حسینیه قدیمی سادات درکه با قدمت 500 ساله بامداد هفتم دی توسط دو فرد موتورسوار به آتش کشیده شد و در این حادثه تمامی فرشها، پرچمها، کتلها و علمها در آتش سوختند. حادثهای که از یک سو منجر به حضور مسئولان امنیتی و انتظامی در صحنه میشد و خبر از پیگیری جدی موضوع و نیز بازسازی مجدد حسینیه دادند. از سوی دیگر نظر به اقدامات خرابکارانه برخی فرصتطلبان (متأثر از هیجانات فضای مجازی) فعالیت بیوقفه جوانان محله درکه را به دنبال داشت تا با خارج کردن لوازم آتشگرفته، میزبان عزاداران و محبان اهل بیت(ع) در شام شهادت حضرت معصومه باشند.
در این میان به گفته شاهدان مبني بر اينكه دو موتورسوار با انداختن مواد آتشزا داخل تكيه دركه سبب آتشسوزي در آن شدند، به شنيدهها قوت بيشتري بخشيد كه تبليغات دومينويي يا هرمي هواداران برخي گروههاي خاص تازه تأسيس در فضاي مجازي، باز هم منجر به ايجاد هيجانات دروني در برخي افراد شده است تا مأموريت آتشسوزي حسينيه را به عهده بگيرند.
جنبشي بيريشه و مضحك كه با فعال شدن توسط ليدري ضدانقلاب و خارجنشين، از بستر فراهم شده تلگرام كه پذيراي بيشترين كاربران فضاي مجازي در ايران است، استفاده كرده و با موجسواري در اين بستر بهزعم خود عدهاي را به تخريب اموال عمومي فراميخواند. اين جنبش با اهداف پيدا و پنهان خود، بستر فضاي مجازي را فرصت مناسبي ديده است تا اينچنين افرادي را براي ضربه وارد كردن به اموال عمومي و خصوصي اعم از بانكها، مساجد و... ترغيب به ارسال فيلم و عكس كند و اينچنين تبليغات دومينويي و هرمي خود را پيش ببرد.
موضوعي ساده كه ريشههاي انگيزشي بسيار پيچيده دارد و متأسفانه به واسطه فراهم بودن بستر مناسب فعاليت در تلگرام و دست به دست شدن اخبار اينگونه حوادث ابعاد پررنگتري به ماجرا ميبخشد. بيشك اگر چنين جنبشي محدود به همان برنامههاي ماهوارهاي ميشد، ابعاد تأثيرگذاري آن تا اين حد گسترش نمييافت؛ چراكه ترغيب به ارسال فيلم و عكس از اقدامات خرابكارانه و تخريب اموال عمومي و حمايت از هيجانات دروني جوانان در شبكههاي مجازي يكي از رويكردهاي ثابت چنين جنبشهايي است. جامعهشناسان، ايجاد نشاط را از عوامل بازدارنده بزهكاري و كاهش چنين خشونتهایي معرفي ميكنند و معتقد هستند، اين افراد ممكن است خانواده آسيبپذيري داشته باشند، درآمد ناكافي، فرهنگ نابسامان و بيكاري داشته باشند و بهترين راهحل، بهسازي وضعيت اقتصادي خانواده و كسبوكار مردم و همچنين از نظر فرهنگي، فراهم كردن فضاي نشاط در جامعه است.
اما بخش مهم ديگر اينگونه حوادث، رفتار متأثر از فضاي مجازي است. تبليغات دومينويي برخي از گروهها در فضاي مجازي اينگونه است كه از طريق فضاي مجازي و همراه کردن هرمي افراد جذب مخاطب ميكنند و در فضاي پركاربر تلگرام به مانور تبليغاتي و دست به دست كردن كليپ ميپردازند و اين نشئت گرفته از بستر امن يك شبكه اجتماعي چون تلگرام براي تنفس اين گروههاي معلومالحال است. موضوعي كه ماههاست برطبل آن كوبيده ميشود و بهرغم تلاشهاي گسترده براي كنترل و از بين بردن كانالهاي فرصتطلب، يك روز ديگر با نام و اهداف جديدتر بروز و ظهور پيدا ميكنند.
هر چند به گفته معاون رئيس پليس تهران بزرگ در موارد مشابه، اينگونه ماجراها مسئله امنيتي نيست، يعني در حدي نيست كه بخواهد براي كشور مشكلات امنيتي ايجاد كند، اما بيشك فراهم بودن بستر امن و مناسب براي مانور دادن چنين گروههايي، راه را براي تغيير نام و لباسهاي مختلف فراهم ميکند.
