اسفند و فروردين طبق سنت رايج اين سالها با شور و حال مناطق دفاع مقدس پيوند خورده است و بخش قابل توجهي از اين نشاط معنوي به فعاليت و پويايي دانشجويان مربوط است. دانشجوياني كه ترجيح ميدهند اردوهاي سالانه خود را به بازديد از مناطقي اختصاص دهند كه در نگاه ظاهر شاخصهاي تفريح و نشاط را در خود ندارد اما وقتي اولين روايتگري در صحنه عملياتهاي مختلف بر زبان راويها جاري ميشود، موج نشاط، انگيزه و حال خوب به سراغ شركتكنندگان ميآيد. اردوهاي راهيان نور مانند هر اردوي فرهنگي ديگر ميتواند تمام بستههاي پيشنهادي مرسوم براي اجراي يك اردوي كامل را به همراه داشته باشد. برگزاري مسابقات مختلف، شعر، داستان، دلنوشته يا ارائه جزوات و كتابچههايي كه در آن مشخصات و مفاهيم نبردهاي دفاع مقدس آمده است، همگي در قالب يك اردوي جذاب و پر بار دانشجويي قابل عرضه هستند. اما جنس اردوي راهيان نور تفاوتهايي با اردوهاي فرهنگي - زيارتي ديگر دارد كه به همين دليل ظرفيت انجام برنامههاي متنوع و كاربرديتر نيز در جريان اين اردوها وجود دارد. درونمايه اصلي اردوهاي راهيان نور آشنايي با توان و اراده رزمندگاني است كه توانستند با تكيه بر ايمان خود و رهبري امامشان قدرتهاي كلاسيك جهان را در نبرد سخت مقهور خويش نمايند. دانشجويان و شركتكنندگان در اين اردو با عملياتهايي آشنا ميشوند كه امروز با گذشت 30 سال از انجام آنها توسط نيروهاي مسلمان ايراني، جزئيات عمليات در دانشگاههاي معتبر جهان مورد بحث و بررسي قرار دارد. عمليات تاريخي والفجر 8 و عبور از رودخانه وحشي اروند يك نمونه از اين دست است كه مطالعات فراواني در مورد آن صورت گرفته است. كتاب عبور از رودخانه غير قابل عبور يكي از نمونههاي توجه كشورهاي غربي و آكادميهاي نظامي آنها در تحليل حوادث دفاع مقدس است. اما به نظر ميرسد با توجه به تغيير جنس و ميدان جنگ در زمان حال نسبت به دوره گذشته و تبديل جنگ سخت به جنگ نرم، فضاي اردوهاي دانشجويي راهيان نور مستعد ايجاد ابتكارهاي مهمي در زمينه مقابله با پروژه نفوذ فرهنگي دشمن باشد. امروز دانشجويان در مناطق مختلف جنگي با هر يك از عملياتها و آثار و بازتابهاي آن آشنا ميشوند؛ اما وقتي به شهرهاي خود باز ميگردند با مجموعهاي از آسيبهاي فرهنگي و اجتماعي مواجه هستند كه در برابر حل آنها روش و ايدهاي ندارند. گروههاي دانشجويي ميتوانند از چند هفته پيش از برگزاري اردو به شناسايي يكي از آسيبهاي فرهنگي كشور در سطح ملي يا محلي بپردازند و به عنوان افسران جوان جنگ نرم اتاق جنگ خود را در مناطق دفاع مقدس براي بررسي روشهاي مقابله با آن آسيب تشكيل دهند. ادامه برگزاري جلسات اتاق جنگ در محل دانشگاهها با استفاده از انگيزههايي كه از اردوي راهيان نور به دست آوردهاند، آنها را به سمت مطالعه بيشتر براي حل آسيب ترغيب ميكند. در مرحله بعد با ارائه نقشههاي عمليات كه در دفاع مقدس به آن كالك گفته ميشد، ميتوانند وارد فاز عملياتي و ايفاي نقش مداخلهاي خود در جامعه شوند. تعيين گامهاي يكساله براي بررسي و ارائه راهكار براي يك آسيب فرهنگي - اجتماعي، دانشجويان را در پايان دوره تحصيل به يك كارشناس فرهنگي تبديل ميكند كه ميتوانند در حوزههاي كاري خود با تجربيات كاملتري وارد عرصه خدمت شوند.
