کتاب «عقیله» جذابیت خاصی دارد و خواننده را با خود همراه میکند. اخلاص و هنر نویسنده در نگارش این اثر باعث شده کتاب مورد استقبال گسترده مخاطبان قرار بگیرد و جایزه ادبی جلال آلاحمد را به دست آورد سبک و فرم نویسنده در مخاطب قرار دادن حضرت زینب (س) برای کسی که کتاب را مطالعه میکند و خود را در محضر حضرت زینب (س) میبیند در نوع خود جالب است. گویی مخاطب هر آنچه میخواند از زبان آن حضرت میشنود. این اتفاق هنر نویسنده را نشان میدهد، به همین علت کتاب «عقیله» جذابیت خاصی دارد و خواننده را با خود همراه میکند. اخلاص و هنر او در نگارش این اثر باعث شده کتاب مورد استقبال گسترده قرار بگیرد و جایزه ادبی جلال آلاحمد را نیز به دست آورد.
محمدحسین رجبیدوانی در نشست معرفی و بررسی کتاب «عقیله» به نویسندگی الهام امین که روز گذشته در سرای اهل قلم خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد با اشاره به این نکته که در کتاب «عقیله» به حوادثی که حضرت زینب (س) شاهدش بوده پرداخته شده است، گفت: در این کتاب یک دوره مختصر و مفید تاریخ اسلام از دوران رسالت، مقطع تأسیس دولت اسلامی، دوره امامت حضرت علی (ع) و مسائل غصب خلافت، کنار زدن اهل بیت (س) و امام علی (ع) از جایگاه الهی و ظلمی که بر اهل بیت (س) روا داشته شده تا شهادت حضرت علی (ع) و امامت و خلافت امام مجتبی (ع) اشاره شده و با قیام امام حسین (ع) به اوج خود رسیده است.
این پژوهشگر تاریخ اسلام با اشاره به اینکه نویسنده کتاب «عقیله» ادیب است، نه مورخ ادامه داد: مستندات نویسنده درباره اطلاعات تاریخی، کتابهای متأخر است. نویسنده میتوانست از کتابهای متأخر استفاده کند و به منابع دست اول ارجاع دهد، اما این کار را انجام نداده و این سلامت کار او را نشان میدهد، چراکه میخواست حق نویسندگان معاصر را رعایت کرده باشد. شاید از نگاه یک فرد اهل فن ارجاع به منابع دست دوم ضعف کتاب باشد، اما این کتاب ادبی است و نباید با دید تاریخی به آن نگاه کرد.
رجبیدوانی در ادامه با اشاره به اینکه طرح جلد کتاب جذاب و زیبا نیست و میتوانست زیباتر طراحی شود، افزود: اگر کسی با «عقیله» به عنوان تعبیر حضرت زینب (س) آشنا باشد، میتواند معنای عنوان کتاب را درک کند. عنوان کتاب باید گویای محتوای کتاب و تفاوت آن با سایر آثار باشد. باور قلبی من درباره حضرت زینب (س) این است که ایشان بعد از حضرت زهرا (س) سرور زنان دو عالم است و هیچ یک از زنان به پای ایشان نمیرسند. وی خاطرنشان کرد: ما از اهل بیت (س) جز در عرصه سیاسی و نظامی که آن هم توسط غیرشیعه ثبت شده، چیزی نداریم. اطلاعات ما از حضرت زینب (س) محدود است و از این اطلاعات محدود، آثار محدودی نیز درباره زندگی حضرت زینب (س) نوشته شده که غالباً شبیه هم هستند. کار کردن درباره آنچه از سخنان حضرت زینب (س) و عملکرد ایشان باقی مانده و ثبت شده، میتواند برای بیان عظمت این حضرت بسیار گرهگشا باشد.
در ادامه این نشست، محمود مطهرینیا، نویسنده و کارشناس تاریخ اسلام نیز با اشاره به اینکه نویسنده کتاب «عقیله» بهتر بود مرحله به مرحله زندگی حضرت زینب (س) را از زاویه دید یک زن آغاز میکرد، افزود: در کتاب «عقیله»، حجم گزارشهای مستقیم درباره حضرت زینب (س) زیاد نیست، بلکه کتاب با گزارشهای حاشیهای تکمیل شده است. تا قبل از واقعه عاشورا از حضرت زینب (س) گزارشهای جدی اجتماعی نداریم، اما بعد از این واقعه حضور این حضرت در کربلا، کوفه و شام درخشش مطلق است. این موضوعات باید فهم و در کتاب اضافه شود.
مطهرینیا در ادامه اظهار داشت: نویسنده در نوشتن این کتاب از تخیل استفاده نکرده و زاویه دیدی که برای بیان داستان کتاب انتخاب کرده بسیار سخت است. در نوشتن کتابهایی از این دست باید مخاطبان امروزی را در نظر گرفت. قاعدتاً حضرت زینب (س) از تمام زنان بزرگ تاریخ بالاتر است. بنابراین باید محتوای مرتبط با ایشان بهگونهای ارائه شود که بتوانیم با آن ارتباط برقرار کنیم و شخصیت ایشان را بهگونهای معرفی کنیم که دستنیافتنی نباشد.