روز قدس، رويدادي بزرگ و جهاني است که به حقوق و آزادي فلسطينيان اختصاص يافته است. آيتالله خميني، اين روز جهاني را در سال 1979 ميلادي بنيان کرد تا ملتها و جوامع را در بيان انزجار از يک ملت ظالم متحد کند. خارج از بحث محکوميت ظلم رژيم صهيونيستي و گمان آنها مبني بر اينکه سرزمين فلسطين براي «مردم انتخاب شده اسرائيل» آماده شده است، روز قدس در واقع تريبوني است براي کساني که اتحاد، عدالت و آزاديشان مهمتر از هر اختلافي است که ما را از يکديگر جدا کرده است. بعد از يک ماه روزه بودن و بازگشت و توبه، 1/6 ميليارد مسلمان سرتاسر جهان، در آخرين جمعه از ماه مبارک رمضان مهمترين اصل اسلام يعني «مقاومت» را در اين روز بازگو ميکنند. روز قدس فراتر از يک ايده است؛ در واقع يک نوع بيانيهاي است عليه امپرياليسم و زيرمجموعه آن يعني استعمارگراي، سرمايهداري بيقيد و بند، نژادپرستي و...
روز قدس واژهاي مناسب براي اعتراض عليه يهود نيست. اين روز براي از بين بردن فرقهاي خاص نيز به وجود نيامده و قطعاً براي اظهار خونخواهي نيز گمارده نشده است. آنهايي که هنوز چنين اقدامات ستمکارانهاي را حمايت ميکنند، نيت آيتالله خميني را کج فهميدهاند. درست است که من از انديشههاي بنيانگذار انقلاب ايران آگاهي ندارم، اما با اعتماد به نفس کامل ميتوان تصور کرد که اين مرد حامي ظلم و ستم نبوده است؛ مردي که مردم را عليه قوانين مستبدانه شاه به قيام دعوت کرد تا دموکراسي از دست رفتهشان را بازگرداند.
ممکن است با نظام سياسي ايران موافق نباشيد اما اين نظام با اراده عموم مردم خلق شده است؛ ارادهاي که با مقاومت عجين شده است. مقاومت مفهومي انقلابي دارد. اينقدر انقلابي است که قدرتهاي جهاني دوست دارند ما آن را غيرقانوني، نامشروع و از لحاظ سياسي و اجتماعي ناخوشايند بدانيم. در جامعه «جهانيساز» ما، مخالفت يا مقاومت نميتواند وجود داشته باشد زيرا زماني که از مقاومت صحبت ميشود، ممکن است مقاومت در برابر نظام اجتماعي، سلطنت استبدادي يا حتي بيعدالتيهاي اقتصادي برداشت شود. اين روزها مقاومت با مخالفت و البته با شورش و آشوب ظاهراً برابر شده است که اين مقاومت را دولت دموکراتيک ما نميتواند داشته باشد.
با تمام انحرافات رسانهها و تلاش سياستمداران براي غيرقانوني معرفي کردن روز قدس، فقط به اين دليل که در اين روز عليه ظلم و ستم قيام ميشود، اما هنوز ميليونها نفر سرتاسر جهان سالانه وقت و انرژي خود را براي اين منظور صرف ميکنند زيرا ميدانند که اين راه درست است. متيو آفورد، عضو گروه «دوستان محافظهکار اسرائيلي» در ماه ژوئن، به پليس متروپوليتن پيغام داد: تظاهرات سالانه قدس «اعضاي اصلي حوزه» مرا بسيار مضطرب کرده است، البته به نظر من اين جمعيت مخالف فعاليتهاي تروريستي هستند. روز قدس براي من نيز خيلي مهم است. چرا؟ زيرا تنها رويدادي است که بدون هيچگونه پيشنياز و انتظاري سالانه، وحدت و اتحاد مردم را افزايش ميدهد؛ مردمي از نژادها و مذاهب مختلف مسيحي، يهودي، کمونيست، جامعهگرا، آزاديخواه، مسلمان، سياه يا سفيد. روز قدس جامعيت و عموميتي را به وجود آورده است که هم طراوت و هم جذابيت خاص خود را دارد.
حرفهاي من ديگر کافي است. بگذاريد آنچه که ديگران در مورد روز قدس ميگويند را براي شما بازگو کنم.
رابي جيکاب ويس، به عنوان يک يهودي و رهبري مذهبي در اولين روز ماه جولاي به من گفت که او کاملاً متقاعد شده تا از فلسطينيان حمايت کند: «خارج از بحث ايستادگي با فلسطينيان عليه ظلم و بيعدالتيها که مجبور بودهاند ساليان دراز تحمل کنند، وظيفه من اين است که عليه اين خشونتها صحبت و اعتراض کنم. روز قدس فرياد نيازمندي براي وحدت عليه ستمگري است. چطور ميتوانيم اين رويداد را حمايت نکنيم؟»
علي ملاح، يک فعال حقوق بشر در کاناداست که در اين مورد نوشته: «روز قدس مثالي آشکار از وحدت در چهره غيرمتوازن ظلم است. روز قدس تکريمي براي وحدت و همبستگي است و مردم نه تنها از فلسطينان بلکه از تمام بيعدالتيها فرياد ميزند.»
رئيس کميسيون حقوق بشر اسلامي انگلستان، مسعود شجره بهترين تعريف را از روز قدس داشته است.
او در اين مورد ميگويد: «مسئله فلسطين مفهوم بيعدالتي را به يک سمبل تبديل کرده است. در جهاني که از خشونت و دشمني به ستوه آمده است، روز قدس حق مقاومت عليه آنها را به رسميت ميشناسد. اين روز از حق جهاني ما براي ايستادگي عليه استبدادگرايي دفاع ميکند. اين روز همچنين تنها تريبوني است که شامل همه نژادها، عقيدهها و هر مکتب سياسي است.» مردم همچنان رژه ميروند و رژه خواهند رفت تا روز قدس را به عنوان نداي جهاني براي عدالت در مورد ستمديدگان ثبت کنند.
آيتالله خميني فرمودهاند: «روز قدس روزي جهاني است. روزي نيست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است.» براي کساني که با بردن نام بزرگ آيتالله خميني از لحاظ سياسي حساس ميشوند، يادشان باشد که چهرههاي برجسته ديگر مانند نلسون ماندلا همچنين در مورد دفاع از فلسطين صحبت کردهاند.
منبع: New Eastern Outlook
