مخالفت گسترده مراجع تقلید و علما با محتوای سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است»

شمشیر تحریف بر پرده انتظار

حسن فرامرزی | با اظهارات محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائیه مبنی بر اینکه دادستانی به عنوان نماینده مدعی‌العموم پرونده سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» را دنبال خواهد کرد، رخدادهای مرتبط با این موضوع وارد مرحله تازه‌ای شد. آخرین ماه سال 89 خبرهایی گوش به گوش می‌چرخید که حکایت از انتشار یک سی‌دی با موضوع ظهور و مهدویت داشت، حتی اگر کسی به محتوای این سی‌دی دسترسی نداشت با عنوانی که روی آن گذاشته شده بود به ویژه با قید «بسیار نزدیک» می‌توانست حدس بزند که محتوای آن بر حول قریب‌الوقوع بودن ظهور حضرت ولی عصر (عج) می‌چرخد، این در حالی است که در آموزه‌های اسلامی، توصیه‌های ائمه اطهار (ع) و علما، منتظران از تعیین زمان خاص ظهور منع شده‌اند.ایراد جدی محتوایی دیگر این سی‌دی هزینه کردن از امام (ره)، رهبری و برخی دیگر از شخصیت‌های عالیرتبه نظام در تطبیق‌ها و تعیین مصادیق یاوران امام زمان (عج) بود که می‌توانست در آینده زمینه‌ساز بدبینی در میان مردم و منتظران باشد.اما شکاف جدی مطالب و ادعاهای مطرح شده در این سی‌دی با فرهنگ اصیل مهدوی زمینه‌ساز اعتراض و موضعگیری گسترده برخی از مراجع تقلید، علما و روحانیون شد.از سوی دیگر نوع چینش و برداشت از مطالب و سخنرانی‌های آیت‌الله کورانی و حجت‌الاسلام پناهیان در این سی‌دی به گونه‌ای بود که اعتراض و تکذیب از سوی این دو روحانی را در پی داشت.طراحان «ظهور بسیار نزدیک است» در مقدمه‌چینی‌های خود استنادهایی به کتب آیت الله کورانی در مجاز بودن تطبیق یاوران حضرت مهدی (عج) با شخصیت‌های معاصر داشتند، اما آیت‌الله کورانی این شیوه از نتیجه‌گیری‌ها را مردود می‌دانست. وی همان زمان در اینباره گفت «تطبیق‌هایی که در این سی‌دی صورت گرفته در حکم توقیت و توقیت نیز حرام است، حتی ما در احادیث داریم کسی که برای ظهور وقت معین کند لعین است.»آیت‌الله کورانی در موضعگیری خود همچنین به نادرستی تطبیق‌های صورت گرفته در «ظهور بسیار نزدیک است» پرداخت و گفت: « با وجود اینکه سفیانی حاکم سوریه است و از نسل ابوسفیان، گفته‌اند سفیانی یعنی ملک عبدالله، یا گفته‌اند یمانی یعنی سید حسن نصر الله، در حالی که سید حسن در لبنان است، با وجود اینکه یمانی در یمن خواهد بود نه در لبنان و عراق.»حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان نیز که بخش‌هایی تقطیع شده از اظهارات وی در «ظهور بسیار نزدیک» آمده بود با مردود دانستن تعیین مصداق قطعی برای شخصیت‌های مطرح یا تعیین زمان دقیق ظهور از شیوه انعکاس سخنانش در این مستند انتقاد کرد و گفت: در این سی‌دی فقط آن بخش از سخنان من آورده شده که به فرعیات تأکید دارد، در حالی که قواعد برخورد با امر ظهور و وظایفی که نزدیک بودن آن برای جامعه و فرد ایجاد می‌کند کنار گذاشته شده است.تحریف سخنان امام (ره) و رهبریاما یکی دیگر از نکات نگران‌کننده و شبهه‌برانگیزی که عملاً به بخشی از محتوای این سی‌دی تبدیل شده بود استناد به برخی از عبارت‌ها و جملات حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب در ارتباط با ظهور بود که با حذف جملات دیگر معانی متفاوتی می‌یافت.حجت‌الاسلام والمسلمین جواد جعفری، معاون پژوهش پژوهشکده مهدویت از جمله محققانی بود که در گفت‌وگو با «فارس» در اینباره موضعگیری کرد و گفت: یکی از مشکلات اصلی این فیلم، سوءبرداشت‌هایی است که از کلام بزرگان صورت گرفته، به عنوان نمونه امام خمینی‌(ره) فرموده بودند همه باید آماده ظهور امام زمان(عج) باشند یا رهبر معظم انقلاب بیان کرده بودند که اگر مقدمات ظهور را فراهم کنیم، ظهور اتفاق می‌افتد، اما متأسفانه دراین سی‌دی از این سخنان اینگونه برداشت شده که این بزرگان از زمان ظهور حضرت اطلاع دارند و این ظهور قریب‌الوقوع است. از سوی دیگر در قسمت‌های مختلفی از این سی‌دی، سه بار تصویر رهبر معظم انقلاب نشان داده شده که می‌فرمایند« من با اطمینان کامل می‌گویم که تحقق کامل وعده الهی در راه است» اما این جمله آقا را که «این هنوز آغاز کار است» حذف کرده‌اند و در نتیجه مفهوم عبارت تحریف شده است.فرافکنی و عقب‌نشینی سازندگان «ظهور بسیار نزدیک است»همزمان با این رخدادها علی اصغر سیجانی، کارگردان «ظهور بسیار نزدیک است» در گفت‌وگو با «خبر آنلاین»به جای آنکه به اشکالات متعدد محتوایی این سی‌‌دی بپردازد تلاش کرد با فرافکنی، مخالفت‌های صورت گرفته از سوی علما در نفی محتوای تولید شده از سوی او و مجموعه‌ای از تیم همکارانش را به عنوان علائم و نشانه‌‌‌های ظهور همسان‌سازی کند. وی گفت:‌ «در روایات آمده است زمانی که حضرت امام عصر (عج) ظهور می‌کنند عده‌ای از خواص و علما مقابل امام زمان (عج) قرار می‌گیرند که امروز هم باید این مهم را مد نظر قرار دهیم. سیجانی مخالفت با محتوای «ظهور بسیار نزدیک است» را در حد خبرسازی و حاشیه‌سازی اطرافیان علما تقلیل داد و گفت: ما هیچ دلیل روایی و عقلی نداریم که نباید تطبیق صورت بگیرد؛ تطبیق احتمالی اگر صحیح هم نباشد هیچ فاجعه‌ای رخ نمی‌دهد، برای مثال تطبیق شخصیت شعیب ابن صالح چندین بار مطرح شده است، مثلاً چند سال پیش یکبار آقای هاشمی رفسنجانی را به شعیب ابن صالح تطبیق داده‌اند، یکبار سردار صفوی و یک بار سردار شمخانی را تاکنون که مشخص شده این تطبیق‌ها اشتباه است هیچ مشکلی رخ نداده که حالا اگر تطبیق ما مبنی بر شعیب ابن صالح بودن احمدی‌نژاد صحیح نباشد فاجعه‌ای رخ دهد.»با این همه گسترش انتقادهای مراجع تقلید و علما و تکذیب آنچه طراحان این سی‌دی به عنوان مستندات محتوایی «ظهور بسیار نزدیک است» مطرح می‌کردند، باعث شد سیجانی در گفت‌وگویی دیگر از موضع اولیه خود عقب‌نشینی و اعلام کند: «ما در این فیلم زمانی را برای ظهور تعیین نکرده‌ایم»البته این موضع در حالی از سوی سیجانی مطرح می‌شد که اولاً چینش جهت‌دار سخنان و عبارات بزرگان و شخصیت‌های تراز اول کشور در ارتباط با مهدویت، تداعیگر نزدیک بودن فاصله زمانی ظهور بود و در ثانی حتی کسانی که دسترسی به محتوای این سی‌دی نداشتند فقط با عنوانی که روی این فیلم حک و به صورت گسترده در سطح کشور توزیع شده بود می‌توانستند نتیجه‌گیری کنندکه در یک چارچوب زمانی بسیار مشخص فاصله ما با ظهور بسیار نزدیک است، این همه در حالی بود که سیجانی در مصاحبه دوم خود با یک روزنامه اعلام می‌کرد که آنها در این فیلم زمانی را برای ظهور تعیین نکرده‌اند. این موضعگیری در حالی صورت می‌گرفت که سیجانی در مصاحبه اول خود در عبارت تأمل برانگیزی دقیقاً بر تعیین تاریخ دقیق ظهور پافشاری می‌کند و می‌گوید: «ما مقالات متعددی در اینباره داریم و آن چیزی که مد نظر این روایات است، تعیین تاریخ دقیق ظهور است. به نظر ما هر چه به زمان ظهور نزدیک شویم خود به خود این مسائل روشن می‌شود و این مانند آن است که بعد از اذان صبح هر لحظه که به طلوع خورشید نزدیک‌تر می‌شویم هوا روشن‌تر می‌شود. به نظر ما زمان فعلی که در آن قرار داریم چنین فاصله زمانی تا موقع ظهور امام زمان (عج) است، یعنی اعتقاد داریم که با رخ دادن نشانه‌های ظهور در یک محدوده زمانی تا ظهور هستیم. ائمه اطهار (ع) می‌فرمایند که اولین علامت حتمیه ظهور را که دیدید عاشورای بعدی ظهور است و این یعنی قبل از ظهور اولین علامت حتمیه ظهور مشخص شده است و همچنین با رخ دادن برخی نشانه‌ها یک محدوده زمانی به وجود می‌آید.»اما عقب‌نشینی دیگر کارگردان « ظهور بسیار نزدیک است» در مصاحبه دوم خود آنجا بود که در برابر مطابقت‌سازی‌های آشکار و غیرقابل انکاری که در این فیلم صورت گرفته بود، موضع دو پهلوگرفت و اعلام کرد: «ما این کار را نکردیم و قطعاً نگفتیم که چه کسی مصداق چه فردی است، البته علمای بزرگ می‌گویند که مصداق‌شناسی احتمالی مشکلی ندارد، اما بیان قطعی این مصادیق دارای اشکال است»سیجانی در این گفت‌وگو و در پاسخ به این سؤال که شما در مسئله تطبیق به دیدگاه آیت‌الله کورانی استناد کرده‌اید اما وی تأییدات شما را رد کرده است، کوشید موضعگیری این عالم دینی را به تحت فشار قرار گرفتن وی مربوط بداند، نه اینکه آیت‌الله کورانی حق داشته باشد در برابرنوع مقدمه چینی و نتیجه‌گیری که از دیدگاه‌های وی در محتوای «ظهور بسیار نزدیک است» صورت گرفته، نظرش را اعلام کند.اما اظهارنظر شگفت‌انگیز سیجانی آنجاست که در مصاحبه نخست خود در پاسخ به این سؤال که چرا او و تیم همکارانش در تهیه و تدوین سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» از مراجع و علمایی چون آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله جوادی آملی و دیگران مشورت نگرفته‌اند، می‌گوید: «کار بررسی نشانه‌های ظهور کار اجتهادی نیست که فرد ملزم باشد در این موضوع از مرجع تقلید خود پیروی کند، کار بررسی نشانه‌های ظهور یک کار تحقیقی است که هر محققی می‌تواند مطالبی را پیرامون نشانه‌های ظهور استخراج کند».اعتراض شدید علما به تعیین وقتو تطبیق برای ظهوراما آیت‌الله سیستانی از برجسته‌ترین مراجع تقلید و علمای جهان تشیع از جمله شخصیت‌هایی بود که نسبت به محتوای سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» عکس‌العمل نشان داد.حجت‌الاسلام و المسلمین نجم‌الدین طبسی، استاد درس خارج کلام اسلامی و مهدویت حوزه علمیه در گفت‌وگو با خبرگزاری شبستان از ملاقات خود با آیت‌الله سیستانی در سفرخود به عتبات عالیات خبر داد و گفت: حضرت آیت‌الله سیستانی جریان‌های انحرافی تعیین وقت و تطبیق اشخاص در نزدیک بودن ظهور حضرت حجت (عج) و دست‌های پشت پرده این جریان‌ها را نگران کننده توصیف و تصریح کرده‌اند توقیت‌ها و تطبیق‌ها عقاید مردم را هدف گرفته و اعتقادات جامعه را تضعیف می‌کند.این مرجع عالیقدر در این دیدار یکی از پایه‌های این قبیل انحرافات را از کتاب‌هایی دانسته بود که به بیان کرامات می‌پردازند.آیت‌الله سیستانی در اینباره اینگونه موضعگیری کرده بودند که دوران صدام به ندرت از ایران کتاب به دست ما می‌ر‌سید، اما امروز معمولاً از کتاب‌هایی که در ایران منتشر می‌شود مطلعیم و متأسفانه برخی کتاب‌هایی که به کرامات و وجوه عرفانی برخی عرفا می‌پردازد مقدمه جریان‌های انحرافی است.آیت‌الله مکارم شیرازی نیز از نخستین مراجع تقلید و علمایی بود که در اولین روز از سال جدید با حضور در جمع نمازگزاران مسجد مقدس جمکران توزیع میلیونی و رایگان «ظهور بسیار نزدیک است» را مشکوک دانست و گفت: در این سی‌دی برطبق میل افراد مضامین روایات بر برخی از افراد منطبق شده و برظهور وقت تعیین کرده‌اند در حالی که بر اساس روایات تعیین وقت برای ظهور کذب و تعیین کنندگان وقت کاذب هستند.این عالم گردآوری و انتشار «ظهور بسیار نزدیک است» را فراتر از شیفتگی خام دستانه عده‌ای به امام زمان (عج) دانست و گفت: یقین داشته باشید دست‌های پشت پرده خارجی محتوای این سی‌‌‌دی را هدایت کرده‌اند.آیت‌الله مکارم بزرگ‌ترین خطر تطبیق یاوران امام عصر (عج) با شخصیت‌های سیاسی را موهومی کردن ظهور و آسیب به اعتقادات مردم دانست.اما آیت‌الله استادی، امام جمعه قم نیز در پاسخ به نامه حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی کلباسی، مدیر مرکز تخصصی مهدویت حوزه موضعگیری مشابهی داشت.در این نامه از وی خواسته شده بود دیدگاه خود را درباره تطبیق‌های صورت گرفته در سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» بیان کند، آیت‌الله استادی نیز در پاسخ به این نامه نوشتند: «تفسیر روایات به آنگونه که گوینده مایل است بدون آنکه صراحتی یا ظهوری یا حتی احتمال متنابهی بر آن معنی داشته باشد نیز تطبیق واژه‌ها یا نام‌هایی را بر موضوعات یا اشخاصی که احتمال صحت آن تطبیق‌ها از صفر بالاتر نیست و همچنین تمسک به روایات و کتاب‌های غیر معتبر برای اثبات مطالب دینی اثری جز سست‌ کردن اعتقادات مردم ندارد، متزلزل ساختن عقاید مردم هدف دشمن است که احیاناً از سوی دوستان نادان انجام می‌شود.»البته آیت‌الله استادی در نامه خود اشاره تلویحی و ظریفی هم به مسئولیت‌های علما در این‌باره داشت، اینکه علما نباید صرفاً در موضع عکس‌‌العملی با این موضوعات برخورد کنند، آنجا که نوشتند «البته باید عرض کنم فی‌الصیف ضیعت اللبن» زودتر از این باید از خواب بیدار می‌شدیم.من نگفته‌ام رهبری همان سید حسنی است «به اینجانب نسبت‌هایی داده شده که گفته‌ام مقام معظم رهبری همان سید حسنی است، چنین اظهاراتی قول به غیر علم است و صحت ندارد، اثبات و نفی قضیه مربوط به اینجانب نیست».این عبارات بخشی از جوابیه پایگاه آیت‌الله حائری شیرازی عضو مجلس خبرگان رهبری بود که در پاسخ به تطبیق‌های صورت گرفته و تحریف سخنان وی از سوی یک جریان انحرافی صورت گرفت.برخی علما مرتکب خطای وقاتی شده‌اندمرکز مهدویت حوزه علمیه قم که به صورت تخصصی موضوعات مرتبط با حوزه مهدویت را دنبال می‌کند، از جمله مؤسسات و تشکل‌هایی بود که درباره مطالب مطرح شده در سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» واکنش نشان داد.این مرکز 19 اسفند سال گذشته با صدور اطلاعیه‌ای محتوای این سی‌دی را مردود و مستندات آن را برگرفته از کتب غیر معتبر اعلام و تصریح کرد: تطبیق علائم با برخی افراد به علت محدودیت علم و امکان خطا و اشتباه در شناخت مصادیق نه تنها کاری ناپسند و مردود است بلکه پیامدهای خطرناکی چون ایجاد شک و تردید در اصل مهدویت را در مخاطبان به دنبال خواهد داشت. چند روز بعد حجت‌الاسلام کلباسی، مدیر این مرکز آمادگی مجموعه‌‌اش را برای مناظره با تولید‌کنندگان و پدید آورندگان این فیلم اعلام کرد، مشروط بر اینکه محیط مناظره به دور از غوغاسالاری در یک فضای آرام علمی باشد.از سوی دیگر در میان هیاهوی تبلیغاتی چند هفته‌ای سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» معلوم بود که محتوای این سی‌دی باید با دیدی کارشناسی و در فضایی علمی مورد بررسی قرار گیرد. مرکز تخصصی مهدویت در واپسین روزهای سال گذشته عهده‌دار برگزاری نشستی در این‌باره بود.اما آیت‌الله نجم‌الدین طبسی از جمله سخنرانان این نشست بود که ایرادات و اشکالات محتوایی زیادی بر سند ارجاعات و تطبیق‌های «ظهور بسیار نزدیک است» وارد کرد.این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه تفکیک نشانه‌های حتمی و غیر حتمی ظهور از مهم‌ترین مواردی است که باید به آن توجه شود، گفت: متأسفانه حتی برخی از علما به دلیل اعتنا نکردن به این تفکیک مرتکب خطای وقاتی شده و برای ظهور حضرت ولی عصر‌(عج) زمان تعیین کرده‌‌اند.این کارشناس برجسته مهدویت گفت: در فیلم «ظهور بسیار نزدیک است» استناد‌هایی به کتاب فتن‌ ابن حماد شده است در حالی که این کتاب میان شیعیان هیچ جایگاهی ندارد و ذهبی نیز که از شخصیت‌های برجسته اهل سنت است محتوای آن را از اعتبار ساقط می‌داند.وی همچنین به بحث دیگری از این فیلم که در آن سید خراسانی به رهبر معظم انقلاب تطبیق داده شده است، گفت:‌ علما در مقام تطبیق زمانی، سیدخراسانی را ابومسلم خراسانی و زمان دیگر براف ابن لیف معرفی کرده‌اند، ابن طاووس نیز پس از تبیین ویژگی‌های سیدخراسانی، خود را خراسانی دانسته است.خطای تطبیق علامه مجلسی در شرح دو حدیثهمزمان با انتشار سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» حجت‌الاسلام والمسلمین، رسول جعفریان نیز اشاره تاریخی قابل تأملی به تطبیق صورت گرفته از سوی علامه مجلسی به محتوای برخی از روایات ظهور با دولت صفوی داشت.جعفریان در این مطلب که در وبلاگش منتشر کرد آورده بود امروز 11 فروردین سال 1390 فرصتی دست داد تا سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» را ملاحظه کنم... به یاد آوردم که در متنی از آثار علامه محمدباقر مجلسی که رضوان خداوند بر او باد مطلبی درباره تطبیق برخی از روایات با دولت صفوی دیده بودم... در جست‌وجو‌‌هایم دریافتم علامه مجلسی دو حدیث نخست از رساله اثبات رجعت (14 حدیث) را بر دولت صفوی منتقل کرده و به تطبیق برخی از مطالب موجود در این دو روایت با دولت صفوی از جمله شاه اسماعیل و حتی قتل صفی میرزا به دست پدرش شاه عباس کرده است، تعبیری که در این روایت به عنوان نشانه بوده، اینکه قوچ فرزند خود را خواهد کشت.جعفریان در ادامه این مطلب متن نگاشته شده از سوی علامه مجلسی را که مربوط به 300 و اندی سال پیش بود، آورده بود. علامه در ترجمه حدیث اول می‌نویسد «گویا می‌بینم گروهی را که از جانب مشرق ظاهر شوند و طلب دین حق مردم را کنند و مردم را به آن دعوت کنند. پس از ایشان قبول نکنند. پس بار دیگر طلب کنند و قبول نکنند. پس چون این آیه را ببینند، شمشیرهای خود را بر دوش‌ها گذارند و جهاد کنند. پس مردم به دین حق درآیند. پس ایشان به این راضی نشوند تا آنکه بر ایشان پادشاه و والی شوند و پادشاهی ایشان بماند و به کسی ندهند مگر به صاحب شما، یعنی حضرت صاحب‌الزمان- صلوات الله علیه- هر که با ایشان کشته شود، در جنگ شهید شده است، او ثواب شهیدان دارد.» وی سپس در شرح و تطبیق این حدیث می‌نویسد: «بر صاحبان بصیرت ظاهر است که از جانب شرق کسی که دین حق را طلب کرد و مردم را به دین حق دعوت کرد و پادشاهی یافت، به غیر سلسله علیه صفویه- ظل الله ملکهم- نبود و در این حدیث شریف شیعیان خصوصاً انصار و اعوان این دولت توأمان را بشارت‌هاست که بر عاقل پوشیده نیست.»علامه مجلسی همچنین در ترجمه و شرح حدیث دوم می‌نویسد «هرگاه خروج کند پادشاهی از خراسان و غالب شود بر زمین کوفه و ملتان و بگذرد از جزیره بنی کاوان که در حوالی بصره است و خروج کند از ما پادشاهی در گیلان و او را اجابت کنند و یاری کنند اهل ابر- که در حوالی استرآباد است- و دیلم- که قزوین و حوالی آن است- و ظاهر شود از برای فرزند من علمای ترکان و متفرق شوند اطراف عالم و در مکان‌های شریف و جنگ‌ها و فن‌های عظیم ایشان رو دهد، در وقتی که جنگ‌کننده در بصره و برخیزد پادشاه پادشاهان. پس حکایت طولانی بیان فرمودند که راوی از میان انداخته است، پس فرمودند که آنگاه تهیه کرده شود چندین هزار لشکر برکشیده صف‌ها و بکشد قوچ فرزند خود را در آن هنگام دیگری پادشاه شود، امامی که مردم قدرش را ندانند یا پی به مکانتش نبرند. اوراست شرف و فضیلت بر عالمیان و او از فرزندان توست ای حسین، وصف آن نمی‌توان کرد. مثل او کجا به هم می‌رسد؟ ظاهر شود در میان و دو رکن کعبه معظم با جماعتی اندک و بر جن و انس غالب شود و مردم دون یعنی کافران و ظالمان را از زمین براندازد. خوشا به حال کسی که زمان او را دریابد و به روزگار دولت او برسد و در خدمتش حاضر شود.و شرح حدیث از سوی علامه «ظاهر است که خروج‌کننده خراسان اشاره است به امرای ترکان مثل چنگیزخان و هلاکوخان و خروج‌کننده در گیلان اشاره است به شاه دین‌پناه رضوان مکان شاه اسماعیل- حشره‌الله مع الائمه الطاهرین- لهذا حضرت فرمود که از ماست و او را فرزند یاد کرد و از میان خسروان روزگار به این نسب عالی مقدار همین سلسله علیه ممتاز و سرافرازند و پادشاه پادشاهان با مراد همان خسرو خلد ایشان است با دیگری از سلاطین عظام و اولاد کرام او و چون راوی بسیاری از حدیث را انداخته به خصوص حکم نمی‌توان کرد و کشتن قوچ فرزند خود را به گمان این حقیر اشاره است به شهادت شاهزاده عالی‌تبار میرزا- نورالله مضجعه- و پادشاه دیگر که طلب خون نماید اشاره است به سلطنت سلطان علیین آشیان شاه صفی- افاض الله علیه.و چون حدیث را اختصار کرده‌اند بعضی از وقایع افتاده است، اما بشارت به تعجیل ظهور حضرت صاحب‌الزمان- علیه الصلاه والسلام- و اتصال این دولت دین‌پرور به دولت حق امام البشر از آغاز حدیث ظاهر است.ارتباط سی‌دی «ظهور...» با بدنه حاشیه‌ساز دولتاما به موازات تکثیر گسترده سی‌دی‌های «ظهور بسیار نزدیک است» برخی از گمانه‌زنی‌ها، محتوای این سی‌دی و حمایت‌های مالی صورت گرفته از آن را مربوط به بخشی از بدنه حاشیه‌ساز دولت می‌دانست. برجسته‌ترین و مشخص‌ترین تحلیل در اینباره یادداشت 20 فروردین روزنامه کیهان با عنوان «ظهور نزدیک است یا انتخابات» به قلم حسین شریعتمداری بود.شریعتمداری در این یادداشت از شواهد و قرائنی نام برده بود که «این احتمال را قوت می‌بخشد فیلم یادشده یک ترفند تبلیغاتی است و با هدف زمینه‌سازی انتخاباتی برای یک جریان منحرف سیاسی تولید و توزیع شده است. جریان مرموز و مشکوکی که چندان ناشناخته نیست و طی سال‌های اخیر بارها از نام مبارک مراد غایبمان، حضرت بقیه‌الله الاعظم- ارواحنا لتراب مقدمه الفدا- سوءاستفاده کرده و می‌کند.»شریعتمداری در ادامه یادداشت خود علاوه بر آنکه اشکالات متعددی بر تطبیق‌های صورت گرفته در «ظهور بسیار نزدیک است» وارد دانسته بود، به تأثیرات سوء و انحرافی این تطبیق‌ها در جامعه اشاره و نوشته بود: «طی 23سال گذشته از برخی شخصیت‌ها به عنوان «شعیب ابن صالح» یاد شده بود، از جمله آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، سردار رحیم صفوی و... البته هیچ‌یک از کسانی که بر این باورها بودند، مانند تهیه‌کنندگان سی‌دی «ظهور بسیار نزدیک است» برای اثبات نظر خود به تولید فیلم و توزیع گسترده آن در سطح کشور دست نزدند، بلکه تنها حدس و گمان خود را در محافل خصوصی مطرح می‌کردند و بدیهی است که نمی‌توان انطباق‌دهی آنان را ناشی از سوءنیت دانست و اگر چنین بود و قصد و غرض خاصی را دنبال می‌کردند به تهیه فیلم و آسمان ریسمان کردن‌های آنچنانی روی می‌آوردند.اما به عنوان یک نمونه فرض کنید آنهایی که آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی را با توجه به مواضع آن دوران ایشان، شعیب ابن صالح می‌دانستند برای اثبات نظر خود فیلم و سی‌دی تهیه کرده و در سطح گسترده‌ای پخش می‌کردند و باز هم فرض کنید- بر فرض محال- هیچکس هم به آن اعتراض نمی‌کرد و نتیجه آنکه آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی در اذهان عمومی با عنوان شعیب بن صالح یعنی یکی از فرماندهان سپاه حضرت حجت- روحی له الفداء- تلقی می‌شد. خب! با این حساب حدس بزنید که در جریان فتنه سال 88 چه اتفاقی می‌افتاد؟ آیا کسانی که باور کرده بودند آقای رفسنجانی شعیب بن صالح است، نظر و دیدگاه- متأسفانه غیرقابل قبول- ایشان را نظر و دیدگاه حضرت صاحب‌الزمان(عج) تلقی نمی‌کردند؟»بخش پایانی یادداشت شریعتمداری تشریح محوری‌ترین جزء از کلام وی بود که به اجمال در تیتر «ظهور نزدیک است یا انتخابات» آمده بود: «با توجه به هویت تهیه‌کنندگان و توزیع‌کنندگان سی‌دی ظهور نزدیک است که شواهد و قرائن فراوانی از وابستگی آنها به حلقه حاشیه‌ساز دولت حکایت می‌کند به نظر می‌رسد فیلم ظهور نزدیک است یک ترفند سیاسی است که با هدف تبلیغات انتخاباتی برای یک جریان انحرافی تهیه و در سطح گسترده‌ای توزیع شده است و تهیه‌کنندگان سی‌دی که از بی‌اعتمادی مردم نسبت به خود بی‌خبرند، قصد داشته‌اند با توزیع گسترده آن ابتدا آقای دکتر احمدی‌نژاد را در اذهان عمومی همان «شعیب بن صالح» معرفی کنند و بعد در دوران انتخابات مجلس، ریاست‌جمهوری یا... با استناد به اینکه این افراد نزدیک به آقای احمدی‌نژاد و مورد وثوق و اطمینان ایشان هستند، فهرست نامزدهای مورد قبول خود برای مجلس یا نامزد ریاست جمهوری مورد نظر خود را، نامزد و نامزدهای مورد تأیید حضرت بقیه‌الله الاعظم- اروحنا له الفداء- جا بزنند!» البته همانطور که شریعتمداری در یادداشت خود به نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین آقا تهرانی، نماینده مجلس آورده بود دکتر احمدی‌نژاد مخالف این بود تا از وی با عنوان شعیب بن صالح نام برده شود.