رهبري از اين طريق رويكرد حاكم بر ذهن و زبان طرفهاي مقابل را در عرصه روابط بينالملل به چالش كشيدند. وي ادامه داد: از اين چشمانداز اين نكته قابل توضيح و تشريح خواهد بود كه حرمت تخريب منابع حياتي از جمله منابع آبي و جنگلي و نيز حرمت فساد و افساد در زمين به حوزه محيطزيست و سلاحهاي كشتار جمعي از جمله تسليحات اتمي امتداد مييابد. رئيس سازمان انرژي اتمي تأكيد كرد: سازمان انرژي اتمي ايران در مسير دستيابي به اهداف رهيافت ياد شده، تلاش خود را جهت تحقق اهداف نظام جمهوري اسلامي به كار گرفته و به رغم اعمال برخي تبعيضهاي ناروا ضمن پايبندي و پافشاري بر حفظ اصول سياست مستقل جمهوري اسلامي ايران در قالب مصالح و منافع ملي توانسته است در چارچوب ميثاقها و تعهدات بينالمللي در راه گسترش كمي و كيفي استفاده از فناوري صلحآميز هستهاي گام بردارد. صالحي ادامه داد: در تداوم رويكرد مذكور نظام اسلامي كوشش مستمر خود را به پايان بخشيدن به روند اعمال سياست استاندارد دوگانه معطوف نموده است. وي در پايان با بيان اينكه در بخش توليد انرژي و در زمينههاي پزشكي، صنعتي و كشاورزي، فناوريهاي قابل مشاهدهاي به دست آمده است، گفت: انتظار ميرود در پرتو التزام عملي تمام كشورهاي جهان به سياست راهبردي اعلام شده از سوي آژانس بينالمللي انرژي اتمي مبني بر اتم براي صلح و اجراي مفاد كنوانسيون خلع سلاح جهاني نگرانيهاي موجود پيرامون توليد، انباشت و بهكارگيري تسليحات اتمي مرتفع شود و جهانيان بركنار از بيم و هراس در مورد برهم خوردن موازنه وحشت و پيامدهاي ناگوار عدمتعادل و توازن قوا در سطح بينالمللي از ثمرات فناوري صلحآميز هستهاي بهرهمند شوند.
