محمد ابویی مهریزی - در سالهای اخیر تهاجم گسترده فرهنگی دشمنان فکر و اعتقاد این مرز و بوم مرزهای اخلاق و رفتار را در نوردیده و حساسیت زدایی از مقدسات روز به روز وارد فاز جدیدی از مراحل خود میشود.
ابزار رسانهای و فرهنگی فرهنگ مهاجم در خطرناکترین تهاجم، پس از قبح زدایی از فحشا و منکرات اخلاقی و رفتاری به سراغ مرزهای اعتقادی رفته و سالهاست که شبهه افکنی و سست کردن پایههای بینشی افراد را هدف قرار داده است. واضح است که این مرحله هم گرچه برای جامعه ما ریزشهایی را در پیداشته است اما نمیتوان گمان کرد که شبهه افکنی نقطهی پایانی نبرد فرهنگی و اعتقادی با یک امت دینی باشد. این روند مرحله به مرحله که با مقاومت نه چندان مطلوب جبهه مقابله با تهاجم فرهنگی غرب روبهرو بوده است باعث گستاخی بیشتر و شروع مراحل بعدی شد. چنانکه دیدیم که چند سال پیش، در قالب کاریکاتورهای موهون دشمن به سراغ حرمت شکنی از شخص اول انسانیت و تدین اسلامی یعنی رسول خدا رفت.
حرمت شکنی اخیر و مستقیم این جریان به کتاب مقدس اسلام یعنی قرآن و جرأت استفاده لفظ قرآن سوزی، یک فاز جدید و البته بسیار خطرناکتر از مراحل قبلی ضد تفکر اسلامی است که به هیچ وجه قابل اغماض نیست.
به بهانه سالگرد 11 سپتامبر – این واقعه مشکوک روزگار ما – عدهای در پوشش دین مقدسترین سند دینی یک میلیارد واندی مسلمان را پاره کرده و میسوزانند و بار دیگر هویت پیروان این دین بلکه همه پیروان آزادی و هم زیستی مسالمت آمیز ادیان را به چالش میکشند.
این اتفاق گرچه مورد حمایت رسمی کسی نیست ولی در سایه همان جریانی است که چنین اقداماتی را در یک حاشیه امن خطرناک و ویرانگر قرار داده است.
مهم ترین سؤالی که میتواند در این عرصه مطرح شود، آن است که ابعاد فرهنگی این اقدام عمدتاً تبلیغاتی چیست و چگونه باید در مقابل آن موضع گیری کرد؟ چنان که واضح است اگر در دورههای پیشین که گامهای نخست این حرکت مرموز و جنایت بزرگ ضد بشریت برداشته شد، غیرت مقدس فرهنگی بیدار و اقدامات بهتری صورت میگرفت، شاید جهان اسلام شاهد چنین فجایع و جسارتهایی شدید و سنگینی نبود.
* تقدس زدایی
مهمترین عامل ضد فرهنگی اهانت به مقدسات این است که مقام شامخ آنچه تقدیس میشود در نظر مؤمنان به آن از حالت قدسی و آسمانی بیفتد. اهانت به امر قدسی قسمتی از پروسه عرفی سازی امور وحیانی و در نتیجه از حجیتانداختن آن است. بنای حرمت شکنی هم چنین سعی دارد، این امور (جسارت به مقدسات) را از یک امر استثنایی به امری عادی و قابل تعریض تبدیل کند و از این ره گذار افراد بتوانند بعد از جسارت به پوسته قرآن فرامین آن را – خدای ناخواسته - زیر پا گذارند.
* ایجاد سرشکستگی عمومی
یکی از ابعاد فرهنگی اجتماعی اهانت به مقدسات هر امت و هر قوم سرشکستگی عمومی است. زیرا اجتماع عظیمی که به استوانههای فکری و اعتقادی اش اهانت میشود طبیعتاً دچار یک نوع تألم روحی و فکری خواهد شد. این امت، تحقیر شده و کمکم اعتماد به نفس خود را در مقابل رویدادهای جهانی از دست میدهند.
این از بین بردن اعتماد به نفس چنان خطرناک است که قرآن کریم در آیهای از مسلمانان میخواهد، به بتهای ساختگی کفار دشنام ندهند، زیرا ممکن است کفار به خاطر گمراهی شان مقابله به مثل کنند و دشنام خود را نثار حقیقت ارزشمند و اصیل دینی اسلام یعنی خداوند بزرگ کنند.
* ایجاد انفعال و تبلیغات
از مهمترین اهداف هجوم فرهنگی با اهانت به مقدسات ایجاد فضای درگیری و کشمکش است. این فضای درگیری مغلوبیت جریان انحرافی در عرصه گفتوگو را تحت الشعاع درگیری لفظی و فیزیکی هواداران قرار میدهد. به همین دلیل تلألو برهان و منطق در دود و گرد و خاک هواداران پنهان مینماید تا راه از بیراه شناخته نشود.
* تحت الشعاع قرار دادن مصالح عالیه اسلام
بعید نیست که در کشمکش مسلمانان با چنین معضلاتی و درگیریهای رسانهای شده ناشی از آن، مصالح عالیه دینی و توجه به مسائلی که نیاز اول فرهنگ و رسانه اسلامی است کاملاً تحت الشعاع قرار گیرد. همانگونه که وقتی مسلمانان درگیر موج رسانهای پرتاب لنگه کفش به جرج بوش بودند کشتار مردم بیدفاع غزه در سانسور خبری رسانهها مدفون شد و اذهان امت اسلامی به سویی دیگر رفت.
شاید بر اساس این دلایل و در کنار غیرت دینی به جایی که باید به عنوان اعتراض همه سرزمینهای جهان را پر کند مهمترین مبارزه فرهنگی با این اهانتها عقیم گذاشتن طرحهایی است که شیاطین طراح آن در سر میگذرانند. قرآن سوزی در غرب و بیتوجهی به قرآن در شرق دو روی یک سکه هستند که فراگیر کردن فهم و تدبر و مرجعیت قرآن چیزی است که میتواند تهدید کثیف دشمنان قرآن را تبدیل به فرصتی بیبدیل کند.
جهاد فرهنگی برای دفاع از کیان قرآن، امروز از وجوب کفایی به وجوب عینی رسیده و این چیزی است که غیرت فرهنگی دلسوزان امت اسلامی را در راه مقدس صیانت از کیان قرآن که عبارت است از بازگشت همه جانبه به مفاهیم قرآنی و معرفی آن به زبانهای هنری و رسانهای است قرار خواهد داد.
