مهر: وی با بیان اینکه این سوره مدنی است اظهار داشت: سبک و آهنگ آیات این سوره مخاطب آن که اهل کتاب هستند نشان می دهد این سوره مدنی است.
این مرجع تقلید با اشاره به تعداد آیات این سوره نیز گفت: عمده مفسرین تعداد 8 آیه و بصریین 9 آیه را برای این سوره قایل شده اند که ما معتقدیم 8 آیه درست است و وقف اضافه در یکی از آیات که برخی مفسران به آن استناد کرده اند نادرست است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به تناقضاتی که برخی مفسران از آیات این سوره بیان کرده اند تصریح کرد: در آیات ابتدایی این سوره به این موضوع اشاره شده است که اهل کتاب قبل از بعثت پیامبر(ص) همواره می گفتند که ما منتظر هستیم تا پیامبر بیاید و ما به او ایمان بیاوریم ولی وقتی پیامبر(ص) مبعوث شد از ایمان آوردن سر باز زدند.
این مفسر قرآن با بیان اینکه در این سوره تاکید شده است که کسانی که اهل کتاب بودند بعد از آمدن پیامبر تفرقه جویی کردند به قول یکی از مفسران اهل سنت اشاره و بیان داشت: تفسیر وی مبنی بر اینکه آیه اول این سوره ناظر به عقیده اهل کتاب و مشرکین است و خداوند نقل قولی از جانب آنان مطرح می کند و آیه دوم بیان الهی است نادرست و خلاف ظاهر آیات است.
این مرجع تقلید با اشاره به فرا رسیدن لیالی قدر و تاکید بر بهره مندی از این ایام و شهادت امام علی(ع) گفت: حضرت علی(ع) نسخه دوم پیامبر(ص) است و همه ویژگی های رفتاری و اخلاقی پیامبر در آن حضرت هم متجلی بود.
وی با بیان اینکه امام علی(ع) هیچگاه اسیر هوا و هوس نشد یادآور شد: ایشان مطالبی مانند نهج البلاغه دارند که هیچ یک از خلفای سه گانه نتوانسته اند نمونه آن را بگویند.
