پس از حملات سهساله جريانهاي وهابي و سلفـي عليه فيلم «محمد(ص)» ساخته مجيد مجيدي، اين روزها تلاش اين گروهها در جهت تحريم پيشدستانه اكران اين فيلم قرار گرفته است.
هنوز تصويربرداري فيلم محمد(ص) مجيد مجيدي كليد نخورده بود كه جريانهاي وهابي و سلفي حملات خود را عليه فيلم آغاز كردند و اين روزها با نهايي شدن مراحل توليد و نزديك شدن زمان اكران جهاني كار، جريان مخالف ديگر با شدت و حدت بيشتري كمر به مقابله با اين پروژه فاخر و تاريخي سينمايي ايران بسته است.
ماجرا از سال 90 آغاز شد، زماني كه جريانهاي سلفي و وهابي به بهانه فتواي الازهر در خصوص حرمت به تصوير كشيدن پيامبران و صحابه، به ساخت اين فيلم حمله كردند. اين اعتراضات در حالي بود كه خود اين مدعيان پيش از اين سريال «الفاروق عمر» را با به تصوير كشيدن خلفاي راشدين به روي آنتنهاي ماهوارهاي برده بودند.
جدل درباره به تصوير كشيدن پيامبر(ص)در سال 91 و پس از اعلام رسمي موضع شيخ الازهر درباره اين فيلم، مجتبي اماني، رئيس وقت دفتر حفظ منافع ايران به پاسخگويي در برابر اين مسئله برخاست و پس از اين ماجرا و تا به امروز موضعي رسمي از سوي الازهر نسبت به اين فيلم اتخاذ نشده اما اين طور كه از خبرها برميآيد، دانشگاه منتظر مشاهده نسخه پاياني محمد(ص) است.
به رغم سكوت دانشگاه مصر اما انگار جريانهاي رسانهاي وابسته به سلفيها به خصوص در شبهجزيره عربستان و مصر دستبردار ماجرا نيستند و كمر به تحريم اكران اين فيلم در كشورهاي عربي و اسلامي بستهاند. در اين ميان روزنامه المصريون چاپ قاهره در گزارشي با تيتر «جدل عربي ـ ايراني درباره به تصوير كشيدن پيامبر(ص)» با بيان مسئلهاي كه خود از آن با نام اختلافهاي مذهبي ميان كشورهاي «خليجفارس و مصر» و ايران ياد ميكند، از اكران اين فيلم در جشنواره بينالمللي فيلم فجر خبر ميدهد و ميگويد: «اين فيلم پيش از اين هم با مخالفت كشورهاي عربي مواجه شده است به گونهاي كه بر اساس رصد «محمود قاسم» منتقد هنري اين مخالفتها هر چه به سوي اكران اين فيلم ميرويم بيشتر خواهد شد.
اين در حالي است كه به گزارش خبرگزاري آناتولي تركيه، «مصر، قطر، امارات، كويت، بحرين و اردن» اولين كشورهايي هستند كه «به فتواي حرمت به تصويركشيدن پيامبر اكرم(ص) لبيك گفتهاند». به گفته گزارشگر اين روزنامه مصري بر اساس پيشبينيها اين فيلم بيشتر از اين در جهان عرب بايكوت ميشود اگر چه سينماي ايران به صورت كلي در سالنهاي سينماي جهان عرب حضور جدي چنداني ندارد. اين روزنامه نگار با اعتراف به موفقيتهاي سينماي ايران در جشنوارههاي بينالمللي اذعان كرده است: «تنشهاي سياسي بين ايران و كشورهاي عربي سايه خود را بر تبادلهاي فرهنگي انداخته و اگرچه جشنوارههاي عربي با ترس و نگراني فيلمهاي ايراني را پخش ميكنند! اما اكران فيلمهاي ايراني در كشورهاي عربي همچنان مخاطرهآميز است چه برسد به فيلمي اينچنيني كه جنجالي است!.»
اين منتقد هنري كشور مصر با تأكيد به اينكه كشور ايران از ابزار سينما براي اشاعه مذهب شيعه و اطلاعات ناصحيح در خصوص صحابه پيامبر بهره ميجويد، ادامه داده است: ايران قدم به ورطهاي گذارده است كه در كشورهاي عربي ممنوعه و حرام تلقي ميشود، مسئلهاي به عنوان ساخت فيلم با محوريت بزرگان ديني و ايرانيها براي اين منظور ميليونها دلار هزينه صرف ميكنند و با توجه به تعارضات ديني و مذهبي ميان ايران و ساير كشورهاي عربي، اكران فيلم «محمد(ص)» در جهان عرب به توفيق نخواهد رسيد.
محمد (ص)، نشر روايات شيعيان از زندگي پيامبر استبا اينكه هنوز الازهر در برابر اكران بينالمللي فيلم محمد(ص) مجيد مجيدي موضع سكوت را در پيش گرفته است اما جريانهاي مخالف ايران به سراغ «شيخ محمدعلي الجوزو» مفتي جريانهاي ضدمقاومت لبنان رفتهاند تا او را هم در جهت مخالفت با اكران فيلم مجيدي همراه خود كنند. «شيخ محمدعلي الجوزو» هم با اشاره به اينكه ايرانيها چند سالي است كه در جهت دست بردن در تاريخ زندگي انبيا حركت كردهاند و نمونههايش در آثاري مانند يوسف پيامبر ديده شده، تأكيد كرده است: اين بار ايرانيها تصميم به محدود كردن و تغيير تاريخ زندگي خاتم الانبيا گرفتهاند. از ديگر مخالفان اكران فيلم محمد(ص) مجيدي، «سالم عبدالجليل» معاون سابق وزارت اوقاف مصر است. وي با اشاره به اينكه فيلم محمد(ص) زندگي پيامبر اسلام را بر اساس روايات شيعيان روايت ميكند، گفته است: از جهان اسلام ميخواهيم اين فيلم را بايكوت كنند و من اميدوارم تلاشها براي تحريم اين فيلم موفقيتآميز باشد. البته در ميان مخالفان مصري اكران فيلم محمد(ص)، برخي از منتقدان با موج شيعههراسي ايجاد شده از پي ساخت اين فيلم مخالفند؛ از جمله «ماجده خيرالله» كه در اين خصوص معتقد است: ترس از نشر تفكر تشيع، بيشتر يك فوبياست؛ چراكه با ديدن اين فيلمها هرگز عقايد اهلسنت تغيير نخواهد كرد.
گروههاي ايراني بايد به مقابله با جريانسازيها برآيندبا اينكه سه سالي از آغاز توليد فيلم محمد(ص) و موضعگيري جريانهاي معاند عليه اين فيلم ميگذرد، اما در تمام اين سالها گروه رسانهاي فيلم تنها يك بار با ارائه پاسخ به رسانهاي در مراكش تلاشي براي پاك كردن اذهان افكار عمومي كشورهاي عربي از موج تهمتپراكني داشتهاند و در همان پاسخ هم به تأكيد آمده بود كه تصويري از پيامبر در اين فيلم نشان داده نخواهد شد.
البته ماجراي تحريمهاي اينچنيني عليه اكران آثار ايراني در ژانر تاريخ زندگي پيامبران تنها به پروژه مجيد مجيدي محدود نميشود و سريالهاي تلويزيوني مانند «يوسف پيامبر»، «الحسن و الحسين»، «الفاروق عمر» و همچنين فيلم سينمايي «ملك سليمان» هم با اين جريانسازيهاي سلفي روبهرو شده بود. در اين ميان با توجه به اينكه زمان زيادي تا اكران اوليه پروژه عظيم محمد(ص) مجيدي در جشنواره فيلم فجر و پس از آن اكران بينالمللي اين فيلم نمانده است، گروه تبليغاتي فيلم بايد با اقناع گروههاي مخالف مرجع مانند الازهر و علماي اهلسنت در برابر اين حملات مقابله كند تا زمينه براي اكران بينالمللي و بيحاشيه اين فيلم فراهم شود و همه مسلمانان جهان بتوانند در كنار يكديگر به تماشاي فيلم محمد(ص) مجيد مجيدي بنشينند.
