کیهان
«دستاوردهای راهبردی ژنو 3» عنوان یادداشت روز کیهان به قلم مهدی محمدی است که در آن میخوانید:
کوتاه ترین راه برای فهم دستاوردهای راهبردی مذاکرات ژنو 3 برای ایران، مقایسه نتیجه مذاکرات با اهدافی است که هر یک از طرفین پیش از ورود به مذاکرات رسما اعلام کرده بودند. فقط با انجام صحیح و کامل این مقایسه است که میتوان فهمید برنده این نشست کدام طرف بوده است.
مذاکرات ژنو 3 در فضایی آغاز شد که طرف غربی به وضوح انتظار داشت ترکیب گزینههایی که در ماههای گذشته علیه ایران فعال کرده، با تاثیرگذاری بر محاسبات استراتژیک ایران، موضع آن را نرم تر کرده و احتمال کوتاه آمدن آن را افزایش داده باشد.
در 9 ماه گذشته آمریکا با جدیت تلاش کرده گزینههای تحریم (خارج و داخل شورای امنیت)، تهدید به حمله نظامی، عملیات رسانه ای، ناآرام سازی فضای داخلی ایران با حمایت از جریان فتنه و عملیات اطلاعاتی بویژه ترور را با یکدیگر ترکیب کند.
تصور آمریکاییها این بود که این ترکیب وقتی در کنار گزینه مذاکره قرار بگیرد ، اثر خود را آشکار خواهد کرد بنابراین 1+5 گمان میکرد در مذاکرات ژنو 3 کاملا دست بالا را دارد و قادر خواهد بود برخی از درخواستهای کلیدی خود را به ایران تحمیل کند.
به همین دلیل غربیها اعلام کرده بود که هدف اساسی آنها در ژنو، وادار کردن ایران به ورود به یک فرایند اعتمادسازی جدید و طولانی مدت درباره نگرانیهای کشورهای غربی از برنامه هستهای آن است.
جمهوری اسلامی
«اعتدال در عزاداری» سرمقاله روزنامه جمهوری اسلامی است که در آن میخوانید:
بسمالله الرحمن الرحیم
افراط و تفریط در هر کاری ناپسند و زیانبار است. خلقت انسان و کائنات براساس اعتدال صورت گرفته و به همین جهت، رفتارهای انسان و رفتاری که با انسانها میشود و همچنین رفتارهائی که انسانها با سایر موجودات میکنند اگر بر مبنای اعتدال باشد به نتیجه مطلوب منجر میشود و اگر با افراط و تفریط همراه باشد نه تنها نتیجه بخش نخواهد بود بلکه عوارض منفی هم خواهد داشت. عاشورا، برخورد دینمدارانه با افراطها و تفریطهائی بود که دین خدا را تهدید میکردند.
واقعه کربلا، همانگونه که از بیان عرشی پیامبر گرامی اسلام استفاده میشود، موجب بقاء دین اسلام شد و این جمله رسول خدا که فرمود: «حسین منی و انا من حسین» مژده جاودانگی دین خدا و سنت رسولالله به برکت خون شهدای کربلاست. کسانی که به برپائی عزاداری حسینی و زندهنگهداشتن یاد و راه شهدای کربلا کمک کرده و میکنند ، در عین حال که در حفظ میراث کربلا سهمی دارند، نباید تصور کنند که در این جاودانگی نقش دارند.
این جاودانگی، اثر مستقیم و بلاواسطه خون امام حسین علیهالسلام و شهدای کربلاست و همه ما باید بدانیم که اعتقادات ما را نیز این خونها حفظ کردهاند و دلبستگی ما به اهل بیت عصمت و طهارت و آشنائی ما با اسلام ناب محمدی صلواتالله و سلامه علیه مرهون فداکاریهای شهدای کربلاست بنابراین، تا ابد این ما هستیم که باید خود را مدیون امام حسین علیهالسلام و شهدا کربلا بدانیم و برای ادای این دین هرچه میتوانیم انجام دهیم.
شیعیان، دورانهای سختی را پشت سر گذاشتهاند که حتی برای رفتن به کربلا و زیارت قبر امام حسین علیه السلام حاضر میشدند ماموران خلفای جور و دشمنان دین خدا، دست آنها را قطع کنند.
بسیاری از عاشقان امام حسین جان خود را بر سر زیارت آنحضرت گذاشتند و اینهمه فداکاری به این دلیل صورت گرفت که واقعه کربلا حرارتی در قلبها ایجاد کرد که تا ابد باقی میماند و هر روز بیشتر میشود.
این معجزه را خدا در خون امامحسین و شهدای کربلا قرار داده است و هر روز نیز جاذبه این خونها بیشتر میشود و تعداد علاقمندان و عاشقان قهرمانان این حماسه جاودانه افزایش مییابند.
خاصیت فداکاری برای دین خدا همین است و چون امام حسین علیهالسلام و سایر شهدای کربلا زیباترین جلوههای فداکاری را به نمایش گذاشتند، جاودانه شدند.
نگاههای متفاوت به عزاداری امام حسین و شهدای کربلا همیشه وجود داشت و افراط و تفریطهائی که امروز دیده و شنیده میشود چیز تازهای نیست.
عدهای، عزاداری محدود و در قالب وعظ و خطابه و حذف دستجات سینهزنی و سنتهای رایج را توصیه میکنند و با هر کاری بیش از این میزان محدود مخالفند. عدهای در مقابل، هر روز هرچه میتوانند بر حواشی میافزایند و فرعیات را بقدری گسترش میدهند که اصل به فراموشی سپرده میشود.
رسالت
«گامی بلند به سوی همگرایی» سرمقاله روزنامه رسالت به قلم محمدکاظم انبارلویی است که در آن میخوانید:
نشست جمعی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و روحانیت مبارز با برخی از رجال سیاسی و مذهبی و نیز رهبران گروههای اصولگرا موجی ازامید در میان اصولگرایان سراسر کشور برای همگرایی بیشتر پدید آورد.
این نشست با نگاه کاربردی به وحدت ملی به طور اعم و وحدت اصولگرایان به طور اخص، در پی هم افزایی اقتدار ملی از طریق کشف ظرفیتهای اصولگرایی و رویشهای جدید در سپهر سیاست امروز ایران است.
روحانیت همواره دغدغه اتحاد و یکپارچگی نیروهای مومن به انقلاب را داشته و آن را پایه اصلی مانایی انقلاب اسلامی میداند.
روحانیت هیچگاه در ایران به این اندازه نیرومند، اثرگذار و مراقب دین مردم نبوده است. گسترش حوزههای علمیه در قم- تهران- مشهد- اصفهان و در دیگر مراکز استانها و حتی شهرها و بخشهای کشور بسیار امیدبخش بوده است.
امروز همه فعالان سیاسی و احزاب و گروههایی که در کشور به اسلام التزام عملی دارند میخواهند دین خود را از سرچشمه اصلی بگیرند لذا نوعی ارتباط بین آنها و روحانیت اجتنابناپذیر است.
از طرفی نیروهای اصولگرا معتقدند روحانیت میتواند همواره به عنوان یک تکیهگاه بزرگ و یک لنگر اساسی برای وحدت و اقتدار ملی باشد.
مقام معظم رهبری در سفر به قم ضمن تکریم و تعظیم مراجع ، روحانیت وحوزههای علمیه سراسر کشور از جامعه مدرسین به عنوان یک شاخص بزرگ برای انقلاب و نظام یاد کردند.همت جامعه مدرسین و روحانیت مبارز بهامر وحدت ستودنی است.
ابتکار
«عاشورا و جامعه گرفتار وارونگی ارزش ها» سرمقاله امروز روزنامه ابتکار به قلم محمدعلی وکیلی است که در آن میخوانید:
وارونگی اختصاص به هوا ندارد. وارونگی هوا این روزها به یکی از رایج ترین مکالمات روزمره مردم تهران تبدیل شده است. پدیدهای که باعث افزایش چشمگیر آلودگی هوا و باعث سر گیجه و امراض مختلف گردیده است.
پدیده وارونگی در نظام ارزشها هم باعث انحراف افکار عمومی خواهد شد اگر وارونگی هوا مشکلات زیست محیطی و تنفسی را به همراه دارد و گاهی نیز باعث مرگ افراد خواهد شد اما وارونگی در نظام ارزش ها، موجب مرگ یک ملت و کشته شدن بهترین اولیاء خدا خواهد شد.
با تامل در عمق لایههای درونی جامعه زمان واقعه عاشورا، به خوبی نمایان است که بسیاری از ارزشهای نبوی، دچار دگرگونی شده بودند آنچه در زمان پیامبر در جدول ارزشها قرار داشت، در نسلها بعد، لباس ضد ارزش پوشید و به ته جدول سقوط کرد و آنچه در جدول ضد ارزشها بود به مرور، قبح خود را از دست داد و لباس ارزش به تن کرد.
واقعه کربلا حدود نیم قرن پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) رخ داد هنوز کسانی از نسل اول انقلاب نبوی که شاهد ارزشهای اولیه بودند در قید حیات بودند.
آنان جایگاه علی و فرزندانش در نگاه پیامبر(ص) را به نیکی میدانستند، آنها جملات پیامبر مبنی بر اینکه حسین بن علی، چراغ هدایت و کشتی نجات و پیشوای نیکی و خجستگی و امام عزت و افتخار است را در خاطر داشتند.
بسیار کسانی که شمشیر به دست گرفتند و عزم کشتن حسین کردند، خود جزو صحابه حضرت رسول (ص) بودند و به طور طبیعی فراموش نکرده بودند که پیامبر رو به علی و فرزندانش کرد و فرمود با کسانی که با شما بجنگد ، در جنگم و با کسانی که با شما صلح کند ، در صلحم.
بسیاری از آنان نیز حکومت پنج ساله علی و اصرارش بر اجرای عدالت را دیده بودند و حتی خود شاهد بیعت تاریخی مردم با آن حضرت بودند، بیعتی که حضرت اینچنین توصیف میکرد: روز بیعت ، مردم بسان یال کفتار به دورم ریخته از هر سو روی به من نهادند، لکن دیری نپائید که تاب اجرای عدالت را از دست دادند و از فرمان علی سر بر تافتند ، با این اوصاف سوال این است که چطور ممکن است در جامعه پیامبر بنیان نهان، در فاصله 50 سال تغییراتی ایجاد خواهد شد که صحابه نسل اول به همراه نسلهای بعدی بسیج میشوند و در اردوگاه یزید لباس رزم بر تن کرده و برای کشتن حسین ابن علی مسابقه گذاشتند پاسخ به این پرسش، تابع شناخت تغییرات بوجود آمده در جامعه آن روز است.
آرمان
«آنچه مرجعیت شیعه درخشت خام میبیند» سرمقاله روزنامه آرمان به قلم محمد صادق صالحی منش است که در آن میخوانید:
درخبرها خواندیم که آیت الله العظمی وحید خراسانی نسبت به پخش و نمایش تصویر قمربنیهاشم موضعگیری فرمود و آن را بهگونهای بیسابقه محکوم کردهاند. تلختر آنکه برخی نادانسته و یا عامدانه این موضعگیری را برنتابیده و نسبت به آن نقدهایی که بعضا از ادبیات نامناسبی بهره میگرفت متوجه این نظریه ساختند.
در اینباره نکاتی حائز اهمیت است که باهم مرور مینماییم.
1- جایگاه رفیع مرجعیت شیعه آن هم نظیر چنین مرجعی که صاحب مکتب اصولی و در سنین پیری ولی با قلبی و دلی جوان یک تنه به سراغ اهل باطل میرود و هل من مبارز میطلبد آن هم نه با هر کسی بلکه از بزرگان ادیان و مکاتب دیگر وفرق ضاله لذا علامه وحید از چنان رفعتی برخوردار است که هیچکس نباید به خود حق دهد که نسبت به مرجعیت و چنین مرجعی توهین روا دارد.
در تاریخ سرزمین ما هرگاه جسارتی نسبت به مقام مرجعیت شده نتیجهای جز پشیمانی و خسران برای اهانتکنندگان نداشته؛ اینک چگونه یک پایگاه اینترنتی به خود اجازه میدهد آن هم با ادبیاتی سخیف و بدون پشتوانه علمی و منطقی در این عرصه وارد گردد و اظهار نظر نماید.
2- حساسیت مراجع نسبت به اموری که مستقیما به دین و آیین مردم و شعائر مذهبی مربوط است به طور طبیعی بیش از حساسیت ایشان نسبت به اموری است که به طور غیرمستقیم به تزلزل ایمان جامعه میانجامد. بدیهی است که تعریف فقها و بزرگان از احکام الهی با یکدیگر متفاوت است؛ اما در موارد اجماع یا شبه اجماع نظرگاه این بزرگان از استحکام بیشتری برخوردار میشود.
متاسفانه اخیرا بعضی با برخی حساسیتهای دینی این بزرگان برخوردی مناسب نداشتهاند و این فاصله ایجاد شده ناشی از یک حادثه معمولی نیست. بلکه معلول فرآیندی است که در حوادث متعدد زائیده شده. بسیاری از این حوادث نه تنها برای این بزرگان شفاف توضیح داده نشده بلکه توسط بعضی با تذکرات استوانههای فقه و دیانت به گونهای نامناسب برخورد شده است.
3- برخی از منتقدین از سکوت مراجع نسبت به حوادث مشابه یا تلختر و سخن درباره این واقعه انتقاد کردهاند. این در حالی است که آگاهان واقفند که عملکرد مراجع تقلید ابتدا بر نصیحت غیرآشکار و سپس بر تذکر علنی و بعد برعتاب و خطاب استوار است.
بسیاری از مراجع در حوادث دیگر از قبیل ورود زنان به ورزشگاههای مردانه، حذف تعطیلی بعضی از ایام الله، انتخاب وزرای زن و... تذکرات خویش را داشته و آشکارا اعلان نظر فرمودند؛ منتقدینی که ندانند سکوت بزرگان گاه آثاری عمیقتر از سخن ایشان برجای میگذارد حقیقتا انصاف را از دست دادهاند. مشی مراجع و بزرگان حوزه بر دوری از افراط و تفریط استوار است.
آفرینش
«پشتکار و تلاش جوانی تضمین کننده آینده» سرمقاله روزنامه آفرینش به قلم حمیدرضا عسگری است که در آن میخوانید:
بحث را با یکی از گفتههای رسول اکرم (ص) آغاز میکنیم که فرمودهاند:هیچ بندهای قدم از قدم برندارد مگر اینکه پاسخ گوی چهار عمل خود باشد، عمر ، جوانی ، مال و ثروت و دوستی اهل بیت (ع).
موضوع جوانی بحث از تحرک و فعالیت در زمینههای مختلف میباشد. و بسته به اینکه فرد، جوانی خود را چگونه پشت سر بگذارد شخصیت خویش و آینده جامعه خود را رقم خواهد زد.
امروز برخی جوانان به بهانههای فراهم نبودن شرایط و امکانات کم کاری و عدم موفقیتهای خود را توجیه میکنند و عدم سعی و تلاش خود را به گردن جامعه میاندازند. و با این بهانه نه تنها باعث رشد و شکوفایی توانایی خود نمیشوند بلکه باعث کند شدن چرخه توسعه جامعه نیز میگردند.
این نکته قابل ذکر است که نبودن سرمایه و امکانات کافی برای تمام جوانان قابل قبول است اما به هیچ وجه دلیل قانع کنندهای برای عدم تلاش و فعالیت جوانان نمیباشد.
نباید این نکته را فراموش کرد که بزرگترین سرمایه یک انسان سلامتی و نیروی جوانی است که با اتکا به آن میتواند پلههای ترقی را طی کند. امروز برخی از جوانان در کشور با داشتن معلولیتهای جسمی توانستهاند در زمینههای مختلف ورزشی، علمی و هنری در سطح جهانی خود را مطرح کنند و مایه افتخار کشور گردند.
این نشان از پشتکار و عزم جدی این افراد برای رسیدن به قلههای موفقیت دارد و این جوانان توانستهاند که ثابت کنند حتی با فراهم نبودن تمامی امکانات نیز میتوان با اتکا به نیروی جوانی کمبودها را جبران کرد و به موفقیت دست یافت.
به کرات در تلوزیون دیده ایم که اشخاصی حتی با نداشتن چشم و یا نداشتن دست توانستهاند به مدارج عالی هنری و علمی دست یابند و پاسخ همه آنها در مورد رمز موفقیتشان تلاش و پشتکار و توکل به خداوند بوده است. آیا شرایط و امکانات برای این افراد در سطح عالی فراهم بوده که توانستهاند به موفقیت دست یابند؟ و یا عزم واقعی آنها و سعی و تلاششان در جهت رسیدن به هدف عامل موفقیتشان بوده است.
دنیای اقتصاد
«ریشهیابی مشکلات یورو» سرمقاله امروز روزنامه دنیای اقتصاد به قلم دکتر فرخ قبادی است که در آن میخوانید:
در بهار سال جاری یونان در مرز ورشکستگی قرار داشت. پس از مدتی کشمکش و تعلل، ...
... سرانجام بسته حمایتی بزرگی به مبلغ 750 میلیارد یورو (نزدیک به یک تریلیون دلار) با همکاری دولتهای اروپایی، صندوق بینالمللی پول و بانک مرکزی اروپا فراهم شد تا هم یونان را نجات دهد و هم مشکلات مشابه در کشورهای دیگر را حل و فصل کند. تخصیص 110 میلیارد یورو از این مبلغ به یونان، مشکل این کشور را موقتا برطرف کرد.
سپس نوبت به ایرلند رسید. کشوری که بهرغم بدهیهای سنگین سررسید شدهاش، از پذیرش کمکی مشابه یونان – که البته شرایط ریاضتی سختی را به همراه میآورد – سرباز زد.
اما سرانجام، و بهرغم تظاهرات دهها هزار نفری مردم این کشور در مخالفت با پذیرش وام اضطراری، تسلیم شد و کمک 85 میلیارد یورویی اعضای حوزه یورو را پذیرفت و عجالتا نکول وامهایش را به تعویق افکند.
اما این بار مساله کاملا حل و فصل نشد. سرمایهگذاران نشان دادند که به آینده کشورهای عضو این حوزه پولی چندان خوشبین نیستند و «دومینوهای» دیگری را در شرف سقوط میبینند. به نوشته نشریه اکونومیست، متعاقب بحران ایرلند، بهرهای که سرمایهگذاران برای خرید اوراق قرضه دولتی طلب میکنند به میزان محسوسی بالاتر رفته است. این امر نه تنها برای اوراق قرضه یونان و ایرلند، که برای اوراق قرضه پرتغال، اسپانیا، ایتالیا و حتی بلژیک مصداق یافته است.
جهان صنعت
«دفاع از حرف حق» عنوان نقد روز روزنامه جهان صنعت به قلم طهماسب طلایی است که در آن میخوانید:
بارها در سازمانها و شرکتهای دولتی پیش آمده که وقتی به عنوان یک خبرنگار از کارمندان غیررسمی مجموعه وضعیت کاریشان را میپرسی جملگی یک انتقاد بزرگ دارند که آن هم تبعیض میان خود با کارمندان رسمی است.
این طیف از کارمندان که معمولا با یک شرکت پیمانکاری نیروی انسانی طرف قرارداد هستند از عمده تسهیلات کارمندان رسمی که در یک مجموعه مشغول به کار هستند بیبهرهاند اما میزان کارشان تفاوتی که ندارد هیچ، حتی گاهی هم بیشتر است.
حتی با عبور از موضوع نبود امنیت شغلی و کمبهره بودن از امکانات دولتی هم این طیف از شاغلان گلایههای بحقی دارند که چرا در یک مجموعه با کارمندان رسمی کار میکنند اما چون طرف قراردادشان دولت نیست، انتظاری هم نمیتوانند از دولتیها داشته باشند.
در این خصوص چندی پیش بود که با قول مساعد رییس جمهور برای تغییر شرایط مقرر شد تا پرونده پیمانکاریهای نیروی انسانی بسته شود اما آن طور که از شواهد برمیآید مصوبه دولت در حذف پیمانکاریهای نیروی انسانی توسط برخی وزارتخانهها و دستگاههای دولتی جدی گرفته نشده و این مشکل ادامه دارد که وزیر کار میگوید، جدا از اینکه آیا ما بررسی کردهایم یا خیر و یا اینکه چه کاری در این بخش شده است، باید گفت امیدواریم که به زودی بساط پیمانکاریهای نیروی انسانی برچیده شود.
وی، شنیدهها در خصوص بی تفاوتی وزارت نفت، بهداشت و چند مجموعه دیگر را موثق ندانسته و تاکید داشته که این کار تخلف است و اگر به حکم ایشان بود مدیران متخلف را عزل میکرد زیرا رییسجمهور و دولت تصمیم گرفته و مدیران جزء و میانی حق اجتهاد ندارند.
این صراحت لهجه وزیر کار در شرایطی که گلایههای کارمندان تحت استخدام شرکتهای پیمانکاری ادامه دارد بسیار ستودنی است اما در این خصوص جای طرح این پرسش نیز وجود دارد که وقتی شما این موضوعات را شایعه میدانید چرا نمیگویید چه کسانی در این میدان به خود حق اجتهاد دادهاند و بر کلام رییسجمهور و مصوبه دولت حرفی اضافه آوردهاند و دیگر آنکه چرا وزارت کار به عنوان متولی حفظ حقوق کاری به صراحت متخلفان را برای دولتمردان معرفی نمیکند تا این اقدام مهم به ثمر نشیند و پایانی بر اجحافها در حق شاغلان پیمانی شود.
جا دارد که وزیر کار در این خصوص بیشتر سخن براند و بر حمایت رسانهها نیز حساب ویژه باز کند زیرا همان طور که ایشان گفتند باید بساط این مجموعهها جمع شود.
