محمد هوشياري
محمود گبرلو كارشناس و منتقد سينما به بهانه هفته هنر انقلاب و سالروز شهادت سيدمرتضي آويني فيلمساز و نظريهپرداز متعهد انقلاب گفت: نگاه و تفكر شهيد آويني را بايد بر اساس يكسري انديشههاي پايدار در زندگي دنبال كنيم. نه مثل برخي چهرههاي نزديك به او كه كاسبكارانه ميخواهند از جايگاه و موقعيت شهيد آويني استفاده كنند! آويني امروز با آويني ۲۰ سال قبل قطعاً تفاوت ميكند.
محمود گبرلو روزنامهنگار، كارشناس و منتقد سينما در گفتوگو با «جوان» با مؤثر دانستن حركتهاي هنري زنده نگهدارنده جريان انقلاب به بهانه برگزاري هفته هنر انقلاب اسلامي در حوزه هنري گفت: كشوري داريم كه همچنان پايبند به ارزشها و آرمانهاي انقلاب است و ما ميتوانيم به واسطه آنها در حوزههاي مختلف هنر بدرخشيم و سرافراز باشيم. حال در اين مسير برخي سازمانها و نهادهاي متعهدتر به جريان انقلاب نقش كليديتري دارند.
هنر انقلاب بايد جريانات كشور را به سمت تغيير و تحول سوق بدهد وي با بيان اينكه هنر انقلاب بايد تحولساز باشد، افزود: هنر انقلاب بايد جريانات كشور را به سمت تغيير و تحول سوق بدهد. انقلاب اسلامي ايران به ويژه الگوي مناسبي براي آغاز چنين حركتهايي است زيرا بر پايه انديشههاي ديني پايهگذاري شده و حتي ميتواند براي كشورهاي ديگر و نسلهاي بعدي نيز الگوسازي كند.
مجري و تهيهكننده سابق برنامه «هفت» ادامه داد: اگر روحيه انقلابي در همه عرصهها وجود داشته باشد، ميتوان به موفقيت رسيد. در توسعه كشور هم سريعتر گام برداشت. بنابراين رونق انقلاب اسلامي از ضروريات ايران معاصر است. به نظر ميرسد زمان آن رسيده كه از دو بُعد به انقلاب اسلامي ايران بپردازيم. نخست آن كه تاريخ انقلاب را بازگويي تا آينده خود را هم ترسيم كنيم. دوم آن كه روحيه انقلابي را با الهام از تفكر انقلابيون احيا كنيم.
وي همچنين خاطر نشان كرد: سردمدار انقلابيون نيز امام خميني(ره) بود كه موج شگفتانگيزي را در كشور ايجاد كرد. روح بلند و نگرش او در مسير انقلاب همچنان بعد از سي و چند سال ادامه يافته است و حفظ اين مسير وظيفه ارگانهايي نظير حوزه هنري است كه يا به طور رسمي به انقلاب متعهد هستند يا بر پايه و مبناي اصول انقلاب اسلامي ادامه حيات ميدهند.
در بيان تاريخي هنر ضعيف عمل كردهايمگبرلو با اشاره به ضعيف عمل كردن هنر در بيان تاريخي جريانات انقلابي تاكنون بيان كرد: متأسفانه در بيان تاريخي هنر ضعيف عمل كردهايم. البته چند سالي است كه جريانات خوبي در سينما رواج يافته كه با فرم و غالب و شكل دلپذير به موضوع انقلاب ميپردازد اما اين اقدامات نيز محدود است و بايد روحيه انقلابي در گروههاي مختلف فكري به بحث و بررسي گذاشته شود.
وي با اشاره به راهكاري براي ترويج تفكر و ديدگاه هنر انقلاب در سينما عنوان كرد: اگر ميخواهيم ايران جامعهاي مدرن و در عين حال انقلابي باشد، بايد اين نكته كه آيا سبك زندگي رواج يافته توسط سينما با روحيه انقلابي سنخيت دارد يا نه را در كارگروههاي تخصصي مطرح و بر اساس آن عناوين و سرفصلها يا دستورالعملي تعيين شود كه به عنوان الگوي برنامهسازي و فيلمسازي سرمشق قرار بگيرد. حالا كه جامعه به وحدت ملي نيروهاي انقلابي نياز دارد، بايد با يكديگر همسو شويم.
رفتارهاي فردي و عملكردهاي واحد به هنر انقلاب آسيب ميزنداين منتقد و كارشناس فرهنگي با انتقاد از تداخل عملكرد و رويكردهاي سازمانهاي مختلف در حوزه هنر و رسانه توضيح داد: رفتارهاي فردي و عملكردهاي واحد به هنر انقلاب آسيب ميزند. به همين دليل شاهد هستيم كه وزارت فرهنگ و ارشاد براي خود يكسازي ميزند. صداوسيما و ساير سازمانهاي فرهنگي و هنري نيز همينطور. در حالي كه همه اين بخشها تنها زماني ميتوانند موفق شوند كه اقداماتشان با يكديگر همسو باشد.
وي درباره انتخاب چهره هنر انقلاب در قالب هفته هنر انقلاب حوزه هنري طي هر سال اظهار كرد: ما چهرهها و نيروهاي انقلابي صاحب نظري داريم كه عموماً ديده نشده و نميشوند. در حالي كه در مسير هنر انقلاب بسيار تلاش ميكنند. معرفي آنها بسيار مطلوب است. به شرط آن كه اين جريان تبديل به شو و نمايش نشود.
محمدحسين مهدويان چهره سال هنر انقلاب استگبرلو همچنين در پاسخ به اينكه در ميان نامزدهاي معرفي چهره انقلاب حوزه هنري (ابراهيم حاتميكيا، سيدمسعود شجاعي طباطبايي، بهناز ضرابيزاده، محمدحسين مهدويان و حميد حسام) به كدام يك رأي ميدهد، گفت: در مجموع اين افراد محمد حسين مهدويان به عنوان جوان كاربلدي كه ميتواند تفكر نسل جوان امروز را به خوبي شناسايي كرده و به عنوان يك هنرمند انقلابي موفق باشد، را انتخاب ميكنم. البته همه اين نامزدها شايسته بهترين عناوين هستند. براي مثال ابراهيم حاتميكيا سالهاست در حوزه هنر انقلاب فعاليت سينمايي دارد. اما معتقدم اگر فضا براي جواناني مثل مهدويان فراهم شود، در مسير انقلاب موفقتر عمل خواهيم كرد.
وي با بيان اينكه سينما نقشي مهم در جلب توجه افكار عمومي به عنوان يك قدرت برتر دارد، درباره محوريت انديشه و سينماي شهيد آويني در مبحث هنر انقلاب بيان كرد: به نظرم شهيد آويني به عنوان نماد هنر انقلاب اسلامي ايران ميتواند زمينهساز ايجاد گفتمانها و حركتهاي نو در اين زمينه باشد. اين انتظار است كه سازمانهاي هنري و فرهنگي بتوانند براي تبيين تفكر و انديشههاي او جديتر گام بردارند و صرفاً به مستندسازي شبيه او بسنده نكنند زيرا سبك و سياق فيلمسازي و مستندسازي در هر دورهاي از نظر فني و تكنيكي متفاوت است. در واقع اين سبك مستندسازي شهيد آويني نيست كه بايد مبنا و ملاك قرار بگيرد. بلكه تحول دروني او به عنوان يك ايراني كه از تحول دروني خود به نگاهي روشن دست مييابد، داراي اهميت است.
برخي كاسبكارانه ميخواهند از جايگاه و موقعيت شهيد آويني استفاده كنند!وي با اشاره به بهرهبرداري كاسبكارانه از جايگاه آويني و منسوب كردن خود به اين شهيد ادامه داد: نگاه و تفكر شهيد آويني را بايد بر اساس يكسري انديشههاي پايدار در زندگي دنبال كنيم. نه مثل برخي چهرههاي نزديك به او كه كاسبكارانه ميخواهند از جايگاه و موقعيت شهيد آويني استفاده كنند! آويني امروز با آويني ۲۰ سال قبل قطعاً تفاوت ميكند.
اين كارشناس سينما با دستهبندي طرفداران مكتب شهيد آويني افزود: به نظرم طرفداران شهيد آويني سه گروه هستند. گروه اول افراد خالصي هستند كه اهداف و انديشه او را به دست آورده و در مسير آن به طور جدي گام برميدارند. گروه دوم متأسفانه از نام شهيد آويني سوءاستفاده ميكنند تا منافع شخصي خود را پيگيري كنند. در حالي كه آويني فردي متدين و نجيب در گفتار و رفتار خود بود و اگر يك منتقد ادعا دارد كه ادامهدهنده راه اين شهيد بزرگوار است، بايد از تفكرات نجيبانه آويني هم الگو بگيرد و هر لفظ بيادبانهاي را در جامعه ترويج ندهد! گروه سوم نيز با شرح تاريخي نسبت به او، آويني را محدود به دوران حياتش ميكنند.
