در تهران نيز با همكاري ناحيه مالك اشتر سپاه محمد رسولالله (ص) واقعه غدير با راه افتادن پنج كاروان و حضور پنج هزار نفر در منطقه 15 تهران بازسازي شد.
به گزارش «جوان» در روزهايي كه دشمنان وهابي و تكفيري از هر وسيلهاي براي دشمني با شيعيان استفاده ميكنند، نگاهي ژرفتر به واقعه غدير خم ميتواند حقانيت شيعه را به جهانيان ثابت كند. به همين منظور سپاه پاسداران برنامههاي ويژهاي براي بزرگداشت اين روز تاريخي در نظر گرفت كه بازسازي صحنه غدير و بيعت پيامبر اسلام با حضرت علي(ع) يكي از اين برنامهها بود.
محسن خدامرادي معاون فرهنگي سپاه ناحيه مقاومت بسيج مالك اشتر در گفتوگو با «جوان» درباره دلايل بازسازي غدير و اين حركت مهم فرهنگي گفت: واقعه غدير از دغدغههايي بود كه از دو سال پيش اجرايش در ذهنمان بود و براي برگزارياش بيش از دهها جلسه هماهنگي در تيم كارگروهي متشكل از سپاه ناحيه مقاومت بسيج مالك اشتر، شهرداري منطقه 15 تهران، فرهنگسراي خاوران و مجمع تعزيه آلطاها داشتيم و در كنار اين كارگروه نماينده مقام معظم رهبري در جنوب شهر تهران، آيتالله وحيدي گلپايگاني حمايتهاي مادي و معنوي زيادي از ما كرد. اين كار توسط سپاه مديريت شد و متولي كار ناحيه مقاومت بسيح مالك اشتر بود.
خدامرادي در ادامه بيان كرد: تا به حال كارهاي نمادين زيادي در رابطه با بحث غدير انجام شده ولي ما دنبال اين بوديم كارمان تفاوتهاي خاصي با برنامههاي مشابه داشته باشد و بتوانيم بيشترين بهرهوري را از اين ظرفيت بزرگ جهان تشيع داشته باشيم. در بررسيهايمان متوجه شديم براي نسل جديد با توجه به فشارهاي دشمنان در زمينه فرهنگي و جنگ نرم بايد از كارهاي معمولي كه تأثيرگذاري زيادي ندارد پرهيز كنيم و برنامهريزيمان بايد به گونهاي باشد كه تمام حواس پنجگانه مردم را درگير كند تا تأثيرگذارياش بيشتر شود.
معاون فرهنگي سپاه ناحيه مقاومت بسيج مالك اشتر با اشاره به مشاركت عامه مردم در اين برنامه خاطرنشان كرد: تصميم گرفتيم برنامهمان به شكلي كه مردم در غدير به عنوان جمعيت غدير با حضرت امير بيعت كردند، باشد. به همين منظور پنج كاروان كه داراي ساز و برگ تاريخي شامل اسب، شتر و ساز عربي دمام را در منطقه به راه انداختيم و اين كاروانها از پنج محله به صورت نمادين به نيت كاروانهايي كه به دستور پيامبر به غدير برگشتند را سازماندهي كرديم. از پنج محله به سمت محل مورد نظر كه به عنوان صحراي غدير خم در نظر گرفته بوديم براي بازسازي غدير حركت كردند. اين كاروانها روز عيد غدير حدود ساعت يك از پنج محله حركت كردند و وارد صحنه غدير شدند. در صحنه غدير فضايي شامل بركه، نخلستان و صخرهاي كه حضرت رسول روي آن جهاز شتر ريختند تا بر رويش خطبهخواني كنند را طراحي كرديم و سعي كرديم به اين شكل فضايي تاريخي را بازسازي كنيم.
وي در ادامه افزود: تبليغات زيادي هم انجام داديم و بعد از اينكه كاروانها يك به يك وارد صحنه شدند با حضور بيش از 30 تعزيهخوان و 150 بازيگري كه نقش حجاج آن زمان را داشتند بازسازي را انجام داديم. حدود پنج هزار نفر از مردم در بازسازي اين واقعه مهم تاريخي حضور داشتند. برنامهمان به اين شكل بود در صحرايي كه درست كردهايم قبل از ورود كاروانها يكسري تعزيهخوان اتفاقات قبل از غدير مانند پيامهاي حضرت رسول براي حضور و خواندن نماز را اجرا كنيم و بعد از اينكه كاروانها وارد شدند حضرت رسول شروع به خواندن خطبه كند. خطبه معروف غدير را آنجا بازسازي كرديم و بعد از معرفي حضرت علي به عنوان جانشين پيامبر جايي را درست كرديم كه حضرت علي آنجا مستقر شد و همزمان همانند زمان حضرت رسول خانمها با دست زدن داخل آبي كه دست حضرت امير داخلش بود با ايشان بيعت كردند و آقايان هم با دست دادن با حضرت علي با ايشان بيعت كردند. تقريباً 4 هزار نفر از 5هزار نفري كه در ميدان بودند به صورت نمادين با حضرت علي و مقام ولايت بيعت كردند و بعد از بيعت تعداد 5هزار شاخه گل تدارك ديده بوديم كه بيعتكنندگان اهدا ميشد.
خدامرادي هدف از برگزاري چنين برنامهاي را زنده كردن شعائر ديني و از غربت خارج كردن غدير در حال حاضر كه شديداً مورد هجمه قرار گرفته، دانست و گفت: ما بضاعت زيادي براي برگزاري اعياد داريم و نبايد از اين اعياد بزرگ غفلت كنيم. در اين بازسازي تلاش داشتيم واقعه غدير خم را به نسل جوان معرفي كنيم و با آنها بيعت كنيم. پسر بچهاي كه در سن 10 سالگي به صورت نمادين با حضرت علي بيعت ميكند قطعاً اين موضوع در ذهنش ميماند و هرگز از يادش نميرود.
